“你俘虜我的心”—這句情話，18世紀法國貴族用一枚胸針說明白了

珠寶匠第1611篇原創(chuàng)

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J先生說：
又到了一年一度的 520，是不是又在為送什么禮物撓頭？
心形珠寶早就讓人審美疲勞，鮮花更是千篇一律，送出去毫無記憶點。
不如看看這款足夠小眾的"A Trophy of Love"愛之戰(zhàn)利品胸針——它的背后，藏著一段近三千年的浪漫史。

第一眼看到這枚胸針，你可能會有點疑惑：弓箭、箭囊、鴿子、火炬…… 這些看似風(fēng)馬牛不相及的東西，怎么會和愛情扯上關(guān)系？

這個看似亂七八糟的組合，其實是西方藝術(shù)史和珠寶史上經(jīng)典的紋樣，Trophy of Love，法語Trophée d'Amour。在18世紀風(fēng)靡一時，但作為珠寶存世卻是鳳毛麟角。

這是為什么呢？

往下看，今天J先生就帶你走近這個優(yōu)雅、熱烈、激情盎然，在當今又極為小眾的紋樣。

從戰(zhàn)場紀念碑到愛情宣言：跨越千年的華麗轉(zhuǎn)身

要讀懂這枚胸針的浪漫密碼，得先從西方藝術(shù)史上最具傳奇色彩的裝飾紋樣母題——"Trophy of arms"戰(zhàn)利品紋樣說起。

軍事戰(zhàn)利品胸針

這種紋樣的源頭，最早可以追溯到公元前8世紀的古希臘戰(zhàn)場。

當時的希臘戰(zhàn)士贏得戰(zhàn)役后，會在勝利的第一時間用砍下的大樹樁作為支架，把繳獲的敵人盾牌、長矛、頭盔和盔甲一件件掛在樹干上。這就是最早的 "tropaion"（意為“轉(zhuǎn)折點”，指敵軍敗退的地方）。它既是獻給神明的祭品，也是對戰(zhàn)功與勝利的紀念。

荷馬的《伊利亞特》中就記載了特洛伊戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們?yōu)橄虮娚瘾I祭而剝下被殺對手的盔甲和武器的習(xí)俗。

到了古羅馬時代，這種臨時的戰(zhàn)場儀式被固化為永恒的藝術(shù)。羅馬人不僅用大理石雕刻出精美的戰(zhàn)利品浮雕裝飾凱旋門，還把戰(zhàn)利品紋樣刻在錢幣上。

像這枚公元前46至45年發(fā)行的凱撒古羅馬銀幣，就是早期戰(zhàn)利品紋樣的典型代表。錢幣一面刻畫戰(zhàn)敗被俘的高盧人和繳獲的各類兵器，直觀展現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利后收獲的戰(zhàn)利品；另一面用神情哀傷的女子形象，代表被征服的高盧民族。

而真正讓它完成從“戰(zhàn)爭符號”到“愛情象征”的華麗蛻變的，是文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們。

早在14世紀，意大利詩人彼特拉克就在他的名作《歌集》中，把自己比作被愛情征服的俘虜，暗示愛人的目光如同令他繳械的武器。這個比喻在當時引起了轟動，為后來藝術(shù)家們創(chuàng)作“愛情戰(zhàn)利品”紋樣奠定了文學(xué)基礎(chǔ)。

彼特拉克《歌集》古抄本（意大利，14 世紀末）

15世紀的意大利，古典文化的復(fù)興和人文主義的興起重新照亮了古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)。藝術(shù)家們靈光一閃：既然戰(zhàn)爭有戰(zhàn)利品，那么愛情這場更偉大、更永恒的征服，為什么不能有自己的戰(zhàn)利品呢？

于是，他們用溫柔的愛情符號——如丘比特的弓箭——替換了冰冷的兵器，將原本充滿肅殺之氣的戰(zhàn)利品紋樣，變成了“愛情征服一切”（Amor vincit omnia）的視覺宣言。

P.S. 值得一提的是，“愛能征服一切”這句話出自古羅馬詩人維吉爾的《牧歌》（第十首）。在西方藝術(shù)和文學(xué)中常用來表達愛情力量的強大，可以克服任何困難與障礙。

到了17世紀，意大利巴洛克藝術(shù)的代表人物米開朗基羅?梅里西?達?卡拉瓦喬以此為靈感，創(chuàng)作了一幅《愛征服一切》的油畫。

他一改往日優(yōu)雅圣潔的愛神形象，把丘比特塑造成鮮活靈動、帶著幾分頑皮傲氣的少年模樣。畫面里的丘比特自在隨性，神情張揚灑脫，腳下錯落散落著盔甲兵刃、王冠權(quán)柄、樂器樂譜、天文量具等代表武力、王權(quán)、藝術(shù)、學(xué)識與智慧的各類器物，生動詮釋出愛情擁有凌駕世間一切世俗事物的強大力量。

路易十六時代：愛情戰(zhàn)利品的黃金盛世

這一浪漫主題在18世紀法國路易十六時期迎來了巔峰。

當時的法國宮廷正經(jīng)歷著一場審美革命：繁復(fù)卷曲、極盡奢華且不對稱設(shè)計的洛可可風(fēng)格逐漸式微，崇尚簡潔對稱、回歸古典的新古典主義開始成為主流。

而愛情戰(zhàn)利品紋樣，恰好完美契合了這種審美轉(zhuǎn)向——它既有深厚的古典底蘊，又有優(yōu)雅浪漫的氣質(zhì)。

瑪麗·安托瓦內(nèi)特的官方肖像

瑪麗?安托瓦內(nèi)特皇后是這種紋樣最狂熱的推崇者。在她親自設(shè)計的小特里農(nóng)宮里，從墻面木雕到天花板彩繪，從鼻煙盒到鍍金家具，愛情戰(zhàn)利品的身影無處不在。

標準的18世紀愛情戰(zhàn)利品紋樣中，每一個元素都有其特定的寓意：

丘比特的弓箭與箭囊：象征愛情的猝不及防和不可抗拒。傳說中，被丘比特金箭射中的人，會無可救藥地愛上第一眼看到的人；而被鉛箭射中的人，則會對愛情產(chǎn)生本能的排斥。

鴿子：愛神維納斯的圣鳥。希臘神話中，維納斯誕生于塞浦路斯的海浪泡沫中，是一群白鴿將她馱到了岸邊。從此，鴿子就成為了純粹愛戀與至死忠貞的代名詞。

火炬：源自希臘神話中的婚姻之神許門。他總是手持一支燃燒的火炬，為新婚夫婦照亮通往婚姻殿堂的道路。火炬代表著愛情的熾熱激情與婚姻的長久結(jié)合。

這些元素以交叉纏繞的方式組合在一起，懸掛在象征勝利與永恒的玫瑰花環(huán)（或月桂葉花環(huán)）和絲帶之下，形成對稱而優(yōu)雅的構(gòu)圖。

除了在建筑上使用，這種風(fēng)靡宮廷的紋樣也被微縮到了珠寶之中。倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館（V&A）收藏著一對制作于1770年左右的法國手鐲搭扣，曾被認為是瑪麗?安托瓦內(nèi)特的私人物品（這一歸屬至今仍有學(xué)術(shù)爭議）。

其中一個飾面就鑲嵌著由弓箭和箭袋、火炬和兩只喙尖相觸的鴿子組成的愛情戰(zhàn)利品紋樣，背景是深邃的藍色仿寶石玻璃，所有圖案都用鉆石拼接而成，精細入微。

但這樣的繁復(fù)奢華注定只屬于宮廷，作為瑪麗·安托瓦內(nèi)特王后鐘愛的美學(xué)符號，它與法國波旁王朝深度綁定。在1789 年法國大革命爆發(fā)后，帶有舊制度宮廷烙印的奢華首飾，被新政權(quán)視為墮落與壓迫的象征，迎來了滅頂之災(zāi)。

雖然短暫的共和之后，帝制重新回歸，但拿破侖偏好對稱、剛硬，具有紀念碑式莊嚴感的珠寶，充滿凡爾賽后花園田園牧歌情調(diào)的愛情戰(zhàn)利品紋樣在宮廷就此式微，只保留在那些搬不走的載體上，墻壁和家具上。

文化交融：弗萊芒之心與燃燒的愛情革命

在波旁王朝尚活躍的時候，巴黎的時尚風(fēng)潮一路向北，吹到了法國與比利時交界的弗蘭德斯地區(qū)。

當時的弗蘭德斯地區(qū)流行一種名為“弗萊芒之心”（英語：Flemish heart / 法語：c?ur flamand/荷蘭語：Vlaams Hart）的傳統(tǒng)吊墜。

這種吊墜通常由一個象征圣母瑪利亞的心形主體和上方的王冠組成，是孩子們在每年8月15日圣母升天節(jié)送給母親的禮物，表達對母親的敬愛與祝福。

最有意思的是，這種珠寶原先并不是給人戴的，而是被成串地掛在圣母瑪利亞的雕像上。感興趣的朋友可以期待我們之后的文章~

18世紀后期，受法國宮廷風(fēng)格的影響，弗萊芒之心的“王冠部分”開始融入愛情戰(zhàn)利品的元素。原本簡潔的王冠被替換成了由弓、箭囊、火炬、月桂葉和絲帶組成的復(fù)雜裝飾簇，為這種傳統(tǒng)的宗教禮物注入了濃郁的浪漫氣息。

而文化的影響從來都是雙向的。與此同時，法國的愛情戰(zhàn)利品紋樣也受到了弗萊芒之心的深刻啟發(fā)——藝術(shù)家們在紋樣中加入了心形元素，而且不是普通的心，是燃燒的心。

燃燒的心在基督教傳統(tǒng)中象征著耶穌的圣心，代表著犧牲與博愛；而在世俗語境中，它則代表著那種足以焚毀一切的、極致熱烈的愛情。

最終，兩種文化碰撞出了最動人的火花：一種全新的愛情戰(zhàn)利品紋樣誕生了。它以丘比特的弓、箭囊、鴿子、火炬和兩顆交相輝映的燃燒的心為核心，采用極具動感的對角線布局，視覺沖擊力遠超之前的對稱構(gòu)圖。

更重要的是，這種結(jié)構(gòu)的改變，也標志著愛情觀念的革命性進步。

早期的愛情戰(zhàn)利品紋樣，表達的是“愛情征服一切”，是一方對另一方的絕對占有，被征服者只能作為愛情的俘虜。

而當兩顆平等的燃燒的心加入之后，紋樣的寓意變成了：我們兩個人都被愛情同時征服。

我們是勢均力敵的對手，也是彼此唯一的靈魂伴侶，我們互相效忠，共同燃燒——聽起來是不是更浪漫了？

王室珍藏：從瑪麗王后到英國王室的傳世之寶

這種寓意深刻又美輪美奐的紋樣，自然也贏得了歐洲其他王室的青睞。

1901年，愛德華七世登基，為了慶祝這一歷史性時刻，剛剛成為威爾士王妃的瑪麗王后（后來的喬治五世王后，伊麗莎白二世的祖母）委托當時的皇室珠寶商杰拉德打造了一件極盡奢華的愛情戰(zhàn)利品項圈。

其中用到的鉆石有著非常暖心的來歷。這些鉆石來自劍橋公爵夫人（即瑪麗王后的祖母）于1885年贈送的七顆鉆石星形飾和一對星形耳環(huán)，以及她的姑姑、梅克倫堡-施特雷利茨大公夫人奧古斯塔在同年贈予的一枚花卉胸針。

來自家人的愛總是最好的，最后的成品也非常驚艷。

這件項圈由七塊獨立的鑲鉆飾板組成，每塊飾板上都雕刻著由弓箭、箭袋與火炬構(gòu)成的經(jīng)典愛情戰(zhàn)利品圖案；紋樣被安置在月桂花環(huán)環(huán)繞的橢圓輪廓內(nèi)，垂掛于精致的絲帶結(jié)下方，外圍以滿鉆葉飾鑲邊勾勒，整體設(shè)計既古典莊重又不失靈動。

這件項圈是瑪麗王后最珍愛的珠寶之一，多次出現(xiàn)在她的官方肖像照中，即便是在她1910年登基為王后，享有更多王室珠寶的使用權(quán)后，仍然對它愛不釋手。

后來，瑪麗王后將它傳給了自己的兒媳伊麗莎白王太后。令人遺憾的是，自瑪麗王后去世后，這件珍貴的王室珠寶就再也沒有在公開場合亮相過，如今靜靜沉睡在英國王室的寶庫中。

什么時候能再次現(xiàn)身？成為了一個美麗的未解之謎。

在這個人人都在說“我愛你”的520，當朋友圈里滿是千篇一律的心形項鏈和玫瑰花束時，你送上一枚代表“我被你征服”的愛情戰(zhàn)利品胸針，格調(diào)是不是瞬間就與眾不同了？

注：本文部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)，可溯源圖片已標明引用出處，如有遺漏或侵權(quán)，請聯(lián)系小編~

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