江蘇
文｜孫玉良
生活中，我們常常被各種煩惱所困擾。工作上的壓力、人際關(guān)系的糾葛、生活中的瑣事，就像連綿不絕的陰云，遮蔽了內(nèi)心的陽光。有人借酒消愁，有人怨天尤人，有人試圖通過改變外部環(huán)境來尋求解脫。然而，這些方法往往治標(biāo)不治本，陰云依舊存在，煩惱依然如故。
我在飛機(jī)上悟出了一個道理：飛機(jī)飛行到一定高度是沒有陰天的。這個道理即是今天這篇文章中闡述的去除煩惱法門——提高修為的高度。我與吳子敬先生常談?wù)摗吧S”這個話題，認(rèn)為人的煩惱產(chǎn)生，是由于維度不夠。窮是煩惱的原因嗎？世人常說“貧賤夫妻百事哀”，但不見“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，不見莊周衣敝履穿，家貧至于向監(jiān)河侯借粟，卻仍能“獨與天地精神往來”。
為什么會這樣，因為這些圣賢已經(jīng)看透了生死、貧富、得失、榮辱，不過是大化流行中的一時形相。世人困于一時一地，便把眼前的陰云當(dāng)作整片天空；而圣賢們之所以逍遙，在于他們內(nèi)心充盈，不把自己困在陰云之下。蘇子說：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，站在更高處看人生，可以看見萬物流轉(zhuǎn)、禍福相倚、得失互化，所以貧不必苦，富不必樂，順境不必驕，逆境不必悲。煩惱并非來自事情本身，而來自我們觀看事情的高度太低；一旦心量升高，許多糾纏便失去重量，許多執(zhí)念也自然松脫。
所謂修為，不過是把自己從低處的計較中拔出來，升到云層之上，才知陰天只是地面上的感受。在地面上，我們受制于天氣的變化。烏云密布時，整個世界都籠罩在陰影之下，我們無處可逃。但如果乘坐飛機(jī)穿越云層，到達(dá)萬米高空，就會發(fā)現(xiàn)上面永遠(yuǎn)是晴空萬里。云層再厚，也覆蓋不了整個天空；風(fēng)雨再大，也影響不了云層之上的世界。人生的煩惱也不過如此。當(dāng)我們停留在較低的境界時，一點小事就能讓我們心神不寧。別人的一句閑話、工作上的一個挫折、生活中的一點不如意，都會在我們心中掀起波瀾。這是因為我們修為的高度不夠，就像低空的云層，一點水汽就能凝結(jié)成遮蔽陽光的烏云。
提高修為的高度，意味著提升我們的心胸、格局和智慧。心胸寬廣了，原來斤斤計較的事情就變得微不足道了；格局變大了，眼前的得失就不再那么重要；智慧增長了，就能看透煩惱的本質(zhì)，不被表象所困。古人說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，正是這個道理。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這樣的胸襟和氣度，自然不會為個人的得失而煩惱。蘇軾屢遭貶謫，卻能吟出“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，正是因為他修為的高度已經(jīng)超越了世俗的榮辱。
那么，如何提高修為的高度呢？這需要持續(xù)的學(xué)習(xí)、反思和修煉。讀書可以開闊眼界，思考可以加深認(rèn)知，實踐可以增長智慧，靜心可以培養(yǎng)定力。當(dāng)我們的修為不斷提升，就像飛機(jī)不斷爬升，終有一天會突破云層，看到那個永遠(yuǎn)晴朗的天空。
需要注意的是，提高修為不是為了逃避現(xiàn)實，而是為了更好地面對現(xiàn)實。飛機(jī)飛得再高，最終還要降落。我們提升修為，是為了回到日常生活中時，能夠以更高的視角、更平和的心態(tài)去處理各種問題。煩惱不是消失了，而是我們在更高的層面上，有了化解煩惱的能力。去除煩惱，不在于消滅煩惱本身，而在于提升自己。當(dāng)你足夠高，陰天就不復(fù)存在。與其與煩惱苦苦糾纏，不如把精力用在提升修為上。這是去除煩惱的惟一根本之法，也是人生智慧的真諦。
最后將一首詩送給迷茫中的朋友們，詩名為《題飛機(jī)穿云悟煩惱》，詩曰：
霧霾多自洼谷生
誰信重霄永光明
升維方可離塵詬
如人俯瞰蟻爭雄
陰晴圓缺隨他變
得失榮枯信手輕
暴雨之中尚談笑
只因心內(nèi)藏清風(fēng)
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