新書推薦 | 《時(shí)代切片》：著名作家馬步升現(xiàn)實(shí)散文集

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《時(shí)代切片》

馬步升 著

作家出版社

新書介紹

《時(shí)代切片》是著名作家馬步升最新散文作品集。這部作品題材廣泛，視野開闊。從城市到鄉(xiāng)村，從自然風(fēng)光到歷史人文，作家以親切自然的語言，自己的人生感悟，使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和閱讀體驗(yàn)。作品中他更多地關(guān)注人在新時(shí)代里的命運(yùn)起伏，精神生態(tài)，通過歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)照，深刻地解讀時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，留下一個(gè)個(gè)時(shí)代切片。

作者介紹/馬步升

馬步升，甘肅合水人，畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院。發(fā)表小說、散文和學(xué)術(shù)論著近千萬字，獲獎(jiǎng)若干，多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和駿馬獎(jiǎng)評(píng)委，曾任甘肅省作家協(xié)會(huì)第六屆主席團(tuán)主席。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)委員，今日中國(guó)生態(tài)文學(xué)委員會(huì)常委，甘肅省文聯(lián)副主席，甘肅省社科院研究員。

文章試讀

十幾年前的敦煌，城圈與鳴沙山和月牙泉之間，有著一望無垠的戈壁灘。戈壁灘上除了稀落蒼黃的沙生植物外，就是這種地貌上獨(dú)有的大如牛頭小如米粒的礫石了，礫石的色澤雜而亂，一律都散發(fā)著遠(yuǎn)古蠻荒的氣息。無論冬夏春秋，敦煌都是不缺陽光的，陽光打在礫石上，幾乎所有的礫石都是會(huì)反光的，一星一點(diǎn)的反光匯聚起來，好似億萬顆小太陽平躺在地上，向天空散布著目迷五色的光芒。

現(xiàn)在，這一塊萬古曠地已經(jīng)被各種各樣的現(xiàn)代建筑覆蓋了。最令世人矚目的當(dāng)然是敦煌文化博覽園了。那一片浩大的古代宮殿式的建筑，在一年一度的敦煌文化博覽會(huì)期間，世界各地的客人云集于此，仿佛典籍記載中的漢唐時(shí)代的敦煌，輝煌而容納，因容納四海而輝煌，因輝煌而敢于迎接世間萬物。在敦煌文化博覽園的旁邊還有一個(gè)盛大的博覽園，取名：天賜一秀。天賜，取譬再也明白不過的，而一秀之“秀”，則是創(chuàng)建者趙秀玲名諱中的一個(gè)字。秀自天賜，以秀答天，正是天人互補(bǔ)的禮數(shù)。在這占地一千多畝的戈壁灘上，十二個(gè)建筑面積都在兩千平方米以上的展覽館，既非傳統(tǒng)的莊重典雅的中式風(fēng)格，亦非以金碧輝煌為能事的現(xiàn)代式樣，而是從古希臘羅馬的神廟建筑汲取靈感，門臉不事張揚(yáng)，里面卻宏闊敞亮。展品以西北風(fēng)物為主體，涵容古今西東。各個(gè)建筑的框架為混凝土澆筑，裝飾卻是就地取材。把戈壁灘上的礫石用水泥攪拌以后，技工們隨手摔在墻上，凝結(jié)后，凹凸有致，與周遭環(huán)境渾然一色。

最具創(chuàng)意的莫過于園區(qū)的路面了。廣闊的園區(qū)空地仍然保留著戈壁灘的質(zhì)地和底色，礫石與黃沙相伴，微風(fēng)拂掠，細(xì)沙如小蛇在礫石間游動(dòng)，陽光朗照，一條條細(xì)細(xì)的沙流，便是一道道泛射著金色的光芒。而人行道卻是用磨盤鋪成的。磨盤是圓形的，大小不一，厚薄不一， 一盤盤拼接起來，一圈又一圈。薄一些的磨盤，下面用沙土墊起來，與厚一些的磨盤，組合為大體平整的路面。那么，磨盤與磨盤之間的空隙怎么辦呢，或者任其自然，或者以礫石填充，因材賦形，隨形表意。每一副石磨都是由上下兩扇磨盤組成的，在上的那扇磨盤，都有著兩只磨眼，那是待加工的原糧進(jìn)入兩扇磨盤之間的通道。磨盤平躺在地上，兩只磨眼像人的兩只眼睛，躺在大地之上，仰望昊天蒼茫世事紛紜。下面的那扇磨盤有一只磨臍，形狀活像人的肚臍眼兒，講究的呢，箍一圈兒鐵片，大多的，鑿出一個(gè)孔罷了。一副完整的石磨，下面的那扇磨盤，磨臍上要鑲嵌一根短短的鐵柱，將上下兩扇磨盤連接起來，其作用類似于車軸。有的鐵柱被拔掉了，露出一個(gè)圓坑，二三寸深淺，也像磨眼一樣，仰望著無際空宇。隨風(fēng)而起的黃沙飄落在磨眼和磨臍里，有的已經(jīng)被填滿了，人們?nèi)庋劭床灰娺@個(gè)過程，但卻從中能夠感知到滄海桑田從來都是由細(xì)微而達(dá)于劇變的。

至少在北方的農(nóng)村，在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)時(shí)代，一家一戶都是有一副石磨的。而廣闊的黃土高原，形形色色的黃土舉步觸目皆是，行走于黃土之上，耕作覓食于黃土之中，寄身于黃土窯洞中，缺衣少食，缺水缺柴火，唯獨(dú)不缺的是黃土。一切的生存資源，包括生存靈感和智慧，無不取自黃土。在種種短缺中，還缺石頭。不僅缺可用的石材，如有惡狗突然來襲，急切間連一塊打狗的爛石頭都找不到。而生活中不可或缺的石磨，卻需要上好的石材才可敷用。億萬斯年的流水將松散的黃土層下切上百米，乃至數(shù)百米，才可露出巖石。而黃土高原的巖石層與黃土層類似，石質(zhì)松散而破碎。往往，在一方橫闊百里的范圍內(nèi)本身是找不到巖石的，即便有巖石裸露， 其材質(zhì)也未必可以用來打造石磨。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們的工程能力是極其有限的，不可能深入巖石深層去開采石材。也因此，一副石磨幾乎是所有農(nóng)家的一份必備的重要的家當(dāng)。每戶農(nóng)家，一副石磨就是家中的一口人，而且是頂梁柱式的那口人。石磨在家中享有尊崇地位，磨坊一般都被安置在與家長(zhǎng)同等地位的那孔窯洞里，而且給石磨編制了許多帶有重大禁忌的民俗，代代流傳，代代強(qiáng)化，一個(gè)人在懵懂時(shí)，已開始接受這樣的訓(xùn)育，猶如對(duì)待祖先和鬼神那樣的禁忌，都是植根于心靈深處的，家中哪怕再寶貝的孩子，無論如何淘氣霸蠻，要是對(duì)石磨有所不敬，同樣會(huì)遭到嚴(yán)厲處罰的。

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排版：趙 青

一審：劉豈凡

二審：劉 強(qiáng)

三審：顏 慧

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