近期
“許老師愛語文”
帶著108名學(xué)生行走無錫
品讀江南的視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)
收獲了眾多粉絲的點贊
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5月18日
“許老師愛語文”的許敏老師
走進(jìn)了無錫高新區(qū)
從泰伯奔吳的第一鍬土
到錢氏家訓(xùn)的百年回響
從一枚指甲蓋大小的玉飛鳳
到一門六院士的傳奇
從紅磚黑鋼的老廠房
到白墻禪韻的美術(shù)館
她要替孩子們
把這片土地上的精神密碼
一字一句讀出來
01
鴻山遺址博物館
鳳棲梧桐,方寸見乾坤
5月18日,第50個國際博物館日。許老師的第一站,是鴻山遺址博物館。
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還未入館,她先被門口的“鳳棲梧桐”設(shè)計吸引住了。梧桐枝干舒展,鳳凰斂翼棲落——取自“栽下梧桐樹,引得鳳凰來”的古意,也暗合了館藏重器玉飛鳳的靈韻。
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走進(jìn)展廳,那枚比指甲蓋略大的玉飛鳳,讓許老師屏住了呼吸。兩千五百多年前的越國匠人,沒有精密儀器,卻用方寸微雕刻出細(xì)如發(fā)絲的紋路。這是中國最早的微雕玉器之一。許老師俯身,隔著玻璃反復(fù)端詳:“這是極致的匠心,也是極致的審美。”
更讓她感慨的,是這件文物背后中原與江南的文化交融。鴻山遺址出土的青瓷禮器、玉器,既有吳越本土特色,又明顯受到中原周禮的影響。三千年前泰伯奔吳,把中原文明帶到江南;兩千五百年前,這片土地已是南北交融、文質(zhì)兼美。“所以無錫人既有北方的剛毅,又有江南的靈秀——這是刻在基因里的。”許老師感嘆道。
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博物館的科技展項,更讓這場“研讀”有了當(dāng)代的注腳。AI數(shù)字人與她對話,講述鴻山遺址的發(fā)掘故事;AR魔墻上,玉飛鳳的紋路在她指尖放大、旋轉(zhuǎn),千年的微雕工藝以數(shù)字方式重新解構(gòu)。許老師親自體驗互動展項,并感嘆:“太適合學(xué)生了。把科技放進(jìn)博物館,不是炫技,是讓文物‘活’過來。孩子們可以用手指‘摸’到歷史,比背一百遍課本都有用。”
02
錢穆錢偉長故居
家訓(xùn)如燈,義學(xué)如梯
走出博物館,許老師來到七房橋村錢穆錢偉長故居。這座由錢氏素書堂與懷海義莊組成的市級文保單位,藏著一個家族“一門六院士”的傳奇,也是中國人“以詩書傳家、以報國為業(yè)”的精神原鄉(xiāng)。
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“救災(zāi)周急、恤孤矜寡”——義莊的宗旨寫在墻上。許老師站在《錢氏家訓(xùn)》的巨幅展板前,念出那句最打動她的話:“利在一身勿謀也,利在天下者必謀之。”
在錢偉長生平展區(qū),她停下最久。1931年“九一八”事變后,物理僅考5分的錢偉長毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理,只為“造飛機大炮救國”。許老師說:“‘我沒有專業(yè),祖國的需要就是我的專業(yè)’——這句話,孩子們應(yīng)該背下來。”
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03
1969創(chuàng)意工場·崧美術(shù)館
工業(yè)記憶與禪意新生
從院士門前走出,許老師來到了無錫高新區(qū)江溪街道的1969創(chuàng)意工場。
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紅磚墻、黑鋼骨架、老廠房的挑高——這里曾是“南方不銹鋼市場”,機器轟鳴了半個世紀(jì)。如今廢棄廠房被重新規(guī)劃,拆掉不合理布局,保留工業(yè)骨骼,注入藝術(shù)靈魂。“這就是‘變廢為寶’。”許老師轉(zhuǎn)著圈環(huán)顧四周,“對我來說,它是一本活著的工業(yè)史。”
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崧美術(shù)館
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工場深處,藏著崧美術(shù)館。推門而入,新中式禪意撲面而來。白墻、光影、枯山水造景,極簡到只剩線條與留白。許老師特意走到館外,拍下紅磚墻與美術(shù)館白墻的對比:“一邊是硬核的工業(yè)記憶,一邊是柔軟的藝術(shù)新生。無錫這座城市,就是這樣——既能鍛造鋼鐵,也能打磨美。”
04
從“文旅”到“文教”
許老師的行走筆記
許老師的無錫高新區(qū)一日,沒有學(xué)生跟隨,但筆記本已寫滿:從玉飛鳳的“方寸微雕”到錢氏家訓(xùn)的“利在天下”,從2500年前的文化交融到AI數(shù)字人的當(dāng)代對話,從錢偉長的“棄文從理”到懷海義莊的“義學(xué)”傳統(tǒng)——這不是一條旅游線路,而是一條“文教”線路。許老師把無錫高新區(qū)的山水、文物、故居、家訓(xùn),都變成了她下一堂課的教案。她期待帶著學(xué)生們再來,不是“游覽”,是“研讀”;不是“看風(fēng)景”,是“讀無錫”。
伯瀆河的水道里,三千年前的泰伯遺風(fēng)與今日無錫高新區(qū)的現(xiàn)代文明交相輝映,給人以無窮的精神力量。這里是一本行走的語文課本,等待更多像許老師一樣的“研讀者”,來打開、來閱讀、來傳承。
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把腳步交給這片土地
它會還你一個
文脈深厚的、活色生香的
值得用一生去讀懂的無錫
無錫高新區(qū)
等你來打卡
編輯 | 李琳
來源 | 無錫博報
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