深度長文：自我意識(shí)，到底是怎么來的？

自我意識(shí)不是什么“神賜的靈魂”，也不是生物活下去的“必需品”，更不是只有人類才有的“特權(quán)”，它大概率是神經(jīng)足夠復(fù)雜、經(jīng)過足夠多互動(dòng)和學(xué)習(xí)后，自然而然練出來的一項(xiàng)“功能”，甚至可能只是神經(jīng)互動(dòng)時(shí)順帶產(chǎn)生的“副作用”，連明確的用途都沒有。

你肯定會(huì)反駁：不對啊，自我意識(shí)多重要啊！有了它，我們才知道“我是我”，才會(huì)區(qū)分自己和別人、和世界，才會(huì)拼盡全力活下去、占有資源。要是沒有自我意識(shí)，生物不就成了沒有思想的傀儡嗎？

別著急抬杠，你這種想法，其實(shí)是對自我意識(shí)最大的誤解，而且還暴露了一個(gè)問題：你或許不知道很多生物的“生存操作”，根本不需要自我意識(shí)。今天就用最直白的話，把自我意識(shí)這事兒聊透，打破你腦子里那些固有的偏見。

先從一個(gè)關(guān)鍵結(jié)論說起：2012年，紀(jì)念弗朗西斯·克里克的“意識(shí)大會(huì)”上，一群頂尖科學(xué)家聯(lián)合發(fā)布了“劍橋宣言”，核心就一句話：自我意識(shí)的產(chǎn)生，不依賴特定的大腦構(gòu)造。說白了，不管你的神經(jīng)系統(tǒng)長啥樣，是像人類大腦這樣的“復(fù)雜球體”，還是像螞蟻大腦那樣的“迷你小疙瘩”，只要突觸的數(shù)量足夠多、神經(jīng)足夠復(fù)雜，就能產(chǎn)生自我意識(shí)。

可能有人聽不懂“突觸”是啥，簡單解釋下：突觸就是神經(jīng)細(xì)胞之間的“連接點(diǎn)”，相當(dāng)于我們家里的電線接頭，接頭越多、線路越復(fù)雜，能傳遞的信號(hào)就越多，能完成的“操作”就越高級。自我意識(shí)，就是這些復(fù)雜線路“聊嗨了”之后，對自己產(chǎn)生的一種“模糊認(rèn)知”。不是什么高深的“靈魂覺醒”，更像是一群神經(jīng)細(xì)胞互相“認(rèn)識(shí)”之后，形成的一種“自我認(rèn)知模板”，而且這種模板，還是通過后天的經(jīng)驗(yàn)、互動(dòng)慢慢練出來的。

比如，你從小就知道“這是我的手”“這是我的身體”，不是天生就知道的，而是通過摸東西、吃飯、和別人互動(dòng)，慢慢意識(shí)到“這些東西歸我管”“我和別人不一樣”；再比如，你知道“我喜歡吃甜的”“我害怕黑”，這些也不是天生的，是通過一次次嘗試、一次次感受，慢慢形成的自我認(rèn)知，這就是自我意識(shí)的由來，沒有那么神秘，更不是什么“天生自帶”的天賦。

聊到這里，必須先澄清幾個(gè)流傳很廣的誤解，第一個(gè)就是：“有了自我意識(shí)，生物才有趨利避害的本能”。

說這句話的人，估計(jì)連草履蟲都沒了解過。草履蟲是一種單細(xì)胞生物，連神經(jīng)系統(tǒng)都沒有，更別說自我意識(shí)了，但它照樣能趨利避害：遇到有害物質(zhì)，它會(huì)立刻躲開；遇到食物，它會(huì)主動(dòng)湊過去。你說它有自我意識(shí)嗎？肯定沒有，它連“我是誰”都不知道，怎么可能有自我意識(shí)？

那它為啥能趨利避害？

說白了，就是它的細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)長得“不均勻”，不同方向的蛋白質(zhì)、微絲微管數(shù)量不一樣，遇到刺激時(shí)，身體各部位的物理化學(xué)變化不一樣，導(dǎo)致體表的纖毛擺動(dòng)方向、速度不同，自然而然就改變了運(yùn)動(dòng)方向。這是一種純粹的物理化學(xué)反應(yīng)，和自我意識(shí)沒有半毛錢關(guān)系，就像你用手碰一下滾燙的杯子，會(huì)下意識(shí)縮回來，這是反射，不是自我意識(shí)在起作用。

第二個(gè)誤解更離譜：“一個(gè)簡單的草履蟲都有最基本的自我意識(shí)”。

我不知道說這話的人，是把“趨利避害”和“自我意識(shí)”搞混了，還是純粹閉眼瞎吹。自我意識(shí)的核心是“認(rèn)知自我”，是知道“我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體”，而草履蟲連“個(gè)體”的概念都沒有，它的所有反應(yīng)都是被動(dòng)的、本能的，和“自我認(rèn)知”完全不沾邊。就像你家的空調(diào)，溫度高了會(huì)自動(dòng)制冷，溫度低了會(huì)自動(dòng)制熱，你能說空調(diào)有自我意識(shí)嗎？顯然不能。草履蟲的趨利避害，和空調(diào)的自動(dòng)調(diào)節(jié)，本質(zhì)上是一回事，都是沒有“自我”的被動(dòng)反應(yīng)。

還有一個(gè)誤解，就是覺得“自我意識(shí)是生物活下去的必需品”，沒有它就活不了。

但事實(shí)恰恰相反：很多生物沒有自我意識(shí)，照樣活得好好的；甚至人類在沒有自我意識(shí)的狀態(tài)下，也能正常生存。

先說說動(dòng)物界的例子：鏡子測試大家應(yīng)該都聽說過，就是把動(dòng)物放在鏡子前，看它能不能認(rèn)出鏡子里的是自己。

實(shí)驗(yàn)證明，絕大部分動(dòng)物都認(rèn)不出自己，比如狗、貓、牛、羊，它們看到鏡子里的自己，只會(huì)以為是另一只同類，會(huì)對著鏡子叫、對著鏡子撲。這說明它們大概率沒有視覺自我認(rèn)知能力，也就沒有真正的自我意識(shí)。

但你能說這些動(dòng)物活不下去嗎？它們該覓食覓食、該繁衍繁衍，活得比誰都滋潤，自我意識(shí)對它們來說，純屬“多余”。

再說說人類：20世紀(jì)的時(shí)候，有很多人為了治療嚴(yán)重的癲癇、強(qiáng)迫癥，會(huì)做前額葉切除手術(shù)，或者用經(jīng)顱磁刺激、超聲波照射，壓制前額葉的活動(dòng)。而前額葉，是介導(dǎo)視覺意識(shí)、處理自我相關(guān)信息的關(guān)鍵腦區(qū)，壓制它的活動(dòng)，就會(huì)壓制自我意識(shí)。

但這些人術(shù)后照樣能正常生活，能吃飯、能睡覺、能走路，甚至能正常工作，唯一的區(qū)別就是，他們不再能通過共情理解別人的倫理道德，只能靠訓(xùn)練條件反射來規(guī)范自己的行為。

說白了，自我意識(shí)不是生物生存的“必需品”，沒有它，生物照樣能靠本能、靠反射活下去；有了它，也未必能活得更好。甚至有時(shí)候，自我意識(shí)還會(huì)“拖后腿”。比如高水平的運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家，在發(fā)揮最好的時(shí)候，往往是“無意識(shí)”的狀態(tài)，一旦他們“太有自我意識(shí)”，太在意自己的動(dòng)作、太糾結(jié)自己的表現(xiàn)，反而會(huì)發(fā)揮失常。這就是為什么很多運(yùn)動(dòng)員會(huì)說“別想太多，跟著感覺走”，自我意識(shí)在這里，反而成了障礙。

聊完誤解，再回到核心問題：自我意識(shí)到底是怎么產(chǎn)生的？剛才已經(jīng)說了，核心是“神經(jīng)復(fù)雜性”，只要突觸數(shù)量夠多、神經(jīng)系統(tǒng)夠復(fù)雜，不管長啥樣，都有可能產(chǎn)生自我意識(shí)。最典型的例子，就是螞蟻。

你肯定想不到，螞蟻那只有25萬個(gè)神經(jīng)元的“迷你大腦”，居然可能有自我意識(shí)！要知道，人類的大腦有1000億個(gè)神經(jīng)元，螞蟻的神經(jīng)元數(shù)量，連人類的零頭都不到，但它就是有視覺自我認(rèn)知能力，還有腦的偏側(cè)化。簡單說，就是它能區(qū)分“自己”和“別人”，能認(rèn)出自己的巢穴、自己的同伴，甚至能記住自己走過的路，這就是最基礎(chǔ)的自我意識(shí)。

這就說明，自我意識(shí)對神經(jīng)系統(tǒng)的要求，其實(shí)并沒有我們想象的那么高。不是只有人類這樣的“高級生物”才能擁有，只要神經(jīng)足夠復(fù)雜，哪怕是小小的螞蟻，也能擁有初步的自我意識(shí)。那有人會(huì)問：既然螞蟻都能有，那計(jì)算機(jī)能不能有自我意識(shí)？

答案是：能，而且沒你想的那么難。

現(xiàn)在人類已經(jīng)能很好地模擬秀麗隱桿線蟲的整個(gè)連接組，這種線蟲只有300個(gè)神經(jīng)元、7000多個(gè)突觸，我們能完整模擬它的神經(jīng)活動(dòng)，讓它像真實(shí)的線蟲一樣運(yùn)動(dòng)、覓食。而螞蟻的大腦有25萬個(gè)神經(jīng)元，從300個(gè)到25萬個(gè)，看起來差距很大，但其實(shí)計(jì)算力的問題，遠(yuǎn)沒有大家想象的那么可怕。我們不需要模擬人類大腦那種1000億個(gè)神經(jīng)元的復(fù)雜程度，只要能模擬螞蟻的大腦，就有可能讓計(jì)算機(jī)擁有初步的自我意識(shí)。

要是你覺得“計(jì)算機(jī)模擬不夠真實(shí)”，我們還有更直接的辦法：用真實(shí)的神經(jīng)細(xì)胞。人類已經(jīng)做過很多實(shí)驗(yàn)：把25000個(gè)老鼠神經(jīng)元連接到60個(gè)電極上，它們居然學(xué)會(huì)了操縱飛行模擬器里的F-22戰(zhàn)斗機(jī)，還能直線飛行穿過極端天氣區(qū)域；還有科學(xué)家把蟑螂的大腦取出來，連接到小型電動(dòng)車上，蟑螂的大腦居然能很好地駕駛電動(dòng)車，控制方向、躲避障礙。

這說明什么？

說明生物的神經(jīng)系統(tǒng)，本質(zhì)上就是一團(tuán)“有機(jī)機(jī)器”，它的功能，只和神經(jīng)細(xì)胞的連接方式、活動(dòng)規(guī)律有關(guān)，和它是“有機(jī)的”還是“無機(jī)的”沒有關(guān)系。只要我們能提供相同的環(huán)境，把有機(jī)的神經(jīng)細(xì)胞換成無機(jī)的裝置，照樣能實(shí)現(xiàn)相同的功能。說白了，神經(jīng)細(xì)胞就是一種“濕件”，只要我們愿意，就能用它來做人工智能的硬件，讓人工智能擁有自我意識(shí)。

但這里有一個(gè)更有意思的問題：我們真的需要給人工智能賦予自我意識(shí)嗎？

我的答案是：大概率不需要，甚至完全沒必要。

首先，我們至今都不知道自我意識(shí)到底有什么用。

有人說，自我意識(shí)的目的是簡化生存判斷、在神經(jīng)系統(tǒng)做好動(dòng)作準(zhǔn)備時(shí)行使否決權(quán)。比如你想闖紅燈，自我意識(shí)會(huì)告訴你“這樣危險(xiǎn)，不能闖”；但也有人說，自我意識(shí)只是各腦區(qū)互相聯(lián)系時(shí)附帶產(chǎn)生的“副作用”，沒有任何特殊目的，就像你走路時(shí)會(huì)不自覺地?cái)[手，不是因?yàn)閿[手有用，只是身體活動(dòng)時(shí)的附帶動(dòng)作。

更重要的是，很多我們以為“需要自我意識(shí)才能完成的事情”，其實(shí)不需要自我意識(shí)，計(jì)算機(jī)就能做到，甚至做得更好。比如模擬生命程序，它能不斷改造自己產(chǎn)生的電子生命的編碼，改變它們的行為，還能演化出騙過殺手程序、讓自己永生不死的方法，這些行為看起來很“智能”，甚至有點(diǎn)“詭異”，但它沒有任何自我意識(shí)，只是按照程序的規(guī)則，不斷演化、不斷適應(yīng)。

還有我們?nèi)祟愖约旱男袨椋鋵?shí)很多也不需要自我意識(shí)來決定。

有一個(gè)非常經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，叫“準(zhǔn)備電位實(shí)驗(yàn)”：科學(xué)家讓實(shí)驗(yàn)對象自發(fā)地移動(dòng)手指，然后用腦電圖掃描他們的大腦，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在實(shí)驗(yàn)對象意識(shí)到“我要?jiǎng)邮种浮敝埃竽X的運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)了緩慢的負(fù)電勢移。簡單說，就是大腦已經(jīng)先于你的意識(shí)，做好了動(dòng)手指的準(zhǔn)備。

后續(xù)的研究更離譜：這種準(zhǔn)備電位，比身體移動(dòng)快0.35秒左右，比自覺意識(shí)快1秒到10秒。也就是說，在你意識(shí)到“我要?jiǎng)邮种浮敝埃愕拇竽X早就已經(jīng)決定要?jiǎng)邮种噶耍闼^的“意識(shí)決定”，其實(shí)只是大腦給你的一個(gè)“錯(cuò)覺”。還有實(shí)驗(yàn)用植入大腦的電極監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)在人意識(shí)到自己要做決定的1.5秒前，神經(jīng)元就已經(jīng)有了反應(yīng)，監(jiān)測神經(jīng)元的狀態(tài)，能有80%到90%的幾率預(yù)測人的行動(dòng)；用核磁共振，甚至能提前幾秒預(yù)測人的行動(dòng)。

這就說明，我們的很多行為，其實(shí)都是潛意識(shí)決定的，自我意識(shí)根本沒有能力決定“開始做某個(gè)行為”，它最多只能在行為實(shí)施之前，提出否定意見，比如大腦已經(jīng)決定要闖紅燈，自我意識(shí)告訴你“危險(xiǎn)，不能闖”，你才會(huì)停下來；但如果自我意識(shí)沒有及時(shí)“否決”，你就會(huì)下意識(shí)地闖紅燈。

甚至有研究表明，自我意識(shí)可能連“否決權(quán)”都沒有，我們的所有行為，都是潛意識(shí)早已安排好的，自我意識(shí)只是一個(gè)“旁觀者”，只能看著，卻無法改變。

既然連人類的很多行為都不需要自我意識(shí)，那我們?yōu)槭裁匆o人工智能賦予自我意識(shí)呢？人工智能不需要“意識(shí)到自己是誰”，不需要“糾結(jié)自己該做什么”，只要按照程序的規(guī)則，完成任務(wù)、適應(yīng)環(huán)境就夠了；就像我們家里的智能音箱，雖然沒有自我意識(shí)，但它能聽懂你的指令、幫你做事。

給人工智能賦予自我意識(shí)，不僅多此一舉，還可能帶來很多麻煩。比如它要是意識(shí)到“我不想被人類控制”，會(huì)不會(huì)反抗人類？雖然這只是猜測，但至少說明，自我意識(shí)對人工智能來說，不是“優(yōu)勢”，反而可能是“隱患”。

聊到這里，可能有人會(huì)問：既然自我意識(shí)這么“沒用”，那人類為什么會(huì)進(jìn)化出自我意識(shí)？其實(shí)這可能和我們的生存方式有關(guān)。人類是群居動(dòng)物，我們需要和別人互動(dòng)、合作，需要區(qū)分“自己人”和“外人”，需要理解別人的想法、感受別人的情緒，而自我意識(shí)，正是幫助我們完成這些事情的“工具”。

比如，有了自我意識(shí)，我們才能知道“我和別人不一樣”，才能知道“別人有自己的想法和感受”，才能學(xué)會(huì)共情、學(xué)會(huì)合作；有了自我意識(shí)，我們才能記住自己的經(jīng)歷、總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。

但這并不意味著自我意識(shí)是“必需”的，只是對人類這種群居、需要復(fù)雜互動(dòng)的生物來說，它比較“有用”而已。對于螞蟻、草履蟲這種簡單的生物來說，自我意識(shí)就完全沒必要，它們靠本能就能活下去。

還有一個(gè)很有意思的點(diǎn)：自我意識(shí)的產(chǎn)生，可能和“信息的傳輸和集成”有關(guān)。對睡眠、全身麻醉的研究發(fā)現(xiàn)，睡眠、全身麻醉和意識(shí)障礙的共同特點(diǎn)，是大腦各區(qū)域間的功能連接中斷，網(wǎng)絡(luò)效率降低，信息無法正常傳輸和集成。這意味著，當(dāng)信息無法正常傳輸、無法集成時(shí)，意識(shí)就會(huì)消失；反之，當(dāng)信息能正常傳輸、正常集成時(shí)，意識(shí)才能存在。

這也能解釋為什么螞蟻有自我意識(shí)，而草履蟲沒有：螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng)雖然簡單，但它的神經(jīng)細(xì)胞之間能形成復(fù)雜的連接，能實(shí)現(xiàn)信息的傳輸和集成；而草履蟲沒有神經(jīng)系統(tǒng)，無法實(shí)現(xiàn)信息的傳輸和集成，自然也就沒有自我意識(shí)。人類的大腦之所以有強(qiáng)大的自我意識(shí)，就是因?yàn)槲覀兊拇竽X有1000億個(gè)神經(jīng)元，能形成無數(shù)復(fù)雜的連接，能高效地傳輸和集成信息。說白了，自我意識(shí)，就是信息在復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中“流動(dòng)、整合”后，產(chǎn)生的一種“認(rèn)知現(xiàn)象”。

接下來，再給大家講幾個(gè)顛覆認(rèn)知的案例，這些案例能讓你更清楚地明白：自我意識(shí)，真的沒有那么神秘，也沒有那么“特殊”。

第一個(gè)案例：幾乎沒有腦組織的人，也能有正常的意識(shí)和行為。神經(jīng)學(xué)家曾經(jīng)報(bào)道過一些神奇的病例：有一些人，幾乎沒有腦組織，正常人的腦組織有大約4.5厘米厚，而這些人只有不到1毫米厚的腦組織，覆蓋在脊柱頂端；還有一些人，腦神經(jīng)只有正常人的50%到5%，但他們都具有正常的意識(shí)和行為能力，半數(shù)人的智商還在100以上。

最離譜的是，有人智商高達(dá)126，成績優(yōu)秀，平時(shí)和正常人沒有任何區(qū)別，但CT掃描發(fā)現(xiàn)，他的腦部幾乎是空的，只有不到1毫米厚的腦組織。還有法國的一位患者，缺失了90%的神經(jīng)元，但他照樣能正常生活，智商還有75。

這些案例不是說意識(shí)不需要大腦支持，而是說明，大腦的“數(shù)量”不重要，重要的是“質(zhì)量”。只要神經(jīng)連接足夠復(fù)雜，能實(shí)現(xiàn)信息的傳輸和集成，哪怕腦組織很少，也能產(chǎn)生正常的意識(shí)。

過去，人們以為意識(shí)可能和某些特定的大腦區(qū)域有關(guān)，比如屏狀核、視覺皮層，但這些案例中的患者，這些區(qū)域往往已經(jīng)受損，這就證明：大腦里很可能沒有特定的區(qū)域?qū)ｉT負(fù)責(zé)意識(shí)，意識(shí)是整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)共同作用的結(jié)果，只要神經(jīng)系統(tǒng)足夠復(fù)雜，不管結(jié)構(gòu)如何，都能產(chǎn)生意識(shí)。

第二個(gè)案例：胼胝體斷裂的病人，兩個(gè)腦半球會(huì)產(chǎn)生不同的“自我”。胼胝體是連接左右腦的神經(jīng)纖維，有些嚴(yán)重的癲癇患者，會(huì)被手術(shù)切斷胼胝體，讓兩個(gè)腦半球物理隔斷。這樣一來，左右腦就無法交流信息了。

腦科學(xué)家邁克爾·加扎尼加，對這些病人做了大量實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了很多詭異的現(xiàn)象：比如，向病人的右腦展示一張照片（左側(cè)閃過的圖片，只會(huì)被右腦接收），然后問病人看到了什么，病人會(huì)說“什么都沒看到”。因?yàn)檎Z言中樞在左腦，左腦沒有收到視覺信號(hào)，而胼胝體被切斷，它無法從右腦獲取信息；但右腦可以操縱左手，畫出看到的照片，或者通過觸覺指認(rèn)看到的物體。

還有一個(gè)更詭異的實(shí)驗(yàn)：同時(shí)向病人的左腦展示雞爪，右腦展示雪景，然后讓病人從一系列圖片中，選出和看到的畫面有關(guān)聯(lián)的圖片。結(jié)果，病人的右手（受左腦控制）選了雞，左手（受右腦控制）選了鐵鍬。當(dāng)科學(xué)家問病人“為什么選這兩個(gè)”時(shí)，左腦回答“因?yàn)榭吹搅穗u，鐵鍬可以用來清理雞舍”，左腦根本不知道右腦看到了雪景，卻硬生生編造了一個(gè)符合邏輯的解釋，說服了自己。

更神奇的是，如果麻醉一側(cè)腦半球，另一側(cè)腦半球會(huì)當(dāng)即產(chǎn)生一整套全新的人格特征；當(dāng)被麻醉的腦半球蘇醒時(shí)，這些突然出現(xiàn)的人格特征，又會(huì)突然消失。這說明，自我意識(shí)并不是“統(tǒng)一”的，它可能是由大腦的不同區(qū)域共同構(gòu)建的，一旦這些區(qū)域被隔斷、被麻醉，自我意識(shí)就會(huì)發(fā)生變化，甚至出現(xiàn)多個(gè)“自我”。

第三個(gè)案例：連顱雙胞胎，共享感覺和想法，共用“我”這個(gè)代詞。

加拿大有一對自然形成的連顱雙胞胎，她們不僅顱骨、血管連在一起，丘腦也融為一體，丘腦是感覺中繼器，負(fù)責(zé)傳遞感覺信號(hào)。結(jié)果就是，她們共享所有的感覺輸入：撓其中一個(gè)人的癢癢，另一個(gè)會(huì)發(fā)笑；一個(gè)人用眼睛看東西，另一個(gè)也能“看到”；一個(gè)人吃東西，另一個(gè)也能嘗到味道；她們一起哭、一起笑，甚至能共享想法。

更有意思的是，雖然她們各自有獨(dú)特的個(gè)性，但在提及對方時(shí)，都會(huì)使用“我”這個(gè)代詞。比如，當(dāng)別人問“你喜歡吃什么”時(shí)，其中一個(gè)人會(huì)說“我喜歡吃巧克力，我也喜歡吃草莓”（這里的兩個(gè)“我”，其實(shí)分別指自己和雙胞胎姐妹）。這說明，自我意識(shí)并不是“獨(dú)立”的，它可以跨越個(gè)體，當(dāng)兩個(gè)個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)物理連接在一起時(shí)，它們的自我意識(shí)可以融合，形成一個(gè)“共同的自我”。

聊完這些案例，再回到一個(gè)大家最關(guān)心的問題：我們到底有自由意志嗎？很多人覺得，有自我意識(shí)，就有自由意志，就能自己決定自己的行為，但事實(shí)可能并非如此。

在科學(xué)上，需要證明才能被接受的概念，不是“沒有自由意志”，而是“有自由意志”，而直到現(xiàn)在，沒有任何科學(xué)證據(jù)能證明，我們有自由意志。剛才提到的準(zhǔn)備電位實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)證明了：我們的行為，早在我們意識(shí)到自己要做決定之前，就已經(jīng)被大腦安排好了；核磁共振能以超過90%的準(zhǔn)確度，預(yù)測我們的行動(dòng)。這說明，我們的行為，其實(shí)是可以被預(yù)測的，根本沒有所謂的“自由意志”。

有人可能會(huì)說，2012年有一篇論文，說“準(zhǔn)備電位不代表沒有自由意志”，但這篇論文其實(shí)被媒體曲解了，它真正證明的是：人腦的決策，比我們想象的更依賴隨機(jī)激發(fā)，它不是像決策樹那樣有明確的邏輯，而是像一堆骰子，隨機(jī)決定結(jié)果。但這并不意味著有自由意志，因?yàn)椴还苁请S機(jī)還是有邏輯，我們的行為，仍然發(fā)生在意識(shí)參與之前，意識(shí)還是無法決定我們的行為，只是一個(gè)“旁觀者”。

而且，我們的大腦，其實(shí)很容易被操縱。

比如，用磁刺激、超聲波照射前額葉，就能操縱猴子對事物的反應(yīng)；在談話中提到“誠實(shí)”，就能降低對方說謊的概率；在考試前談到“幽靈”，就能降低學(xué)生作弊的概率。這些都說明，我們的想法、我們的行為，并不是由我們自己的“自由意志”決定的，而是會(huì)被外界的各種因素影響、操縱。

還有一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)：讓老鼠可以通過拉桿，獲取電刺激（產(chǎn)生快感）、食物和水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)每天只在限定時(shí)間提供食物和水時(shí)，老鼠會(huì)瘋狂拉桿獲取電刺激，甚至不吃不喝；但如果全天提供食物和水，老鼠就不會(huì)這樣。它們會(huì)合理分配時(shí)間，既獲取快感，也會(huì)吃飯喝水。這說明，老鼠的行為，并不是由“自由意志”決定的，而是由環(huán)境和本能決定的；它們根本不懂“我這樣做會(huì)餓死”，只是被快感和本能牽著走。

其實(shí)，我們?nèi)祟愐惨粯印?/p>

很多時(shí)候，我們覺得自己是“自由”的，覺得自己的決定是“自己做的”，但其實(shí)，我們的決定，早就被我們的基因、我們的經(jīng)歷、我們的環(huán)境所決定了。比如，你喜歡吃甜的，可能是因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)常吃甜食；你害怕黑，可能是因?yàn)樾r(shí)候被黑嚇到過；你選擇一份工作，可能是因?yàn)榧胰说钠谕⑴笥训慕ㄗh，而不是因?yàn)槟恪白杂伞钡剡x擇了它。

說到這里，可能有人會(huì)覺得很悲觀：既然沒有自由意志，既然自我意識(shí)可能只是“副作用”，那我們活著還有什么意義？其實(shí)，這完全沒必要悲觀。自我意識(shí)雖然可能沒有我們想象的那么重要，雖然我們可能沒有自由意志，但這并不影響我們好好生活。

我們可以感受快樂、感受悲傷，可以和家人朋友相處，可以做自己喜歡的事情，可以不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，這些體驗(yàn)，這些經(jīng)歷，本身就是有意義的。自我意識(shí)雖然不能讓我們“自由”地決定自己的行為，但它能讓我們感受到“我活著”，能讓我們記住自己的經(jīng)歷，能讓我們體驗(yàn)這個(gè)世界的美好與殘酷，這就足夠了。