“盲兔”擺拍爭(zhēng)議背后：多位視障人士發(fā)聲，為“真實(shí)生活”正名

近日，視障博主“抱抱盲兔”因在盲道擺拍引發(fā)廣泛爭(zhēng)議。一段被當(dāng)作“真實(shí)困境”的視頻，在被證實(shí)為擺拍行為后迅速反轉(zhuǎn)，也在網(wǎng)絡(luò)上掀起連鎖反應(yīng)。

面對(duì)輿論發(fā)酵，多位視障人士在接受上游新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)表示，個(gè)體錯(cuò)誤行為不應(yīng)被泛化為群體標(biāo)簽，更不能因此否定視障群體真實(shí)、完整的生活能力。

“她丟失的不是賬號(hào)，而是信任”

王太樊曾作為小號(hào)手參與2022年冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式演奏，他6歲時(shí)因先天性眼病完全失明。

王太樊的社交賬號(hào)。

他在得知“盲兔”視頻的真相后非常震驚，在他看來(lái)，這起事件帶來(lái)的影響遠(yuǎn)不止于“盲兔”的賬號(hào)被封禁和受到法律懲罰，丟失的是社會(huì)對(duì)盲人群體的信任。“不是她一個(gè)人受到處罰就結(jié)束了，可能會(huì)消耗掉大家對(duì)整個(gè)群體的善意。”

特殊教育學(xué)校盲人音樂(lè)教師張舒勛對(duì)此則更多了一層擔(dān)憂。“其實(shí)我們一直在努力讓社會(huì)更了解視障群體，但很多時(shí)候，這樣一條新聞，就可能讓這種長(zhǎng)期的努力倒退。”她坦言，看到相關(guān)事件時(shí)，內(nèi)心更多是無(wú)奈。

張舒勛。

在她看來(lái)，視頻中反映的問(wèn)題是存在的——盲道被占用、外出被質(zhì)疑，甚至被懷疑“裝看不見(jiàn)”等情況，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)發(fā)生過(guò)，但問(wèn)題在于表達(dá)方式。“用虛假的方式去消費(fèi)公眾情緒，這肯定是不對(duì)的，會(huì)損害大家對(duì)我們的印象。”

盲人真的能拍視頻嗎？

在輿論中，“盲人能否使用手機(jī)、拍攝視頻”成為討論焦點(diǎn)之一。對(duì)此，多位受訪者給出了明確回應(yīng)：完全沒(méi)問(wèn)題！王太樊介紹，目前主流智能手機(jī)均具備無(wú)障礙功能，例如蘋(píng)果手機(jī)的“旁白”功能、安卓手機(jī)的“屏幕朗讀器”，都可以通過(guò)語(yǔ)音反饋幫助視障者完成操作。“非視障人士能做的事情，我們也能做，而且可以做得很熟練。”他說(shuō)，大家可以自己去手機(jī)里找找這些功能，親手試一下，就能明白視障者如何操作手機(jī)。

依靠這些輔助技術(shù)，視障人士不僅可以完成日常通信，還可以拍照、錄制視頻，甚至進(jìn)行剪輯與發(fā)布。王太樊自己也會(huì)在視頻號(hào)發(fā)布自己吹號(hào)的片段。“就是隨手拍，分享一下生活。”他說(shuō)，對(duì)自己而言，沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng)，就是一種自然表達(dá)。

平時(shí)會(huì)在視頻號(hào)發(fā)布自己唱歌視頻的張舒勛也分享了經(jīng)驗(yàn)：從最初依賴他人幫助確定機(jī)位，到通過(guò)記憶距離、角度進(jìn)行獨(dú)立拍攝，再到如今借助AI輔助實(shí)時(shí)調(diào)整畫(huà)面，“其實(shí)方法很多，也在不斷進(jìn)步。別人能做到的，我們也能做到。”

她表示，自己拍視頻，一方面是記錄生活，和普通人沒(méi)有區(qū)別；另一方面，是希望打破偏見(jiàn)，讓更多人了解視障群體。

在公益機(jī)構(gòu)“金盲杖”工作的鄔舜仙，同樣也是后天因病全盲，他擅長(zhǎng)編程、寫(xiě)作，還會(huì)演奏多種樂(lè)器，上游新聞?dòng)浾咴S他獨(dú)立從重慶到長(zhǎng)春大學(xué)報(bào)到。

鄔舜仙。

他認(rèn)為，把擺拍當(dāng)成真實(shí)事件去引導(dǎo)受眾的情緒，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)本身就不正當(dāng)，這是問(wèn)題所在。

盲人教師鄭建偉也從規(guī)則角度給出判斷：“如果盲兔的視頻標(biāo)注‘劇情演繹’，其實(shí)沒(méi)有問(wèn)題，可以幫助視障群體發(fā)聲。但她卻沒(méi)有這么做，也沒(méi)有在事后說(shuō)明，才導(dǎo)致了惡劣的社會(huì)影響。”

為何盲人要拍視頻？不只是記錄

對(duì)于不少網(wǎng)友提出“視障者為何要拍視頻”的疑問(wèn)，受訪者普遍認(rèn)為，這是多重因素疊加的結(jié)果。

一方面，短視頻已成為普遍的生活方式，在王太樊看來(lái)，記錄日常、分享興趣，與普通人無(wú)異；另一方面，也是主動(dòng)表達(dá)與溝通的方式。鄔舜仙表示，很多誤解源于不了解，不少視障博主通過(guò)視頻展示如何出行、如何生活，是一種有效的科普。

同時(shí)，也有現(xiàn)實(shí)層面的考量——在就業(yè)渠道相對(duì)狹窄的情況下，內(nèi)容創(chuàng)作成為部分視障者探索新職業(yè)的路徑。

多位受訪者都不約而同提到：走出去、真實(shí)表達(dá)——這是減少偏見(jiàn)、建立信任的途徑。

希望更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的“真問(wèn)題”

相比擺拍爭(zhēng)議本身，多位受訪者更希望公眾關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的無(wú)障礙環(huán)境和社會(huì)認(rèn)知。

鄭建偉提到，盲人外出時(shí)，會(huì)遇到盲道被占用，以及電動(dòng)車(chē)從身后無(wú)聲駛來(lái)的情況，“讓我措手不及，沒(méi)有任何防備，我們自己和身邊朋友都遇到過(guò)。”

鄭建偉。

鄔舜仙舉了一個(gè)例子：他日常通勤經(jīng)過(guò)的一處路口，紅綠燈提示音曾經(jīng)非常微弱，幾乎無(wú)法辨認(rèn)，只能依賴他人幫助通過(guò)。后來(lái)，有關(guān)部門(mén)對(duì)提示音進(jìn)行了調(diào)整，他才得以獨(dú)立通行。

但在更多時(shí)候，障礙更來(lái)自社會(huì)認(rèn)知。例如，有人將共享單車(chē)隨意停放在盲道上，并未意識(shí)到這條路徑對(duì)視障者的重要性；又比如，公眾普遍缺乏對(duì)視障人士使用手機(jī)的理解。

“個(gè)人行為不等同群體行為，不能因?yàn)槟骋粋€(gè)人的做法對(duì)一群人產(chǎn)生偏見(jiàn)，以偏概全。”鄔舜仙表示，相信大家會(huì)有正確的判斷，不會(huì)對(duì)視障群體有太多負(fù)面影響。

鄭建偉則認(rèn)為，將個(gè)體失范擴(kuò)大為對(duì)殘障群體的否定，是一種不必要的泛化解讀，盲兔的教訓(xùn)是每一個(gè)媒體從業(yè)者都應(yīng)該注意到的，不要演變?yōu)閷?duì)殘障群體權(quán)益的傷害。

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“被看見(jiàn)”，不應(yīng)用虛假“置換”

在短視頻時(shí)代，視障人士正逐漸從“被講述者”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨磉_(dá)者”。他們記錄生活、分享經(jīng)驗(yàn)，也在不斷嘗試融入更廣闊的社會(huì)空間。

這本應(yīng)是一個(gè)讓彼此更理解的過(guò)程。

但當(dāng)個(gè)體行為偏離真實(shí)軌道時(shí)，也可能帶來(lái)反向效果——讓原本就存在的誤解被放大。

如何在表達(dá)中守住邊界、在觀看中保持理性，或許是這起事件留給公眾與創(chuàng)作者共同的課題。

對(duì)于視障群體而言，他們更希望被看到的，不是被放大的苦難，也不是被質(zhì)疑的能力，而是一個(gè)真實(shí)、完整的自己——可以出行、可以記錄生活，也可以像任何人一樣，參與這個(gè)精彩的世界。

上游新聞首席記者 紀(jì)文伶 受訪者供圖/視頻