四海同寒食，千秋為一人。被遺忘的“寒食節(jié)”一段可歌可泣的故事

“四海同寒食，千秋為一人”——盧象《寒食》；

“人間佳節(jié)唯寒食”——邵雍《春游五首》。

每年清明節(jié)前兩天的寒食節(jié)，如今已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。這個(gè)寒食節(jié)，是為了紀(jì)念一個(gè)英雄，訴說(shuō)著一曲感人肺腑的歷史篇章，一段可歌可泣的故事。

公元前656年十二月，年邁昏聵的晉獻(xiàn)公，聽(tīng)信寵妃驪姬的讒言，逼迫太子申生自縊身亡，晉公子重耳與同母弟夷吾倉(cāng)皇棄國(guó)逃亡。重耳自幼謙恭，長(zhǎng)大后又能禮賢下士，外逃時(shí)竟有一大批文武名流相隨，其中最著名的有狐偃、魏準(zhǔn)、趙衰、介子推、賈佗（五賢士）他們忠心耿耿的跟著重耳。

剛流亡不久，管理財(cái)錢(qián)行李的那家伙跑了，這幾個(gè)人一路上貧困潦倒，行至魏國(guó)，大家餓得實(shí)在是受不了了，文公看到田邊上，有幾個(gè)農(nóng)夫坐在那休息，就叫狐偃前去向農(nóng)夫討口飯食。

狐偃走上前去施禮說(shuō)：“各位父老，亡命之臣這兒有禮了！”

“大人不必客氣，請(qǐng)問(wèn)有什么事？”一個(gè)農(nóng)夫說(shuō)。

“我們遠(yuǎn)道而來(lái)，現(xiàn)在沒(méi)了錢(qián)糧，已經(jīng)餓了好幾日了，你們能給點(diǎn)兒吃的嗎？”

一個(gè)壯年農(nóng)夫回答說(shuō)：“我們都是出苦力的莊稼漢，自己的肚子都填不飽，哪還有多余的吃食給人呢？”

他用手指著車(chē)那邊的重耳等人說(shuō)：“你們一伙都是堂堂男子，伸手向人乞討，不覺(jué)羞愧？”

狐偃忍著氣，說(shuō)：“實(shí)出無(wú)奈，不然何必如此？”

漢子撿起一大塊土，遞給狐偃，說(shuō)：“拿著吧，免得兩手空空回去。”

狐偃捧著土塊，回到重耳跟前，如此這般說(shuō)了討飯的經(jīng)過(guò)，重耳一聽(tīng)。勃然大怒，奪過(guò)趕車(chē)人的鞭子，就要去找那個(gè)侮辱他的人算賬。

狐偃連忙攔著，勸慰說(shuō)：“公子息怒！在為臣看來(lái)，得飯易，得士難。這個(gè)是上天賜土，是好兆頭，是天意借那鄙野之人，用土授公子，公子當(dāng)拜謝才是。”

重耳聽(tīng)了狐偃這番話，氣一下子順了，反把這塊大土坷垃抱在了懷里，那情景真如獲至寶。

重耳一行又勉強(qiáng)走了一程，實(shí)在走不動(dòng)了，就用路邊野菜充饑，可重耳何時(shí)受過(guò)這個(gè)苦，如何咽得下去？

這時(shí)，只見(jiàn)介之推瘸著腿端著一碗熱氣騰騰的肉湯來(lái)了，“公子請(qǐng)用這個(gè)吧！”介之推說(shuō)。

“啊，好香！”重耳端過(guò)湯來(lái)就大口吞咽起來(lái)，真是饑不擇食，食而不知其味。等他把一碗肉湯吃完，這才問(wèn)介之推： “這湯味道十分鮮美，你是從哪兒弄來(lái)的？”

介之推說(shuō)：“臣深知公子身系國(guó)家社稷的安危興亡，不忍看著公子挨餓。傷了貴體，就從臣的大腿上割了一塊肉，熬成羹湯，為公子充饑。”

重耳聽(tīng)了，頓時(shí)熱淚盈眶，說(shuō)：“你如此忠義，我將來(lái)怎么報(bào)答你呢？”

介之推說(shuō)：“我只想公子早日回到晉國(guó)，使晉國(guó)百姓過(guò)上安定日子，豈有他圖，更何望報(bào)答？”

晉公子重耳逃亡在外一十九年，飽受饑寒困苦、世人冷眼，終于在公元前636年借秦穆公之力，回到晉國(guó)，做了國(guó)君。

他便是春秋五霸之一，赫赫有名的晉文公。

晉文公登基后，按照功績(jī)進(jìn)行賞賜，自然最豐厚的賞賜給了當(dāng)年跟隨他逃亡的幾位老臣。然而，其中并沒(méi)有介之推。原來(lái)，介之推隨晉文公回到晉國(guó)后，只參加了一次朝會(huì)，便托病居家不出。在論功行賞時(shí)，晉文公也把他遺忘了。
介之推的一位好友覺(jué)得晉文公薄情寡義，封賞不公，非常憤怒。
他看到城門(mén)上貼著一份告示：“如果有遺漏的功臣未得到賞賜，允許其自言”，便在告示旁邊寫(xiě)了一首《龍蛇歌》：

有龍矯矯，頃失其所；

五蛇從之，周流天下。

龍饑無(wú)食，一蛇割股；

龍返其淵，安其壤土。

四蛇入穴，皆有處所；

一蛇無(wú)穴，號(hào)于中野。

這個(gè)人題罷《龍蛇歌》回來(lái)后，仍然憤憤不平地對(duì)介之推說(shuō)：“你雖然沒(méi)有親自告訴我，但我已經(jīng)為你表達(dá)了我的心聲。”介之推聽(tīng)了，立刻跺腳說(shuō)：“你害了我了，你壞了我的名聲不說(shuō)，連這里我也不能待了！”
介之推的母親和朋友都十分驚訝，齊聲問(wèn)：“爵位不接受、賞賜不要也就罷了，為何在這里住不得？”

介之推不得已，講了下面一件事。

在秦穆公派人送重耳回國(guó)的途中，一次飯后，重耳讓人把剩下的飯菜倒掉，狐偃看到了，便上前對(duì)重耳說(shuō)：“公子尚未富貴，便忘貧賤，回國(guó)以后難免憐新嫌舊，待我等也如殘羹剩菜一般，我等不冤枉吃了十九年的辛苦？”狐偃說(shuō)完，
便向重耳告別，說(shuō)要留在秦國(guó)。狐偃是重耳的舅父，重耳見(jiàn)他這樣，立即認(rèn)錯(cuò)，并發(fā)誓說(shuō)：“重耳至死不忘舅父的教誨，返國(guó)后如不與舅父同享富貴，天地不容！”

介之推講完這段舊事，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我就對(duì)狐偃十分鄙視，心中不禁暗笑，原來(lái)他輔佐公子重返晉國(guó)，是為了自己的榮華富貴，我怎能與狐偃這類(lèi)人同列于朝？如今，晉文公如見(jiàn)《龍蛇歌》，必定要召見(jiàn)我，封地賜爵，我怎么能接受？如果接受，豈不壞我節(jié)操？如不接受，文公又怎肯答應(yīng)？這里如何還能住得下去？看來(lái)，我們只能躲進(jìn)深山之中了！”

介之推的母親聽(tīng)完他的話，感慨地說(shuō)：“孩兒能不慕虛榮，不圖富貴，立志做一個(gè)高潔清貧之人，為母自當(dāng)成全你。”

介之推的朋友也愧悔地說(shuō)：“我也是一時(shí)惱怒，幾乎陷兄長(zhǎng)于庸俗小人之地！”
再說(shuō)晉文公重耳得到國(guó)門(mén)上的題詩(shī)，想起了介之推的情義，深感內(nèi)疚。果然下詔召見(jiàn)介之推。可介之推的母子早已不知去向。晉文公郁郁不樂(lè)，下決心要找到介之推。他親自帶著文臣武士遍訪介之推的左鄰右舍。晉文公的誠(chéng)心感動(dòng)了介之推的朋友，他告訴晉文公，介之推母子隱居在綿上山中（今山西介休縣境）。

晉文公帶著人馬到了綿上山，只見(jiàn)山高林密，層巒疊翠，云煙繚繞，杳不見(jiàn)人跡，到哪兒去找介之推？他們?cè)谏街胁恢褜ち硕嗑茫^(guò)了多少座山，卻怎么也不見(jiàn)介之推母子的蹤影。晉文公又愁又急，情急之中不知誰(shuí)出了一個(gè)餿主意：放火燒山，一把火還不把介之推母子給逼出來(lái)？

晉文公同意了放火燒山的計(jì)劃，希望以此逼迫介之推母子下山。大火燒了無(wú)數(shù)個(gè)日夜，整個(gè)山林都被燒得焦黑一片。晉文公和他的士卒們遍山尋找，卻只找到了一對(duì)燒焦的骸骨，那就是介之推母子。

看到這慘烈的場(chǎng)景，晉文公深感痛悔。他為介之推母子舉行了隆重的葬禮，并制作了一雙木屐，每日穿著它，以此來(lái)提醒自己永遠(yuǎn)不要忘記介之推的忠義高潔。同時(shí)，為了紀(jì)念介之推，他將綿上山改名為介山，并在山下修建了宗祠，每年寒食節(jié)都要祭祀介之推，命令全國(guó)人民在這一天都要禁火，吃冷食三日。

從此，“寒食節(jié)”成為了中國(guó)民間千秋同度的節(jié)日，如同端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原一樣，這“寒食節(jié)”也只是為了紀(jì)念一個(gè)人，這個(gè)人就是介之推！歷代詩(shī)人也寫(xiě)了許多歌詠“寒食節(jié)”的詩(shī)，其中最著名的要數(shù)唐朝人韓翃的《寒食》

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

明代馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》第三十七回也有一首《寒食》詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：

羈縻從游十九年，天涯奔走備顛連。

食君刳股心何赤？爵祿焚軀志甚堅(jiān)！

綿上煙高標(biāo)氣節(jié)，介山祠壯表忠賢。

只今禁火悲寒食，勝卻年年掛紙錢(qián)。

這首詩(shī)概括了介之推的悲劇故事，表彰了他的高風(fēng)亮節(jié)，也寄托了后人對(duì)他的追悼之情。

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