威觀寧夏：銀川街巷傳奇，少為人知和消失的棺材巷過往

銀川老城里曾經(jīng)有條棺材巷。威記第一次看到這個名字的時候便對它有了興趣。

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那是因為小時候就聽到過一句話：生在蘇州，死在柳州，吃在廣州，玩在杭州。其中為什么要說“死在柳州”？那是因為柳州的樹木制作出來的棺材好！

在柳州，這個“棺材”還被制作成手辦，成為城市文旅伴手禮般存在！記得有親戚到柳州玩，還拿回來幾個鑰匙扣，上面赫然就是吊著幾個小巧玲瓏，精致異常，“棺材板”還能活動打開，可以裝小玩意的“棺材”。可謂印象深刻。

在傳統(tǒng)觀念中，人們還是比較避諱“棺材”二字的。在南方也一樣，一般都把它叫做“壽材”，或者寓意更好的“官財”。

棺材一般有幾種顏色，一種是原木色，一種是紅色，一種是黑色。這在以前土葬流行的時候，非常常見。制作棺材的鋪子，就叫“棺材鋪”。棺材鋪就相當(dāng)于如今售賣喪葬用品一條龍服務(wù)的店，里面一應(yīng)俱全，全是和喪葬有關(guān)的東西。比如說墓碑制作、棺材、紙錢、香燭花圈等等

而棺材鋪比較集中的街巷，一般就被稱之為“棺材街”，或者是“棺材巷”。對于一般人，尤其是小孩子來說，沒事是不會到這些街巷里的，除了避諱，更多的是源自心里的那種莫名恐懼！

銀川老城的“棺材巷”同樣如此！

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比較有意思，這些天威記正在找銀川老城的這條棺材巷。卻看到有一篇文章比威記早寫出來了。文章中，說的基本都是民國以及以后的歷史往事。
那么，威記就寫一下之前的歷史，和沒有寫的東西吧。

為了找這條巷子，威記在宗睦巷附近問了很多老銀川，很多人都搖搖頭表示不清楚，或者沒聽說過。但是要說業(yè)勤巷，卻有一些老銀川說知道，就在宗睦巷和解放街，進寧街和民族街之間，如今是老大樓的后門通道，一直穿過一個小區(qū)，在虹橋賓館的后面穿出來。

有人叫它“業(yè)勤巷”，也有人叫它“官財巷”，這個在民國老地圖中都有標(biāo)注。不過，巷子里的“棺材”生意，在民國時期就已經(jīng)式微。也難怪很多老銀川不知道它最初的名字“棺材巷”了。

棺材巷，依附于宗睦巷而生。

前面有文章說過，宗睦巷的前世，是“綜合木材一條街”，原名“綜木巷”。這個“綜”是繩子的總稱，“木”就是木材。

在古代，木材和綜繩是人們生活中常見的“生活用具”。而棺材自然也是生活“必需品”。可是由于它的屬性（不吉利），所以，就另外緊挨著宗睦巷集中了本地的棺材鋪。一個是取材方便，而是相互不打攪。

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銀川老城棺材巷的出現(xiàn)，也是在明朝時期！

那時候，綜木巷因為雜造司而已經(jīng)成街，棺材鋪因為其特殊的用途，也跟著出現(xiàn)。

其中一個原因，也是因為它靠近西門。那時候銀川城的人們，一般歸葬，都是隨著古代墓葬“西歸極樂世界”的思想，而在西門外，所以，沿著唐徠渠可以看到成片的墓地。

另外一個原因，就是原先棺材巷所在地是一片空地，而寧夏右衛(wèi)署就在西邊隔進寧街相望。那時候右衛(wèi)是跟虜寇打仗最多的一個衛(wèi)，每次打仗下來，都有死傷。犧牲的軍士最開始都是停放在空地上，裝棺入殮。為了方便，于是專門打造棺材的地方也就出現(xiàn)了。

之后，這個習(xí)慣一直延續(xù)到清末。尤其在同治亂變后，達到了頂峰。

隨著馬福祥就任鎮(zhèn)守使，一直到馬鴻逵占據(jù)寧夏，在城南紅花渠外把寄骨寺以及周邊設(shè)置了“義莊”，這條巷子才開始沉寂下來。

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棺材巷其中的歷史就更多了。它見證了多少戍邊軍士最后的體面，也看到了多少飄戍游子的零落，客死他鄉(xiāng)的悲憐。

那時候，人們出殯，有兩條路，一條是出西門（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門）往唐徠渠以及更西，遠(yuǎn)到賀蘭山下；一條則是出小南門（光化門）折南往寄骨寺。

而民國以及后來的歷史，很多老銀川就都知道，這里威記就不多敘述了！

總之，隨著它的消失，這條巷子的歷史和秘密，也少有人知道了！

至于棺材巷的歷史，就更是湮沒塵煙，不被人們所熟悉。

更有意思的是，在威記看來，這個地方很有可能是清末端王爺落腳銀川的住所所在地，隨著棺材巷的歷史浮出水面，它被否定了。那么端王爺?shù)你y川住所在哪？

這就是下篇文章要說的了！

【銀川街巷傳奇第8集】

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我是威記，用溫暖的文字，翻起塵封的記憶，記錄寧夏的人文歷史！謝謝閱讀關(guān)注！