關(guān)于楷書(shū),當(dāng)代人存有諸多誤解,有人覺(jué)得狀若算子,橫平豎直,便是楷書(shū)精品,但是觀察古代佳作,其字并非一味恪守規(guī)范,而是內(nèi)含靈秀、俊美之風(fēng),富有流動(dòng)的藝術(shù)性。
![]()
比如欣賞清代的“頂級(jí)楷書(shū)”——沈岱《重修吳相伍大夫廟記》,此作達(dá)到“教科書(shū)”級(jí)別,寫(xiě)出中華氣度,美得無(wú)可挑剔,關(guān)于作者沈岱,他的名氣不高,史冊(cè)記載少,當(dāng)今鮮為人知。
![]()
據(jù)搜索到的資料顯示,他精于楷書(shū),憑此贏得帝王青睞,時(shí)常為皇帝代筆,這幅《重修吳相伍大夫廟記》就是奉令而作,主要為了記錄蘇州地區(qū)伍子胥廟重修等事跡,清朝史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家王鳴盛撰文,沈岱書(shū)丹,而后顧元英刻石。
![]()
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),從內(nèi)容到書(shū)法,以至傳世石碑,皆凝聚當(dāng)時(shí)的名匠和高手心血,筆筆高妙、精悍,以中鋒運(yùn)筆,側(cè)鋒輔助,提按絞轉(zhuǎn)變化有序,點(diǎn)畫(huà)波動(dòng)起伏、醇厚遒和,既有楷書(shū)常見(jiàn)的端莊大氣,還有幾分魏晉的虛和、秀雅之風(fēng)。
![]()
而且沈岱的楷書(shū)以古法為尊,雖然參加過(guò)科考,但是字跡毫無(wú)“館閣體”的呆板、單調(diào)等問(wèn)題,反而相比晉唐法帖,其字多了幾分率意、通達(dá)之象,美得直觀而強(qiáng)烈,更易參透和上手臨摹。
![]()
近幾年很多網(wǎng)絡(luò)大師,為了嘩眾取寵,寫(xiě)出一堆僵硬的“印刷體”,或者丑陋的“鬼畫(huà)符”,自詡為藝術(shù)神品,美得無(wú)人能超越,實(shí)際上,這些網(wǎng)絡(luò)字跡丑到極致,與書(shū)法毫不搭邊。
![]()
此帖才是真正的“標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)字”,勢(shì)態(tài)端方,風(fēng)韻沖和,寫(xiě)丑書(shū)者不敢直視,臨摹這種法帖,一方面塑造正確的審美觀,遠(yuǎn)離當(dāng)代丑書(shū),另一方面,從中了解古人筆法,穩(wěn)固基礎(chǔ),學(xué)會(huì)控筆,同時(shí)感受古韻,日后深入古帖之中
![]()
目前《重修吳相伍大夫廟記》原碑藏在蘇州碑刻博物館,已被妥善保護(hù),禁止拓印,市面上最精善的一幅拓本,就是日本珍藏的初拓本,此本保留原貌,字體完整、清晰,筆畫(huà)細(xì)節(jié)盡備,與墨稿相差無(wú)幾。
![]()
而今,我們對(duì)沈岱《重修伍大夫廟記》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級(jí)別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無(wú)二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,使用翻折設(shè)計(jì),便于臨摹和鑒賞。
![]()
全卷加入現(xiàn)代字注釋,幫助初學(xué)者識(shí)讀,字體十分高清,市面罕見(jiàn),獨(dú)此一家,比普通印刷品更加還原、細(xì)膩,所有細(xì)節(jié)處理,全都一覽無(wú)余,見(jiàn)此品如見(jiàn)原作,若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.