《易經》：“人到四十五，正是出山虎”，有道理嗎？

我常聽人說：“人到四十五，正是出山虎。”查古書找不到這句話的出處，但用《易經》的道理來琢磨，還真對得上。人的一生好比一個卦象，每十年算一爻。三十歲“而立”，對應震卦（象征奮起）；四十歲“不惑”，對應艮卦（象征穩定）；到了四十五歲，正好處于乾卦的第四爻（九四）的位置——這個爻辭說的是“或躍在淵”，意思是龍要么躍上天空，要么留在深淵，正是決定往上沖還是往后退的關鍵時刻。

《易經》里講：“或躍在淵，無咎。”王弼注釋說：“進退無常，非離群也，順時而動。”龍潛伏在深淵，并不是要永遠趴著；老虎藏在山林，也不是要永遠躲著。四十歲之前，人主要是在培養自己的才干和見識，就像艮卦所象征的山一樣，穩穩當當不輕舉妄動；四十五歲之后，就要施展自己的本事和抱負，就像震卦所象征的雷一樣，行動起來有力量。艮卦教會人積累德行，震卦教人去實踐大道。懂得什么時候該停住，然后才能果斷地出動；能做到果斷出動，才不至于亂動瞎折騰。這就是“出山”的真正意思。

有人可能會懷疑：老虎的本性剛烈兇猛，四十五歲“出山”，豈不是要變得好勇斗狠、爭強好勝？不是這樣的。《易經·革卦》第五爻（九五）說：“大人虎變，其文炳也。”意思是，有大作為的人像老虎一樣發生顯著變化，身上的花紋燦爛奪目。老虎“出山”，不是要逞兇斗狠，而是要順應天時、打破舊局、建立新秩序。

人到了中年，經歷過很多事，見識已經足夠成熟，就像老虎走遍了百獸出沒的森林，知道風從哪兒來、哪里有危險。這時候的行動，不是急躁冒進，而是看清形勢后再下手；這時候的威風，不是欺壓別人，而是靠正直、公正來立身處世。

所以《大壯》卦的象辭說：“君子以非禮弗履。”意思是，有力量的人不干不合禮法的事。自己有能力，卻保持謙虛；有有利時機，卻走正道。這才是“出山”的正確道路。

從前孔子周游列國，在陳國和蔡國之間被困挨餓，那時他快到五十歲了（知命之年），后來他回到魯國整理刪定《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等經典。王陽明被貶到貴州龍場，歷經九死一生，到他四十四歲去南贛一帶做巡撫時，才開始大力提倡“知行合一”的學說。這并不是因為他們本事不夠、成材得晚，而是時機還沒到。

卦象的氣運循環流轉，壞到極點就會好轉；人的事情也一樣，積蓄到一定程度自然會通達。所謂四十五歲，不是人生到了盛極將衰的時候，而是陰氣退盡、陽氣萌發、冬眠的雷聲將要震響、萬物開始蘇醒的轉折點。

《易經·系辭》里說：“變通者，趣時者也。”“生生之謂易。”歲月雖然流逝，但人生的局面可以不斷翻新。不要因為年紀大了、自認為有點德行就給自己設限，也不要因為過去有些時光被耽誤、一事無成就懷疑自己。只要一直修煉自己內心的深厚修養，等待那個能讓你施展手腳的好機會，那么等到你真正“出山”的那一天，就像老虎在山谷中一聲長嘯、掀起大風一樣，還怕不能騰空而起、直上云霄嗎？