讀毛選能給我們帶來什么？歷史虛無主義有哪些危害？

在當代的中國，教員會被三類人無比懷念，時間越久越被懷念。第一類是經(jīng)歷過舊社會的剝削，曾淪為資本主義的牛馬，卻依然熱愛生活的老一輩。第二類是碌碌無為卻依然熱血澎湃心系國家的中年人。第三類是正在遭受社會的毒打，迷茫無措，依舊努力尋找方向，改變現(xiàn)狀的青年人。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，自2015年起毛澤東選集的銷量逐年遞增，五年之內(nèi)同比翻倍。在清華、北大等頂尖學(xué)府的圖書借閱榜單中，毛澤東選集名列前茅。毛澤東這三個字不僅僅是新中國和祖輩們的共同記憶，也隨著新時代的發(fā)展深深烙印在年輕人的腦海中。

與懷念教員的熱潮相對，另一種思潮則表現(xiàn)為對教員、對歷史的否定，尤其是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)進行曲解。這種歷史虛無主義，試圖通過質(zhì)疑英雄人物的真實性或歪曲重大歷史事件，動搖人們對民族精神和集體記憶的認同。一方面，他們通過所謂的還原歷史真相來挑剔英雄事跡的細節(jié)，他們質(zhì)疑黃繼光用身體堵得住機槍子彈嗎？劉胡蘭的無畏犧牲只是因為反動派要求讓共產(chǎn)黨員前進一步鄉(xiāng)親們后退一步，結(jié)果劉胡蘭反應(yīng)遲鈍沒有及時后退才被殺害。邱少云趴在火里一動不動難道不違背生理常識嗎？張學(xué)良如果奉行攘外必先安內(nèi)的政策，堅持剿共而非兵諫，共產(chǎn)黨是否還能崛起？如果蔣介石在重慶談判后不發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，而迅即推動土地改革，則不致使國民黨丟掉政權(quán)退守一隅，等等。

可惜的是，他們再怎么強詞奪理，歷史沒有如果。這種看似理性的假設(shè)，卻忽視了歷史的復(fù)雜性和必然性，最終淪為對歷史本質(zhì)的狹隘解讀。那么為什么在這樣一個時代這兩股思潮會同時涌現(xiàn)。人們對教員的懷念和敬仰，實際上反映了內(nèi)卷時代下個體對社會不平等和自我價值迷失的深刻反思，教員倡導(dǎo)的公平與正義，成為了許多人在迷茫中尋找意義與方向的重要思想資源。可是并不是每個人都能正確客觀的去了解歷史，當他們回看過去時，往往帶著某種濾鏡，他對歷史的情感由當下的情緒所決定。清代思想家龔自珍曾言“欲之大道、必先為史，滅人之國、必先去其史”，意為滅亡一個國家，就要讓他們徹底忘掉過去的歷史，以毀滅他們的精神和意志。歷史虛無主義做的就是去其史的買賣。

歷史虛無主義其實并不虛無，它是有目的性的，它以反思歷史、重寫歷史等吸引人們眼球的方式現(xiàn)身，任意的曲解、割裂、涂抹、甚至偽造史料，以精心挑選的歷史細節(jié)來割裂歪曲歷史，讓歷史真相變得虛無模糊，其本質(zhì)是以錯誤的歷史觀、價值觀、有目的有訴求的攻擊抹黑。最終目的就是要徹底顛覆中國社會主義制度賴以生存的思想基礎(chǔ)，完全復(fù)辟資本主義，把中國誤導(dǎo)入帝國主義需要的航道，使中國再度淪為一個半殖民地國家。

就拿蘇聯(lián)來做例子，歷史虛無主義者通過否定包括十月革命在內(nèi)的蘇共歷史，采用各種手段抹黑和攻擊領(lǐng)袖人物，最終導(dǎo)致斯大林被妖魔化，甚至與希特勒相提并論。在西方和平演變勢力的操縱下，蘇共主要領(lǐng)導(dǎo)人被迷惑和利用，成為他們追求政治利益的工具。歷史虛無主義對蘇聯(lián)社會主義制度的現(xiàn)實基礎(chǔ)幾乎全盤否定，蘇聯(lián)的崩潰也因此成為歷史的必然。

在中國，歷史虛無主義者為什么要污化教員和一系列革命英雄呢？因為他們害怕教員，害怕毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命，因為教員始終在強調(diào)實踐出真知，解決問題是從實際出發(fā)而從來不局限于定義，而這恰恰是歷史虛無主義最害怕的地方。歷史虛無主義者更害怕當代年輕人讀毛選，如果我們每個人都能正確的去理解歷史，理性的去分析所處的環(huán)境，那么歷史虛無主義也就無空可鉆，無從挑起矛盾。在當代讀毛選不是對革命簡單的復(fù)刻，而是要從中找到某種可以用于現(xiàn)實的精神資源，無論是對階級矛盾的重新認識，還是對國際格局的批判思考，亦或是對抗經(jīng)濟剝削的不滿，這些都構(gòu)成了重新思考自我與社會關(guān)系的嘗試。毛選和毛澤東思想的影響力，正是因為他們提供了一種可以應(yīng)對復(fù)雜現(xiàn)實的多元視角。毛選中的文章都有一個共同的特點，就是每一篇文章都是為了解決當下歷史環(huán)境下大家所面臨的重大難題而寫的，文章都有很強的針對性。教員寫文章不會彎彎繞繞，從來都是開門見山，他把這世間最難懂的道理用最直白的話語講給你聽，一些讀者在深入接觸后，就會發(fā)現(xiàn)毛選逐漸成為他們重新審視世界的標志和思想武器。不過不同的人從毛選中汲取到的東西是不一樣的，有些人關(guān)注的是階級斗爭，有些人拿它為某種權(quán)威辯護，有的人則希望能給自己一團糟的生活一點堅持的動力。

一千個讀者眼里就有一千個教員，正如教員在矛盾論中指出，矛盾是普遍存在的，也是事物發(fā)展的動力。毛選中未必有所有問題的答案，但至少能夠看到在這樣一個發(fā)展變革的新時代，一些年輕人已經(jīng)開始行動起來了，嘗試自己去尋找解決困惑的答案。