吉林
俄國十月革命后，民主自由的新風刮進了沉睡千年的東方古國，可這場反對封建迷信，崇尚科學民主的運動卻最終成為被人利用的工具，更是毀掉了中國千年來的傳統文化。
在那個時期，追逐西方式的文化和生活成為潮流，所有東方的傳統都成為被批判的對象，數典忘祖，拋妻棄子都被說成了追逐自由，主流社會的人倫約束被徹底拋棄，中華文明下的宗教信仰和道德觀淪為被嘲笑的對象，
傳統文化的衛道者王國維曾說：西方的科學與民主是時代的推進器，但那是在有道德和法律約束的前提下，這些產物被照搬進中國，會水土不服，因為大多數中國人不知科學為何物，民主對他們來說就像鏡中花，水中月，這些西方產物最終會被少數人利用，為自己謀利。
而此后新文化運動的發展也確如他所料，很多方面都被“中國化”，更是被刮進的十月革命風潮侵蝕，當蘇聯拋出建立工農政權的誘餌后，多位旗手級人物都想摘下這誘人的“果子”以在中國也建立烏托邦式的新國家，可激進的蘇式革命給當時苦難的中國帶來的只有無休止的內戰，真正的無產階級和農民都淪為了炮灰，更是讓日本有機可乘，給中國帶來了更加深重的苦難。
1949年，國民政府敗退到臺灣，胡適曾和蔣總統說，新文化運動成就了國民黨，但也讓我們一敗涂地，當時有些別有用心之人打著科學民主的旗號傳播暴力革命能改變中國面貌之思想，讓很多青年趨之若鶩，他們如同踏進了一個深坑之中，無法在跳出，這種不受任何道德約束的激進思想，徹底砸斷了民國的脊梁，
當年中山先生為推翻北洋軍閥政府和蘇俄聯合如同飲鴆止渴，實在值得反思，在臺唯有回歸正直信仰，提高自己鑒別邪惡的洞察力，避免重蹈歷史的覆轍！蔣介石對此提議深表贊同，并在臺灣開始了改革。
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