既許丹心賦懷化，會(huì)教沅水景長(zhǎng)清 ——讀許懷先生《沅水賦》有感

既許丹心賦懷化，會(huì)教沅水景長(zhǎng)清
——讀許懷先生《沅水賦》有感
文：楊旭玉

懷化福集！雪峰云飛！沅水浪涌！一位文采斐然、心懷蒼生的文人許懷先生，前后撰寫三篇辭藻豐美、義理精深的賦文：《懷化賦》《雪峰山賦》《沅水賦》，歌頌五溪大地的悠久歷史、璀璨人文，展望國(guó)際陸港的錦繡前景、斑斕畫卷，提振起懷化五百萬(wàn)民眾高舉發(fā)展紅旗、創(chuàng)造時(shí)代奇跡的強(qiáng)大信心！古人言：大筆如椽，筆定乾坤；又有俗語(yǔ)云：一篇雄文，勝過(guò)十萬(wàn)精兵，均是說(shuō)優(yōu)秀文章對(duì)淑世安邦的重要意義！曾國(guó)藩云：剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史；而許懷先生之賦，須身長(zhǎng)九尺之漢，捧讀書冊(cè)，立于巔峰，平仄鏗鏘，不可或廢，則無(wú)論雨雪陰晴，均可誦之。古圣先賢撰聯(lián)有云：“得好友來(lái)如對(duì)月，有奇書讀勝看花”，今拜讀許懷先生之賦文，知古人誠(chéng)不我欺也！

沅水，又名沅江，是長(zhǎng)江的重要支流，洞庭湖第二大水系，也是湘苗與苗疆的母親河。沅江全長(zhǎng)1053公里，流域面積8.98萬(wàn)平方公里，自貴州貴定縣苗嶺斗篷山發(fā)源起，浩浩湯湯，流經(jīng)黔、湘、渝、鄂4省市63個(gè)縣市區(qū)，其中湖南境內(nèi)長(zhǎng)568公里，落差1462米。而在懷化境內(nèi)，沅江干流的覆蓋面積就達(dá)到了460公里；懷化市總面積約2.76萬(wàn)平方公里，而沅江在懷化的流域面積達(dá)到了驚人的2.7萬(wàn)平方公里，占全市總面積的98%。可以說(shuō)，懷化人民是喝著沅江母親的乳汁長(zhǎng)大的，這話一點(diǎn)都不夸張。從某種程度上說(shuō)，許懷先生給沅水寫賦，亦即給懷化寫賦。因此，這篇鑒賞文章在某些章節(jié)直寫懷化，殊無(wú)怪也。

沅江具有不可輕忽的多種價(jià)值與牢不可破的生態(tài)地位：她維系著洞庭湖的生態(tài)平衡，調(diào)蓄長(zhǎng)江洪水，保護(hù)了生物的多樣性；她也是湘楚文化、巫儺文化、苗侗文化的交融地，是湖湘精神的重要源頭；自古以來(lái)，沅江就是西南地區(qū)的水運(yùn)要道，今天則升級(jí)為水能開(kāi)發(fā)、特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)文旅的融合發(fā)展帶；而在中國(guó)的文學(xué)長(zhǎng)河中，沅江可以說(shuō)是浪漫主義文學(xué)的濫觴，滋養(yǎng)了歷代文人騷客，成就了“沅江文化圈”。如今展讀許懷先生這篇厚重磅礴的《沅水賦》，對(duì)沅江的理解更深一層。讓我們循著許懷先生的筆跡，共談“沅水之奇”。

沅水之奇，奇在氣象萬(wàn)千，風(fēng)物殊尤。原文寫道：“浩瀚四省之域，周旋九派之疆”，九派，泛指沅水的眾多支流。無(wú)數(shù)滴涓匯流的水系，成就了沅江的滄漭浩瀚。“九派”一詞用得極為精當(dāng)，讓人聯(lián)想到一代偉人毛澤東的詩(shī)詞，如《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線貫?zāi)媳薄保弧镀呗伞さ菑]山》：“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，唯有這睥睨寰宇、縱橫捭闔的姿態(tài)，才稟造了沅江的氣象萬(wàn)千。我想，這雄覽萬(wàn)千的氣概，正源于沅江“發(fā)千嶺之玄液，匯萬(wàn)壑之云漿”的地理特質(zhì)。千嶺萬(wàn)壑之玄液云漿，似從九霄深處滴落，似有神仙雅會(huì)釃酒成水，灑于巖層復(fù)滲漏地表，這富有浪漫主義氣質(zhì)的詩(shī)性表達(dá)，讓沅江具備了“江納百川”的宏偉氣魄。江既如此，人更涵容。因此，從沅江兩岸走出去的一代代優(yōu)秀兒女，發(fā)揚(yáng)母親河雅納千流的品質(zhì)，勇做弄潮兒，深耕自己的專業(yè)領(lǐng)域，在新時(shí)代拓展眼界，革故鼎新，做出了一番令人欣羨的事業(yè)。

至于良辰美景，更讓人流連駐足。原文寫道：“至若兩岸風(fēng)物，奇妙相生者，不可勝數(shù)也。或翠嶂丹崖，虎熊顧盼；或危灘急溆，魚龍起伏。或飛瀑流泉，如瑟如鼓；或寒汀遠(yuǎn)渚，若有若無(wú)。”筆者曾于中方縣銅灣鎮(zhèn)修完高中三年學(xué)業(yè)，彼時(shí)銅灣電站尚未修建，我自接龍鎮(zhèn)步行至小蒲溪，一路山行，但見(jiàn)兩岸樹(shù)木葳蕤，鳥(niǎo)逐猿鳴，間有參差人家，炊煙裊裊，雖小道顛簸，然欣賞景物，胸中倍增詩(shī)意。至小蒲溪，望見(jiàn)沅水江面開(kāi)闊，風(fēng)吹浪涌，疲憊感霎時(shí)蠲芟，爽氣滿溢丘壑。眼見(jiàn)一二小舟漂于水上，漸來(lái)泊岸，彼即為水行至銅灣鎮(zhèn)之小販商船。或遇晴日，波泛錦麟，微風(fēng)拂面，商旅怡顏，思黌府師誨，塵想俱無(wú)；或遘雨霧，視界蒙翳，然江天一色，不甚分辨，唯霧氣上下漂浮，人如在詩(shī)畫世界，亦能滌除垢念，步至學(xué)堂必能抖擻精神，專務(wù)學(xué)業(yè)。如今銅灣電站建成，我曾站于高處望見(jiàn)這一汪沅水，心情雀躍。由水能而變電能，澤被眾生夥矣。現(xiàn)去銅灣，交通較前更為發(fā)達(dá)。然江山佳景依舊，予人無(wú)限春意。

沅水之奇，奇在人文薈萃，名家輩出。原文寫道：“觀夫龍潛沅溪，鳳起高廟；德馨于山林兮，書通乎二酉。屈子涉江，少伯野宴，長(zhǎng)存去國(guó)之痛；陶令植柳，劉郎采菱，未忘生民之憂。從文揮翰墨，星斗炳千秋。”位于洪江市安江鎮(zhèn)岔頭鄉(xiāng)巖里村沅水畔的高廟遺址，出土了距今7800年前的文物。雖然這些文物在國(guó)內(nèi)稱不上距今年代最久，但是出土白陶上雕刻的鳳鳥(niǎo)紋飾，卻是迄今為止國(guó)內(nèi)最早的：最早白陶、最早祭壇、最早鳳鳥(niǎo)圖騰、最早復(fù)雜信仰體系——高廟遺址的挖掘算得上長(zhǎng)江中游史前文明的里程碑事件。而發(fā)生在大酉山的德祖隱居與中華書山的避兵藏書，這兩段歷史既是福地吸引福人卜居而棲的锃亮名片，也是中華文明于絕境中求得存續(xù)的生動(dòng)證明。善卷、伏勝，這兩個(gè)相距2000多年的人物，都選擇在沅水流域構(gòu)筑道德孳育與文明傳揚(yáng)的高地，可見(jiàn)懷化這片熱土人文歷史的厚重。本段開(kāi)頭一句“龍潛沅溪”，也將中國(guó)歷史上最早的皇家佛學(xué)講堂——龍興講寺（628年敕建）的崢嶸文脈，展現(xiàn)于世人面前。

許山水清幽，懷人文蔚盛。既然沅水兩岸風(fēng)光旖旎，又有龍騰鳳翥，歷代的不少文人騷客向往于此，將一片冰清玉潔的詩(shī)心寄于此地，進(jìn)而寫出傳誦千古的名篇佳作，就在情理之中了。屈原去國(guó)懷鄉(xiāng)，在外流離多年，但據(jù)考證，他現(xiàn)存于世的多篇杰作，均寫于滯居懷化期間。我們讀“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”；“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)”；“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰”…… 終究是懷化，讓這位名揚(yáng)世界的大詩(shī)人，筆下的文字更加熠熠生輝。于是，陶元亮避世隱遁，以武陵郡為背景，創(chuàng)作《桃花源》詩(shī)并序《桃花源記》，光炳千古；七絕圣手王龍標(biāo)來(lái)了：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢”，與三五好友酒中論道、擊節(jié)而歌，這場(chǎng)景是多么溫暖啊，它讓客宦外地的王龍標(biāo)不再孤獨(dú)；而李太白的“揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，朋友的關(guān)懷讓那份羈旅孤愁瞬間化為烏有；錚錚男兒劉夢(mèng)得來(lái)了，一首秋詞讓沅江的秋空格外晴明，一首竹枝詞也讓沅江兒女真摯溫婉的愛(ài)情，被人永久向往。而沈從文的道德文筆，讓“星斗其文，赤子其人”的崇敬，有了更加厚實(shí)的分量。

沅水之奇，奇在道育萬(wàn)物，以和為貴。《中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”翻開(kāi)一部裔裔煌煌的中國(guó)史，除了元人成吉思汗以外，中國(guó)歷朝歷代的君王，從未對(duì)外輸出過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，中華文化從來(lái)都講求“尚和合”“慕大同”“齊天下”。以文化人，才是中華民族幾千年來(lái)生生不息的核心密碼。古代懷化雖然地不處中原，道不臨樞紐，但懷化的母親河沅水，發(fā)揚(yáng)“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的道德本質(zhì)，讓沅江流過(guò)的土地，飄蕩著和平之歌。如原文寫道：“羈縻恒續(xù)，銘銅柱，息烽火；靖疆以謀，更流官，展鴻猷”，盡管彭士愁與馬希范發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但終究“銘銅柱，息烽火”，因?yàn)樗麄儽日l(shuí)都清楚，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有贏家，蒼生百姓需要的是永世和平，安居樂(lè)業(yè)。時(shí)間轉(zhuǎn)到北宋，宋神宗令章惇領(lǐng)荊湖南北路察訪使，章惇招撫向永晤、舒光秀、舒光銀等酋長(zhǎng)，王化大行。他對(duì)土人授官賜爵、籍戶定賦、筑城置寨，敦行文教，從此沅水岸畔的民眾，沐浴清化，一享時(shí)休。

正由于懷化是和平之神駐錫清蹕的福地，故而決定中華民族存亡的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，注定會(huì)止步于懷化；昔日猖狂不可一世的東瀛倭賊，也終究會(huì)在懷化偃旗息鼓。今天的人們懷著十分景仰的心情，從四面八方趕來(lái)，去到位于芷江縣的受降紀(jì)念坊，去瞻仰那些為國(guó)捐軀的英雄，去銘記那一段絕不容許忘記的歷史，去感受懷化和平圣地來(lái)之不易的文化。所以原文說(shuō)：“族和俗厚，物阜民稠”；“雪峰浴血，振浩氣以貫長(zhǎng)虹。”如今擁有525萬(wàn)人口的懷化，侗族、苗族、土家族、瑤族等少數(shù)民族人口即有218萬(wàn)，占到了總?cè)丝诘?2%。這些少數(shù)民族在歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)，兼容并蓄，砥礪自強(qiáng)，創(chuàng)造了多姿多彩的文化，繁榮了中華民族精神文化的寶庫(kù)。懷化的漢族與這些少數(shù)民族同胞們和睦相處，互通婚嫁，共學(xué)禮儀，同振經(jīng)濟(jì)，在五溪大地書寫民族大團(tuán)結(jié)，大發(fā)展的錦繡篇章。

沅水之奇，奇在日新其新，惠澤黎庶。商之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新”；《論語(yǔ)》記孔子言曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”作為一條奔騰了數(shù)萬(wàn)年的河流，沅水以滔滔之新浪，蕩滌昏昏之舊物，大河不舍晝夜的流動(dòng)，賦予了河流兩岸萬(wàn)類生命日新又新的定義。就從文藝方面來(lái)說(shuō)，沅水流域古代文脈鼎盛，弦歌不輟，在今天更是巨擘輩出，光耀中華。近代的沈從文，一部《邊城》讓沅水二級(jí)支流沱江邊上的小城——鳳凰名馳中外；不老頑童黃永玉憑借版畫、國(guó)畫以及設(shè)計(jì)等成就，蜚聲藝林；在科研領(lǐng)域，袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”讓全世界許多國(guó)家的人們免于饑餓，周建平院士作為載人航天工程總設(shè)計(jì)師，讓太空也有了中國(guó)人的身影；在體育界，麻陽(yáng)“犟卵”張雪設(shè)計(jì)的張雪機(jī)車，在WSBK世界頂級(jí)賽事中奪冠，刷新了底層逆襲的故事書寫范式；在非遺領(lǐng)域，胡楊作為沅州石雕第五代傳人、潘學(xué)文作為苗族歌鼟第四代傳人，一直都在播撒著藝術(shù)的火種。

如今，在沅水流域幾乎實(shí)現(xiàn)全境覆蓋的懷化市，各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化：懷化國(guó)際陸港成型成勢(shì)，開(kāi)行中老班列居中部地區(qū)第一、冷鏈班列居全國(guó)陸港第一；現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)取得新成效，新增4個(gè)省級(jí)先進(jìn)制造業(yè)和中小企業(yè)特色產(chǎn)業(yè)集群；鶴中一體化發(fā)展取得重大進(jìn)展，主城區(qū)建成區(qū)面積和人口分別達(dá)到93.5平方公里、94.3萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)首位度連續(xù)三年持續(xù)攀升；文旅融合發(fā)展出圈出彩，年接待游客數(shù)、游客總花費(fèi)從3817萬(wàn)人次、342億元增長(zhǎng)到7000萬(wàn)人次、670億元；民生支出占比穩(wěn)定在78%以上；公眾安全感滿意度、公共服務(wù)滿意度、公眾生態(tài)環(huán)境滿意度均連續(xù)多年位居全省前列……當(dāng)一個(gè)個(gè)閃耀著光芒的數(shù)字被網(wǎng)友提煉出來(lái)時(shí)，懷化這座被沅水乳汁哺育著的山城，迎來(lái)了她起勢(shì)騰飛的高光時(shí)刻。沅水兒女有福，懷化兒女更有福！

沅水之奇，奇在賦能民眾，繼往開(kāi)來(lái)。原文曰：“善矣哉！江浩蕩而不反顧兮，處卑下而心不懲”，這句話巧妙化用屈原《九歌·國(guó)殤》“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”的句子；“江浩蕩而不反顧兮”，彰顯的是懷化人民順應(yīng)歷史潮流的氣概；“處卑下而心不懲”，這句詩(shī)以江聲代人言，江流雖然“卑下”，意謂懷化市雖然在很多方面尚追趕不上其他省內(nèi)、省外城市，但是“心不懲”，即這個(gè)勇?tīng)?zhēng)一流的意志是可以驚天地、泣鬼神的， 這句詩(shī)寫得多么鏗鏘有力，擲地有聲！

原文曰：“沅波何澹澹兮，涵日月以流光。嗟逝者之如斯兮，舟遙遙而阻長(zhǎng)。”這幾句詩(shī)的氣度，讓人想起曹操的“水何澹澹，山島聳峙”，一樣的氣吞八荒，一樣的金聲玉振，它還讓人想起毛澤東詞《滿江紅·和郭沫若同志》：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的大氣磅礴！而“舟遙遙而阻長(zhǎng)”，則完美整合了《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》以及陶源明《歸去來(lái)兮辭并序》的句子，意思在原詩(shī)句的基礎(chǔ)上得到完美升華。《蒹葭》的作者要追求“伊人”，但是“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”，這份為了理想輾轉(zhuǎn)反側(cè)，卻依舊勇往直前的精神，使人感佩；《歸去來(lái)兮辭并序》言：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，卻又是達(dá)成夙愿以后的坦然灑脫！許懷言“舟遙遙而阻長(zhǎng)”，僅一句詩(shī)而兼有正視困難與瀟灑豪邁兩層含義，至矣！

滔滔沅水波，赫赫富民業(yè)！

作者簡(jiǎn)介：楊旭玉，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，中國(guó)化工作協(xié)會(huì)員，中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)會(huì)員，懷化市詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)理事，懷化市作協(xié)會(huì)員，中方縣作協(xié)理事。出版《湘土文心——高中語(yǔ)文老師下水文集錦》；“湘土詩(shī)詞三部曲”即《湘土琢玉》《湘土吟律》《湘土倚聲》。詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，多次獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。現(xiàn)為洪江市華清高中語(yǔ)文老師，華清教育集團(tuán)詩(shī)詞楹聯(lián)文創(chuàng)社負(fù)責(zé)人。
曾撰《瑞氣祥云生福地，新風(fēng)古韻著華章——許懷<懷化賦>賞析》及《一篇辭賦洵磅礴，萬(wàn)刃山峰信嶄巉——讀許懷<雪峰山賦>有感》，發(fā)表于網(wǎng)易、搜狐、紅網(wǎng)、今日頭條等平臺(tái)。曾應(yīng)征2025癸巳蛇年懷化市政府大門春聯(lián)：
上聯(lián)：懷仁正道古今然，會(huì)許靈蛇獻(xiàn)寶，喜深沾厚澤，獨(dú)秀家園三省冠；
下聯(lián)：化物精忠天地可，當(dāng)聞仙鶴鳴皋，欣眾建賢才，五新韜略四城雄。