![]()
這里是上坂街,它與鄰近的駙馬巷、龍窩巷是江蘇省首批歷史文化街區。
![]()
在上坂街的南段,有一座楚元王廟。說起 “楚元王”,或許大家會覺得陌生,但提到 “楚王”,人們最先想到的,往往是 “兵仙” 韓信。
![]()
韓信平定齊國后,被漢高祖劉邦封為齊王;楚漢爭霸結束,劉邦忌憚韓信手握重兵,便將其改封為楚王。沒過多久,劉邦因猜忌,又將韓信貶為淮陰侯。隨后,劉邦把原來的楚地一分為二,將淮北一帶封給了自己的胞弟劉交,史稱 “楚元王”,他也是劉氏一脈楚國的開國始祖。上坂街這座楚元王廟供奉的正是西漢劉家楚國的開創者 ——劉交。
![]()
![]()
淮安民間流傳著一句俗語:“射陽九里一千墩,不知誰是楚王墳。”說的是從射陽湖畔到羊腸集,在山陽、寶應、鹽城三縣一帶,分布著上千座土墩,曾被許多人猜測是楚元王劉交的疑冢。乾隆《山陽縣志》記載,曾有人偷偷挖開土墩,有的發現有巨木、瓦罐,其中最詭異的一座,四面皆有石門,土塌后石門露出一尺多高,這肯定是個大墓,可惜失去了蹤跡。
![]()
除了這些高墩,我們曾經的茭陵鄉正是“交陵”的諧音。自明代方志起,當地便流傳著“楚元王劉交葬于此”的說法。后來在徐州楚王山發現了大型漢墓群,基本確定了劉交墓的真正所在,但淮安境內的這些“千墩”與“茭陵”地名,依然籠罩在歷史迷霧之中,引人無限遐想。
![]()
明代正德《淮安府志》記載,楚元王廟最早建在淮安的西門外。南宋建炎年間,叛將李成攻打淮安城,人們一邊向楚元王祈禱,一邊在現在的櫻桃園路附近設下埋伏,最終大敗賊兵,巧的是,趕上天降雷雨,賊兵嚇得四散奔逃,老百姓遠遠看見城樓上有“楚元王”的旗幟,都說是神仙顯靈,為了感恩神靈,就將城外的楚元王廟,遷到了上坂街。
![]()
與此同時,人們還將宋代趙立、魏勝、應純之及元代許維楨等保境安民的英烈,一同配祀于廟中,期許這些忠魂能為楚元王加持神力,共同守護一方安寧。
![]()
為何會將趙立、魏勝兩位英烈列入配祀之中?這與金軍南侵的歷史背景密不可分。彼時,楚州已成為抗擊金軍的最前線(楚州城市保衛戰), 趙立在被金兵圍城的十個月中,寧死不降,孤勇無援,成為南宋愛國守土精神的標桿人物。而他所率領的楚州保衛戰,也在南宋的歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。
![]()
在那金兵肆虐、烽火連天的歲月里,總有英雄挺身而出。魏勝召集義士組建隊伍,先是收復了漣水,隨后又拿下了海州,多次率軍擊敗金兵,守護一方安寧,最終戰死在淮安。在楚元王廟中一同配祀的還有楚州知州應純之,他在任期間,積極籌備防務、悉心安撫百姓,全力支援抗金戰事;而元代的許維楨,則以清廉剛正的品格,整肅吏治、安撫流民,用實際行動踐行著保境安民的重任。
![]()
到了明代成化年間,淮安知府楊昶又在廟中增祀了關羽、張飛、唐代宋璟、宋代米芾等忠良之士,唐代宋璟曾任楚州刺史,他是開元盛世的締造者,關羽、張飛曾任職于淮安境內的邳州,米芾曾任職于淮安漣水,四人堅守忠義、古人篤信忠魂不滅,認為這些忠良之士的英靈能夠匯聚力量、加持楚元王的神力,共同抵御災厄、護佑淮安。
![]()
直到清代,人們對這場戰爭還津津樂道,詩人張奕穎一首《櫻桃園》記錄了當時櫻桃園的情景:“櫻桃猶發昔年紅,春色芬芳古郡東。花里藏兵能退賊,至今人說楚王功。如今櫻桃園已經不在,而翔宇小區北側的櫻桃園路,成了那場風云戰事留給淮安的歲月紀念。
![]()
![]()
一座楚元王廟,曾是淮安最“靈”的廟宇,凝聚著淮安人“忠義千秋”的信仰。如今,歷史的回聲還在街巷間久久回蕩,它告訴我們:唯有堅守家國情懷、傳承忠勇精神,方能守護一方安寧、續寫歲月華章。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.