河南
（文/李治 ）身疲可休，心倦難紓。人生至苦，往往不在奔波勞碌之形，而在于朝夕相處、同床異夢的疏離與孤寂。這般蝕骨的疲憊，常隱于冠冕堂皇的婚姻之名，行形同陌路之實(shí)，縱有朝夕相伴，卻無半分心安，終落得心無所依，半生煎熬。
婚姻之道，本為天作之合，貴在相知相守、心意相通。《詩經(jīng)·小雅》有言：“妻子好合，如鼓瑟琴”，琴瑟相調(diào)，方能奏出和鳴之美，夫妻相敬，方可成就家宅安寧。真正的良緣，從無毫無摩擦的順?biāo)欤篱g本無天生契合的兩人，唯有互相遷就的兩顆心。爭執(zhí)磕碰皆是尋常，可貴的是摩擦之后，仍愿換位思考、彼此珍惜。因心中藏情，故肯放下執(zhí)拗傾聽心聲；因彼此牽絆，故能包容缺憾退讓三分。
這般有情有義的婚姻，縱遇生活風(fēng)雨、世事坎坷，也能攜手共渡、暖意長存，正應(yīng)《周易·系辭上》所云：“二人同心，其利斷金”。心往一處，力往一處，柴米油鹽的瑣碎皆成溫情，磕磕絆絆的爭執(zhí)皆為磨合，身體縱有勞累，心神卻始終安穩(wěn)，只因心有可依，情有所歸。
然世間緣分，從非皆能圓滿，多少婚姻，失了情分，淡了初心，只剩一副空殼，恰如《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨”之境，外表看似安穩(wěn)，內(nèi)里早已陰雨連綿、風(fēng)雨飄搖。相處之時(shí)，言語冷若寒霜，心門緊緊緊鎖，沒有噓寒問暖，沒有傾心交談，你有心事無處傾訴，你有苦楚無人知曉，明明近在咫尺，卻遠(yuǎn)隔天涯。
長此以往，滿腔熱忱被冷漠消磨，滿心期待被失望擊碎，精神日漸萎靡，恰如《莊子·田子方》所言：“哀莫大于心死”。這份源自心底的倦怠，遠(yuǎn)比肢體的辛勞更折磨人，是睜眼無望、閉眼難眠的煎熬，是身處人群、卻倍感孤獨(dú)的蒼涼，縱是錦衣玉食，也難撫心內(nèi)荒蕪。
古人有云：“以利交者，利盡則散；以色交者，色衰則疏；以心交者，日久彌新”，這句話道盡婚姻真諦。婚姻從不是搭伙度日的形式，而是心與心的交融，是情與情的相守。若情誼尚存、緣分未斷，便當(dāng)惜取眼前人，如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》所道“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，懂得感恩，學(xué)會回饋，用心經(jīng)營，方能重拾溫情；若緣分已盡、情斷義絕，亦不必苦苦糾纏，謹(jǐn)記《論語·微子》中“往者不可諫，來者猶可追”，坦然放手，各自安好，才是通透智慧，既不耽誤他人，也不辜負(fù)自己。
最令人嘆惋的，莫過于在一段無望的婚姻里耗盡心神，既無修補(bǔ)關(guān)系的勇氣，也無及時(shí)止損的決心，在糾結(jié)與內(nèi)耗中，蹉跎歲月，耗盡熱忱。《道德經(jīng)》有言：“知足不辱，知止不殆”，人生本就是一場取舍，婚姻亦是如此，懂得何為堅(jiān)守，何為止步，不愚守、不偏執(zhí)，才是處世的修為，亦是對自己的善待。
愿紅塵世人，皆能領(lǐng)悟婚姻真義：不執(zhí)著于表面的完整，不困囿于形式的牽絆，不求大富大貴，但求心安理得，不負(fù)初心，不負(fù)相遇。若遇良人，便惜緣守份，以情暖心，以信相待，以容相守，得“死生契闊，與子成說”的深情，享“執(zhí)子之手，與子偕老”的圓滿；若遇錯(cuò)緣，便及時(shí)抽身，放下過往，向陽而行，終能在這世間，尋得心有所依、安穩(wěn)終老的歸宿。
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