宮玉振：《孫子兵法》對(duì)當(dāng)代企業(yè)家的啟示

題記：本文為北大國發(fā)院管理學(xué)教學(xué)教授、發(fā)樹講席教授、BiMBA商學(xué)院副院長、商學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任宮玉振新著《知兵者言:孫子兵法與打勝仗的邏輯》（簡稱《知兵者言》）自序，題目為編者代擬。

我1994年進(jìn)入軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究部，追隨吳如嵩先生等前輩大家研讀兵書；2004年加入北京大學(xué)國家發(fā)展研究院的前身中國經(jīng)濟(jì)研究中心，在商學(xué)院從事教學(xué)與研究。31年來，雖然工作性質(zhì)發(fā)生了很大變化，但《孫子兵法》與打勝仗之道的研究，一直是我不變的學(xué)術(shù)主線之一。如果說在軍事科學(xué)院期間的研究主要是從軍事的角度進(jìn)行的，那么進(jìn)入商學(xué)院以后，視角就轉(zhuǎn)換成了管理。呈現(xiàn)在各位朋友面前的這本書，就是我圍繞打勝仗的底層邏輯，從管理的角度對(duì)《孫子兵法》的一個(gè)解讀。

管理學(xué)家明茨伯格曾說：“《孫子兵法》在今天看來也是一部杰出的著作，幾乎沒有什么新的觀點(diǎn)能超越它。”《孫子兵法》是一部兵書，今天卻成為企業(yè)家和管理者必讀的經(jīng)典，一個(gè)原因就是《孫子兵法》以其辯證的哲學(xué)思維、高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略追求、深刻的取勝理念，揭示了打勝仗的邏輯體系。從管理的角度來說，一部《孫子兵法》，可以說就是圍繞著如何“打勝仗”而展開的。

打勝仗的境界、重心、策略與領(lǐng)導(dǎo)力

從打勝仗的境界來說，孫子追求的是“全勝”，所謂“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。孫子不主張簡單地通過力量的直接對(duì)抗來達(dá)成戰(zhàn)略目的，而強(qiáng)調(diào)通過“上兵伐謀”的方式，潛在或無形地使用力量，以非直接對(duì)抗的方式，達(dá)成不戰(zhàn)而勝的境界（“屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。必以全爭(zhēng)于天下”），從而盡可能減少暴力對(duì)抗所帶來的負(fù)面影響，盡可能以最小的代價(jià)取得最完美的結(jié)果（“兵不頓而利可全”）。

企業(yè)每天都面臨著競(jìng)爭(zhēng)。如何避免惡性競(jìng)爭(zhēng)、資源互耗與破壞性價(jià)格戰(zhàn)，跳出相互傷害的內(nèi)卷，對(duì)于今天中國的企業(yè)管理者來說至關(guān)重要。孫子的全勝理念告訴管理者的是，真正的戰(zhàn)略高手，不但要懂得競(jìng)爭(zhēng)，更要學(xué)會(huì)跳出競(jìng)爭(zhēng)、超越競(jìng)爭(zhēng)。而今天的企業(yè)要想跳出內(nèi)卷的困境，首先必須提升自己競(jìng)爭(zhēng)的維度與層面，將低層次的、物質(zhì)層面的戰(zhàn)術(shù)直接對(duì)抗，提升為高層次的、無形層面的戰(zhàn)略智慧較量，甚至將對(duì)抗轉(zhuǎn)化成合作，從而通過高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、縱橫捭闔的戰(zhàn)略聯(lián)盟，塑造有利于自身長遠(yuǎn)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，擺脫內(nèi)卷式的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

從打勝仗的重心來說，孫子認(rèn)為勝利不是靠偶然的運(yùn)氣，打勝仗需要事先清晰的戰(zhàn)略分析與周密的計(jì)劃與準(zhǔn)備，勝負(fù)在戰(zhàn)略籌劃與制定階段其實(shí)就已經(jīng)決定下來（“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也”）。因而真正的成功者在出手之前就已經(jīng)勝利，失敗者則總是在倉促進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)之后才企求僥幸取勝（“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”）。

企業(yè)經(jīng)營與競(jìng)爭(zhēng)也是如此。市場(chǎng)行動(dòng)前的戰(zhàn)略分析以及戰(zhàn)略準(zhǔn)備，遠(yuǎn)比市場(chǎng)行動(dòng)過程中的執(zhí)行更能決定企業(yè)經(jīng)營與競(jìng)爭(zhēng)的成敗。企業(yè)真正的管理與決策高手，并不是一味靠運(yùn)氣或冒險(xiǎn)，不是靠僥幸一戰(zhàn)，他們出手一定是經(jīng)過了深思熟慮，有了足夠勝算的。廟算為本，先勝后戰(zhàn)，因此也應(yīng)該是進(jìn)行企業(yè)決策，尤其是重大決策的首要原則。

從打勝仗的策略來說，孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是智慧的較量而非單純力量的對(duì)抗（“兵者，詭道也”），因此決策者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮至關(guān)重要（“勝可為也”）：要根據(jù)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的周密分析，靈活地采取隨機(jī)應(yīng)變之策（“因利而制權(quán)”）；要有創(chuàng)造性思維（“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”）；要抓住對(duì)手的薄弱環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)進(jìn)攻的路線（“兵之形，避實(shí)而擊虛”）；要集中最關(guān)鍵的資源于主要方向，形成壓倒性優(yōu)勢(shì)（“并敵一向，千里殺將”）。突然性非常關(guān)鍵（“攻其無備，出其不意”），速度非常重要（“兵之情主速”）。核心是不管遇到什么情況，都要把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中（“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”）。這就要充分調(diào)動(dòng)對(duì)手，引導(dǎo)對(duì)手，塑造對(duì)手，使對(duì)手的優(yōu)勢(shì)沒有辦法發(fā)揮出來（“利而誘之，亂而取之”“敵雖眾，可使無斗”）；還要充分利用外在的態(tài)勢(shì)，而不僅僅著眼于自己的力量（“求之于勢(shì)，不責(zé)于人”）。為此，你就必須清楚地了解你的對(duì)手，了解你自己，了解你所處的環(huán)境，這比什么都重要（“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮”）。

對(duì)于企業(yè)管理者，尤其是創(chuàng)業(yè)者來說，這些都是企業(yè)打勝仗必須把握的策略：如何在資源有限的情況下，基于對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境以及競(jìng)爭(zhēng)者優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)的分析，基于對(duì)行業(yè)未來發(fā)展趨勢(shì)的把握，在充滿迷霧的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中識(shí)別出關(guān)鍵的突破口，從而將資源配置到最有可能突破的方向，在局部形成強(qiáng)大的不對(duì)稱優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而突破對(duì)手的封鎖，突破增長的困境；如何通過環(huán)境的塑造、規(guī)則的設(shè)計(jì)、節(jié)奏的控制、策略的調(diào)動(dòng)等來制定出有效的企業(yè)取勝方略，從而將競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)與結(jié)局掌握在自己手中；如何通過創(chuàng)新的打法出奇制勝，顛覆市場(chǎng)與行業(yè)的格局；等等。因此，知彼知己、因勢(shì)利導(dǎo)、避實(shí)擊虛、出奇制勝、集中兵力、把握主動(dòng)、靈活機(jī)變，孫子所闡述的這些核心作戰(zhàn)原則，都可以為競(jìng)爭(zhēng)者制定競(jìng)爭(zhēng)策略提供指導(dǎo)與啟發(fā)。而孫子打勝仗理念的核心在于：最好是不用打就能贏；非要打的話，就要巧妙地打，要靠戰(zhàn)略去打，要用智慧去打，要用最小的成本去取得最大的勝利。這一點(diǎn)對(duì)于企業(yè)制定自己的競(jìng)爭(zhēng)策略，同樣具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)意義。

從打勝仗的領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)來說，孫子特別強(qiáng)調(diào)“知兵之將”對(duì)于打勝仗的重要性，在他看來，優(yōu)秀的將軍應(yīng)該具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五德，避免“必死、必生、忿速、廉潔、愛民”五危。孫子還向?qū)④妭儼l(fā)出這樣的忠告：不要陷入長期的對(duì)抗中（“夫兵久而國利者，未之有也”）；要清醒地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)背后的巨大風(fēng)險(xiǎn)（“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”）；所有的決策都要建立在理性的基礎(chǔ)上（“合于利而動(dòng)，不合于利而止”），為此必須保持冷靜的頭腦（“靜以幽，正以治”），不能允許情緒主導(dǎo)了自己的決策（“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”）；不能一根筋地死打硬拼，一切從實(shí)際出發(fā)，只打那些能打贏的仗，拒絕打那些打不贏的仗（“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”）等等。而所有這一切都需要卓越的領(lǐng)導(dǎo)力（“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”）。

如果說深刻掌握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的將才是戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵，那么深刻掌握經(jīng)營規(guī)律的管理者就是經(jīng)營成敗的關(guān)鍵。可以說，孫子的將道思想，同樣是優(yōu)秀的企業(yè)管理者進(jìn)行自我覺察、自我修養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力提升的指南。

當(dāng)然，《孫子兵法》還有其他大量精彩的打勝仗思想，我在本書中，試圖依托對(duì)孫子文本的解讀，盡量從管理的視角向朋友們呈現(xiàn)這些內(nèi)容。

從《善戰(zhàn)者說》到《知兵者言》

在本書之前，我已經(jīng)出版了《善戰(zhàn)者說》等解讀《孫子兵法》的著作。不過本書與《善戰(zhàn)者說》相比有一個(gè)較大不同，《善戰(zhàn)者說》是從“學(xué)會(huì)戰(zhàn)略性思考”的角度，以專題的形式來提煉《孫子兵法》的十二大核心戰(zhàn)略理念，而本書是從如何打勝仗的角度，按照《孫子兵法》的篇章結(jié)構(gòu)，對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。在寫作本書的過程中，凡是《善戰(zhàn)者說》中已經(jīng)討論的內(nèi)容，本書大多概略言之；凡是《善戰(zhàn)者說》沒有展開的內(nèi)容，本書會(huì)重點(diǎn)闡述。希望通過這種方式，本書可以與《善戰(zhàn)者說》形成互補(bǔ)。當(dāng)然，兩本書都是從管理的角度來談《孫子兵法》，個(gè)別地方難免會(huì)有重復(fù)之處，這是要請(qǐng)朋友們諒解的。

《知兵者言:孫子兵法與打勝仗的邏輯》

宮玉振 著

本書的基本體例，是以《孫子兵法》十三篇為綱，每篇分為四個(gè)板塊：篇引、原文、譯文、通解。篇引是對(duì)該篇主要理念及其管理價(jià)值的提煉；原文以《十一家注孫子》版本為底本；譯文盡量在準(zhǔn)確無誤的基礎(chǔ)上保證通俗易懂；通解部分則立足現(xiàn)實(shí)，希望能將兵法的智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代管理與企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)踐的養(yǎng)分。

孫子說：“知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮。”所謂“知兵者”，就是深刻理解了打勝仗的底層邏輯的人。孫子就是這樣一位知兵者，《孫子兵法》反映的就是孫子對(duì)打勝仗的底層邏輯的全面理解。兩千五百年前，孫子在刀光劍影的亂世中寫下了這部兵書。兩千五百年后，中國企業(yè)重新面臨著高度不確定的動(dòng)蕩變局。在當(dāng)下這樣的時(shí)局里，從《孫子兵法》中汲取打勝仗的智慧，對(duì)于企業(yè)管理者也就有著特別的意義。衷心希望《孫子兵法》所揭示的打勝仗的邏輯，能夠成為管理者手中的一把利器，能夠幫助管理者在關(guān)系到生與死、存與亡的復(fù)雜多變環(huán)境中，看清未來的大勢(shì)，找準(zhǔn)突圍的方向，打造出能打勝仗的組織，從而帶領(lǐng)企業(yè)突破經(jīng)營的困境，贏得真正意義上的勝利。