如何練出真正的中國功夫

如何練出真正的中國功夫？在練習的領域中，我們大致分為：＜練拳﹐走拳﹐領拳﹐洗拳﹐忘拳＞五個階段。而這五個階段，真正靠的是你自己，自己去練，自己去體會，自己用腦仔細的思考；這就是古人所說：＜師父領進門，修行在個人＞的真意，師父帶你進入的只是拳的領域，教你練拳，以后的階段看的是你自己的體認，體認的深，問的問題就能捉住重點，事半功倍；不去體認，不去思考，只是一昧的問問題，所得到的還是空洞的外在形式，永遠無法融合。

＜練拳＞：套路的練習是中國功夫練習時的根本，由于其發展的時日久遠，以致累積的經驗豐富，初學者往往被他美麗的外表吸引，而進入了他的領域，去接觸他，學習他；就猶如今日的廣告一般，吸引著你，為之向往；所以在練拳之初，就由師父帶著你學習套路，你就會去盡量模仿師父的動作，作為自己的標竿，慢慢的一套套的套路練會了，許多的學生就認為已經練成了幾套拳，已經練會了中國功夫，這也正是中國武術時常被誤認為花拳繡腿的主因。

為什么？ 因為你只有空架子，你并沒有從＜頭＞練起。 用頭腦去想，想什么？ 想這套拳路子，如何才能更順暢？ 想全身的重心轉換，應把握在哪一點才能更穩固？ 想你這套拳路的外表，與師父的差距是多少？ 差在哪？ 為什么？ 如何修正？ 想你每一拳﹐每一腿的勁道，是否能夠盡情的發出？ 不斷想出問題，不斷修正缺失，這才是第一階段＜練拳＞的真意。

＜走拳＞：往往我們觀賞一些表演賽，或觀摩會時，都會發現，大都數的學生，時常有忘招的情形發生，也有的學生雖然每招都順利打完，可是在整套拳的演練中，面部表情凝重，似乎是在背書一樣的背著拳，只是將一套拳打完了，也就交待完了。這種情況發生的主因，就是連第一階段都沒有完成的結果。可惜的是，今日許多地方卻還這么不變的，繼續做著，再述說一些故事與前輩的英勇事跡，再背誦一些拳譜歌訣，認為這就得到了該門的精髓；傳承也就因此自我阻礙。

學會了站立，就應該學習走，你我由嬰兒至今，都是這么過來的，所以人類生活的主要重心，就是以走為主，總不會說，光在那站著就已經體會了人類的精髓。練完的拳就要走，怎么走？別以為能把一套拳由頭至尾，一招不漏的打完就是走拳；是拳帶著你走，還是你帶著拳走；這其中的差別是相當大的，正猶如開車一般，順暢才是關鍵，在無意識下還能走完一套拳，那才是一種享受。

練拳不是一昧的苦練，停留在第一階段的＜練拳＞，就永遠享受不出中國功夫的魅力；就猶如今日的計算機，只一昧的苦練文書輸入法，一天到晚輸入的是別人交待打的文件，那是苦不堪言的，拳也是如此；打拳如走路，順暢如水流，你就能開始支配拳，而不是拳的奴隸。如何做？從何處著手？還是從＜頭＞做起，去思考，思考什么？思考怎樣才能不想招式。

＜領拳＞：我們都知道，一本字典從頭到尾都背誦下來，是無法寫出一篇文章的，單字是死的，文章卻是千變萬化，為什么一篇優美的詩句，能夠吸引住眾人的目光，因為他有生命。中國功夫的生命在哪里？這一步的享受領域又再廣闊了一些，練完第二階段＜走拳＞，你的拳套演練，將是如行云流水般的樂在其中，這時候就必須＜領拳＞，師父會教導你，一些基本的用法，但是別忘了，這是師父的用法，而不是你的用法。

就如同走路一般，表面上看只是走路罷了，然而每個人卻都有著自己的模式，細分之下卻是各個不同；中國功夫亦然，師父肩負著引導的責任，招式必須靠你自己去體會，去思考；一拳正面打來，左手封去來手，右手出拳攻擊；難道一定要一層不變嗎？是否能連封帶打？左手的守式不能是攻式嗎？

右手的攻式只有攻的目的嗎？合理性是多少？機率又有多少？去想﹐去體會﹐再和師父研究；招式也就一化十，十化百；當招式的幻化融入拳路之中，套路的演練，成為一種享受，你駕馭著拳，主控著情勢，面容表情，隨著拳路的演變而動容，或喜獲憂，或信心滿滿，或危機四伏，每次的狀況是隨意而發，次次不同，這等的享受就已然脫離了死套路的枷鎖。

＜洗拳＞：任何東西只要久了，就會沾滿了塵垢，這時你自然會想將之洗去；可是拳怎么洗？用腦筋洗！重新再走套路，看看每招每式你浪費了多少時間？做了多少多余的動作？浪費了多少無謂的力氣？也許只是零點一秒，也許只有一毫克，然而累積起來的總和卻是極為的可觀的，我們有句術語稱之為＜凌角凌線太多＞；用腦筋去想，怎么樣節省下一秒？

那些浪費的零點一秒在哪？怎么多保留一些不必要浪費的力氣，讓要運用時轉換成勁道？這樣的思考結果，在你的拳路之中，已然放棄了長勁，而進入了尺勁﹐寸勁﹐分勁的階段，拳路的運動猶如研磨過的水晶球般的光滑剔透，招式不再是招式，而成了一組組自由組合的段落，可長可短，靈活而用。

＜忘拳＞：如果一篇文章，東取一段古龍的詞句，西摘一句金庸的詩，加上個總統訓詞，瓊瑤劇情，添加一些年輕人的酷語，再標上個莎士比亞的銘言為抬頭；你認為這是文章嗎？這個作者會寫文章嗎？你會看嗎？為什么？根本是亂七八糟，胡塞亂湊！什么才是文章？是作者的體驗，是自我思維的表彰，是發自于內心底的一種感覺的幻化，是經驗，是累積。

中國功夫亦然，拳路是累積，因此我們去學習許多不同的套路，一套拳真能打天下，那全世界的教育就全出了問題，從沒聽說過哪個國家的教育，只要讀一遍文章就OK了，也許能說＜一本孫子兵法就能平天下＞，但是要看懂孫子兵法，了解孫子兵法，進而能活用他，你該看多少書，吸收多少經驗，體會多少人生，你才能窺視一二；當然，招式不在多，一招足以制勝，然而這一招是多少拳術的精華幻化，這一招是多少經驗的累積；中國幾千年來，也從未聽說過，有一個人他的＜永＞這個字，寫的維妙維俏，所以是個書法家，一個永字，寫遍大江南北。

拳路是一種體認，就猶如我們體認人生一般，為的是吸取經驗，累積經驗；經驗有了，自然會去嘗試結果，由生疏到純熟，就猶如你學開車一般，剛學會，就想開上路去表現一下，結果是手忙腳亂，一身冷汗；慢慢純熟了一些，兩個朋友就開始爭著你的開法不對，我的煞車踩的慢了些，自己的開法也沒出什么大車禍，你的開法絕對有問題；

就像許多人現在的學拳心境一般，館與館之間爭個面紅耳赤，派與派之間罵的口出穢言，反正只有自己學的才是正統，一直就停滯在初學的階段，而沒有長進，試想一個開車數年的人，有誰還會記得開車的步驟呢，為什么？不過是開個車嘛，不過是個習慣嘛！

＜習慣＞！ 這就談到重點了，拳術如果只是停留在招式上，那拳還是拳，你還是你，遇有突發事故，想著用哪一招對付，腦筋想著，眼睛里啥也沒感覺，別人一拳已經打到你臉上，那你的拳就白練了； 招式是死的，全部都在套路之中； 怎么樣把招式練活能用，就要讓他成為一個習慣，這就是中國功夫練習時，強調的能讓你＜脫胎換骨＞； 可是許多借此斂財的人，卻以此句予之曲解，大言不讒的說，練了我的功，骨胳也變了，皮脂也改了，氣脈三百六十度也能運行了，活像練了這門神功，就能從人類變成個ET，簡直活見鬼。

如果脫胎換骨是這么個解釋法，那也該拿個皮尺去量瓊瑤家，看這＜幾度夕陽紅＞到底是幾度。 所謂的＜脫胎換骨＞，只是一個習慣的改變，以及養成，練武的拳法招式成為一種習慣，彎腰駝背反而成了難過的事情，脊髓正了，胸部自然就開擴，呼吸自然順暢，氧的獲取量增加身體自然健康，表現出容光煥發的態勢，日常行徑，遇有危機感覺，自然反應而避之，遇有攻擊，自然防之，全由下意識反應而出，因為這是一個習慣； 怎么練？ 用腦筋練，想一想，這一面來的攻擊，哪招最恰當，然后去練，想一想，怎么把他練到忘掉，就像吃飯，睡覺，走路一般，由一招練起，到兩招，到十招，到百招，到是招也不是招，而成了個習慣，這時后的功夫才是真功夫。