我們活得更久，卻未必活得更好？

如今的社交媒體上，常常能看到年輕人對退休老人流露出抵觸情緒：

我月薪

5000

交著社保，看著隔壁退休大爺拿著

8000

退休金跳廣場舞。

你看到你的社保在跳舞，沒跳舞的都去各大景區旅游了。

“城市里到處都是朝氣蓬勃的老年人與死氣沉沉的年輕人。”

這些字里行間透露著對退休老人的“不滿”。

其實，這種情緒并非基于個人恩怨，而是源于多方面的社會、心理與文化因素。

一個主要原因在于，現在老年人太多，而我們活得太久。這是傳統的老齡化社會敘事，這種觀念只關注生命的盡頭，卻不考慮在整個人生中做些什么。老齡化社會敘事要求資源匹配老年人的需求，而不是支持年輕人為更長的生命做準備。這導致不斷增長的代際沖突，讓年輕人與老年人針鋒相對。

老齡化社會敘事強調了人口年齡結構的變化以及老年人口的增加。人們從不認為這是值得慶祝的事。我們似乎預設了年老意味著衰退的觀點。媒體的圖片庫側重展現的是老年人滿臉皺紋、虛弱無力、孤獨、被社會排斥，以及喪失生活目標。政府的政策也不總能起到幫助作用，政府的數據還往往啟發媒體采用“ 老齡人口撫養比 ”（OADR）等悲觀的標題。

其實，長壽社會并非老齡化社會。

倫敦商學院經濟學教授安德魯·斯科特（Andrew Scott）在新書《百歲人生2：從個人規劃到社會長青》用經濟學原理呈現改善衰老的價值，并得出一個有力的結論：當前最重要的健康優先事項不是延長壽命，而是讓健康生命的長度等同于整個人生的長度。這標志著從以延長壽命為基礎的第一次長壽革命，向以改變我們變老方式為目標的第二次長壽革命過渡。為此，斯科特倡導建立長青社會，為更長的生命做好準備。

你想要更多的時間嗎？

將你今天的時間延長一小時，你覺得如何？在60分鐘里，你可以做任何想做的事。你可以補上一覺，或繼續做手頭的項目。也許你會選擇與家人、朋友度過這一小時，或愉快地享受一段獨處時光。若這個提議聽上去很誘人，那將一周變成8天，你覺得怎樣呢？

每周你將多出一整天做自己想做的事。現在我已掌握時間轉換的法術，將一年延長到13個月，你對此又有何想法？你將多擁有四個星期！

當然，我并不能真的給你這份時間的饋贈，但可以為你揭露一個秘密。實際上，它并不神秘，而是盡人皆知卻沒有人為之行動。你已經被賦予了更長的人生，不是當下的一小時、一天或一個月，而是長年累月的富余時間。

這一切都是因為預期壽命的增加。在過去的一百年里，預期壽命平均每十年就要延長2~3年。這比上述思想實驗所提到的還要多。無論你住在哪里，是什么年紀，都可以預期自己將比過去的幾代人更加長壽。

這些多出來的時間，你是否也感到興奮，感覺壓力減輕了，新的機會出現了？還是說你內心充滿矛盾，不確定長壽有沒有益處？很多人都有這種感覺：多余的時間在人生盡頭出現，可我們需要的是現在的時間。而且他們擔心，自己不僅無法妥善利用多出來的歲月，還會變得體弱多病、窮困潦倒。

但是，如果晚年的你不會疾病纏身、身體虛弱或資源匱乏，而是活得健康又充實呢？晚年將帶給我們巨大的利益，我們保持健康、生產力和參與感的時間越久，我們在變老時的選擇就越多，也會越重視長壽的價值。這不僅讓我們的晚年更幸福。當我們看到擁有更長壽命的前景，我們現在就可以采取不同的行動，可以重新思考度過整個人生的方式。

不過我們現在還無法從長壽中獲益，因為我們還未適應人類境況中的一項深刻改變：我們每個人都可能活到很老。問題在于，這件事聽起來一點都不深刻。畢竟，這世界上一直有老人，而老人都曾年輕過。但目前革命性的一點是，越來越多的青年和中年人可以預見自己將十分長壽。在整個人類歷史上，只有少數人能夠活到很老，而現在，老年階段是大多數人都將經歷的，這將切實地改變一切。長壽意味著我們必須為將來的歲月投資，以獲得更好的結果。更長的生命創造了一項有關長壽的新要務：安享晚年。

如何構建一個“長青”世界？

無論是個人還是集體，都應當追求我所說的“長青”（evergreen）議程。

在植物學中，evergreen可譯作“常綠”。根據《韋氏大學詞典》，常綠植物指的是“在多個生長季節中保持綠葉和功能性”的植物。這個詞從廣義上講，意味著保持“普遍而持續的關聯”。這就是我們在更長的人生中應當獲得的。我們必須保證健康和其他與我們息息相關的事物，能夠延長并匹配更長的生命跨度。過去的進步已經創造了更長的壽命。未來的進步在于我們如何通過改變自身變老的方式，充分利用這些額外的時間。

在本書中，我想要解釋長壽要務為何如此重要，它不僅影響你個人，也影響更廣泛的人類。我將詳細指出長青議程所要求的各項創新：你要如何規劃自己的生活和事業；醫療衛生系統、經濟和金融部門應當如何運作；有關“ 什么是老年”和“ 我們如何變老”的文化與哲學觀點，有必要做出哪些石破天驚般的重大變革。

我還想糾正一些錯誤觀念。考慮到長壽的重要性，它所獲得的關注太少了。更糟的是，即使人們注意到長壽，也只是錯誤地將它描述為“ 老齡化社會”和老年人口增長。扭轉這種漠視和誤解，正是我寫這本書的主要動機。我們需要討論并創造一個長壽社會，而非老齡化社會。

我在倫敦商學院講授有關世界經濟的課程。在第一節課上，我讓學生們說出他們認為在未來幾十年里將重塑其生活和事業的重大趨勢。

我站在教室里，手攥著筆，準備在白板上記錄他們的意見。事實上，我根本無須等待，就知道他們最先提出的兩個話題——人工智能（AI）和氣候變化。每當我們談到即將改變世界的力量，政府、商界和個人都會同意，這兩股力量將成為主導。

在討論上面兩個話題后，學生們的思緒飄遠，又提出其他看法。當課堂的活躍氣氛開始減弱，提出的議題變少，就會有人舉起手來說“ 人口變化”。這時，我就推他們一把，問他們是什么意思。而他們總是說：“ 人口老齡化和更多的老人。”語氣平淡，其中暗含負面的聯想。

如果說人工智能和可持續發展會引發熱烈的討論，表明我們何等迫切地需要改變未來，那么有關“老齡化社會”的提議不會引出任何發言。

討論以“更多的老人”作結，看起來，更多的老人顯然是個壞消息，而且我們束手無策。關于老齡化社會的辯論，除了不斷攀升的醫療開支、養老金危機、癡呆和養老院，人們很少提到其他。學生們從不認為這是個令人興奮、充滿挑戰或趣味的話題，而是給我一種接受和默許的感覺，而非尋求改革與適應。最重要的是，他們認為，這只和老年人有關，與提出話題的學生無關。

你現在就該行動，無論你幾歲

我希望這本書能夠讓你從個人生活和社會觀念兩方面看到，長壽正如人工智能和可持續發展一樣，對我們的未來至關重要。長壽同樣令人著迷，而如果我們想避免未來的惡果，我們也必須做出同等程度的根本性改變。

不過，長壽作為一種總體趨勢也有其獨特之處。長壽是改變我們周遭世界的力量，同時也深刻地影響著我們每個個體的現實。它首先關系到你的生活，以及你將如何應對擁有更多時間的前景。這就是本書既要從個人角度探討，又要從社會角度闡述的原因。在考慮如何度過你自己更長的人生時，不可能不思考社會需要如何適應長壽。若我們想實現長青議程，擺脫老齡化社會敘事，那么對長壽要務這一方面的理解就是不容忽視的。

老齡化社會敘事促使人們將更長久的生命看作問題，而非機遇。這種敘事也將人類最偉大的成就之一變成了迫在眉睫的噩夢。如今，孩子夭折的悲痛減少了，中年人失去父母的悲痛減少了，更多的祖父母甚至曾祖父母可以見到他們的孫輩、曾孫輩，但老齡化社會敘事不會贊美這些，而是將長壽視作負擔。這不僅是以反常的觀點來看待人類發展的勝利，而且無端地讓我們對未來生活的憧憬蒙上了陰影。

我們面臨的真正挑戰是如何適應人類境況中的一項根本性改變——現在的年輕人可以預期他們將活到很老。這就是我們要堅持長壽要務并變得“ 長青”的原因。我們必須致力于創建這樣一個社會：它讓我們為更長的壽命做準備，并保證生活質量與延伸的壽命長度相匹配。只有這樣，我們才能抓住額外的時間所提供的機遇。這本書將告訴你，個人和社會要為此做出哪些改變。

本書第一部分將概述長青議程，并通過解答以下問題來解釋它為什么重要：

預期壽命將有什么變化？有可能發生什么？長青要務由哪些部分構成？

我們會如何變老，為了安享晚年，我們可以做些什么？

為什么長青議程現在就十分重要，為什么說它預示了人類的新時代？

第二部分將告訴你，為了實現長青議程需要做哪些重要的改變。我將通過探討以下問題來說明：

我們如何改變醫療衛生系統和自身行為習慣來保證健康的長壽生活？

我們該如何為長壽付出金錢，并獲得經濟上的長壽紅利？這對我們的職業生涯來說意味著什么？

為避免生活拮據的風險，金融領域和你自己的理財行為應該如何改變？

第三部分將關注與“ 變老”和“ 老年”相關的信仰、文化與心理學領域所需要的轉變。我將考察如下問題：

我們如何在更長的生命里尋找人生目標？怎樣調整有關變老的心理與文化，并消除具有年齡歧視色彩的臆斷？

在老年人比例不斷上升的社會中，如果年輕人面對的是不支持他們長壽生活的規范與制度，我們如何實現代際公平？

實現成功的長青社會的主要阻礙是什么？你若希望延長你自己的長青未來，該采取哪些步驟？

數十年來，政府和政策制定者已經意識到，一項重大的人口變化正在發生。但老齡化社會將人們的注意力從最緊迫的問題上轉移了。真正的挑戰不是在未來應對更多的老年人，而是如何現在就調整自己，為更長的生命做準備。我們過去的不作為意味著我們必須做出重大改變，而且越快越好。

現在是時候擁抱長青議程了。

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