央視見(jiàn)解欄目組《來(lái)者不凡》對(duì)田沁鑫的專(zhuān)訪,如同一扇窗口,讓觀眾窺見(jiàn)這位戲劇導(dǎo)演對(duì)敦煌文化的深情與執(zhí)著。訪談中,田沁鑫以“敦煌守護(hù)者”的姿態(tài),將千年壁畫(huà)與現(xiàn)代科技交織,讓敦煌文化在年輕一代心中“活”了起來(lái)。這種跨越時(shí)空的對(duì)話(huà),不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的致敬,更是對(duì)文化傳承的深刻思考。
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見(jiàn)解欄目
田沁鑫對(duì)敦煌的解讀,超越了“文物”或“藝術(shù)”的單一維度,而是將其視為中華文明的“精神基因庫(kù)”。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入敦煌采風(fēng),用數(shù)字化技術(shù)復(fù)原壁畫(huà)細(xì)節(jié),讓斑駁的色彩重新煥發(fā)生機(jī)。這種“科技+藝術(shù)”的融合,不僅讓敦煌文化以更年輕、更時(shí)尚的方式呈現(xiàn),更打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的壁壘。在和張藝興合作的見(jiàn)解欄目音樂(lè)話(huà)劇《受到召喚·敦煌》中,她將話(huà)劇、音樂(lè)、舞蹈與AI技術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出一個(gè)多維立體的“敦煌空間”,讓觀眾仿佛穿越千年,與守護(hù)者進(jìn)行對(duì)話(huà)對(duì)話(huà)。這種創(chuàng)新,讓敦煌不再是博物館里的“標(biāo)本”,而是流動(dòng)的、可感知的當(dāng)代文化符號(hào)。
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見(jiàn)解欄目
田沁鑫在見(jiàn)解節(jié)目訪談中提到,敦煌文化需要“年輕化”的表達(dá),才能吸引更多年輕人。她大膽啟用從未演過(guò)話(huà)劇的張藝興擔(dān)任主演,通過(guò)其流量與影響力,讓敦煌故事觸達(dá)更廣泛的受眾。這種選擇并非“妥協(xié)”,而是對(duì)文化傳播規(guī)律的深刻理解——青年演員的加入,不僅為作品注入活力,更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活產(chǎn)生共鳴。例如,劇中兩代人的時(shí)空交錯(cuò),既是對(duì)歷史的回望,也是對(duì)當(dāng)下的叩問(wèn)。田沁鑫說(shuō):“敦煌不是遙不可及的,它可以融入生活,激發(fā)創(chuàng)造力。”這種理念,讓敦煌文化從“高冷”走向“親切”,成為年輕人文化自信的源泉。
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見(jiàn)解欄目
作為中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院院長(zhǎng),田沁鑫的敦煌創(chuàng)作,不僅是藝術(shù)探索,更是文化責(zé)任。她提到,敦煌研究院提供的數(shù)字化成果,為創(chuàng)作提供了“底氣”;而她與團(tuán)隊(duì)的“高維思維”,則是對(duì)敦煌精神的回應(yīng)。這種“敬畏心”與“創(chuàng)新力”的結(jié)合,讓敦煌文化在當(dāng)代煥發(fā)新生。例如,劇中通過(guò)即時(shí)拍攝、3D特效等技術(shù),將敦煌的“美”與“魂”同步呈現(xiàn),既保留了歷史的厚重感,又賦予其現(xiàn)代的審美價(jià)值。這種“守正創(chuàng)新”,正是田沁鑫對(duì)敦煌意義的最佳詮釋——它不僅是過(guò)去的遺產(chǎn),更是未來(lái)的文化基因。
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見(jiàn)解欄目
田沁鑫的敦煌創(chuàng)作,像一場(chǎng)“時(shí)空接力賽”:她將常書(shū)鴻等前輩的堅(jiān)守,轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人的文化自覺(jué);她用科技與藝術(shù),讓敦煌從“沙漠孤島”走向“世界舞臺(tái)”。這種傳承,不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,而是讓敦煌文化在當(dāng)代語(yǔ)境中“重生”。正如她所說(shuō):“敦煌需要被守護(hù),更需要被傳播。”在她的努力下,敦煌不僅是歷史的符號(hào),更是連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。這場(chǎng)“敦煌之夢(mèng)”,仍在繼續(xù)。
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