國運與民心，氣運與劫氣

沒有不滅王朝，那么有不滅之國嗎？

漢之后，王朝時間沒有超過三百年，那么中國有多少國運？清末動亂，萬象更新，清理掉足夠的劫氣源頭。按時說得天命，氣運更多。但是信息便捷，人性開放，欲望擴大，加上全球化，劫氣相互影響，如果不進行改變，中國國運也在 300 年以內。

在閱讀下面內容之前，需要明白什么是國運與劫氣。國運是民心、民意的聚合體，民心民意越強則國運越盛。劫氣，是民怨，一切負面的氣。不甘，不公，怒氣，等等一切負面的東西會形成劫氣。若是這些負面跟國家有直接間接的關系，所產生的劫氣會反饋到國運，導致國運下降以及動亂。這動亂，不僅是天災也有人禍，不僅是內在也有外在，都對國家造成或大或小影響。

在古代，昏君具有破壞性，但是有限。明君只能成一時盛世，卻不能長久。不管統治者是誰，劫氣的根源不除，國運不斷下降而滅國。不管王朝還是國家，主導者是官，世家，商，各種利益聚合體，掌握一定權力。這些人為了自身利益，不斷破壞瓦解，導致民怨升起引發劫氣。損害民心，制造民怨，都是劫氣源頭。源頭不除，劫氣不消。
這些人有王朝支撐，借用王朝的力量，不管皇帝知不知情，產生的劫氣會反饋國運。國運下降，會導致亂七八糟的人出現，繼續破壞產生民怨，讓百姓離心離德才能加快國家滅亡。國家亂了，民眾痛苦。民眾作為國運支持群體，國運受到反饋會直接影響民眾。國運，是民心聚合體。作惡的人制造民怨，民怨反饋國運，而國運又被惡人利用，偏偏國運源自于民眾，形成惡性循環。現在的企業，有國家作保，國民相信國家監管，企業作惡產生的民怨是國運承擔。官員破壞公信力，法官破壞法律，這一切后果都由國運承擔。這些人會導致國運下降，國家滅亡與領導者無關，而是這些大大小小的利益群體。

有國運庇護，這些人才能活得好好的，一旦失去國運，沒有別的庇護，這些人就會受到直接反饋。明末晉商，明失氣運后心不在明，卻因異族氣運庇護投靠后金，所制造的惡果都由新的庇護者承擔。因此這些人，反而過得更好。
從歷史來看，災難源自于制造劫氣的源頭沒有除掉，積累太多的劫氣不得宣泄。宣泄一次，源頭不斷，劫氣繼續爆發，這是各種災難的原因。世界性大災難如元朝、一戰、二戰，都是劫氣大規模宣泄。但目前信息便捷，人性開放，這次積累的劫氣太快了。若管理到位，道德法律雙重壓制，人災少則天災多（如近年頻發的極端氣候）。如果繼續不爆發，甚至可能引發天外隕石、外星生命入侵等 “超規格宣泄”。中國儒家文化讓統治者便于管理民眾，民眾造反不了，便引發異族入侵 —— 從漢獨尊儒術開始，匈奴、鮮卑、契丹、蒙古、女真輪番登場，本質是劫氣引導的 “外部解壓閥”。戰國時期百家爭鳴，趙國能獨打異族，正因為民心血性未被馴化，劫氣可通過內部抗爭釋放。
漢末到黃巢之亂，本質是清理世家這個劫氣源頭；宋重文抑武，瓦解血性導致國內造反不成，劫氣引入外敵，故宋朝對外戰爭屢敗；元朝作為劫氣清理者得天命，卻因殺戮過度國運短暫；明承接漢民族氣運，卻重蹈宋朝覆轍，被文人集團操作，最終讓清朝得勢；清朝更甚，直接招致各國入侵，沖擊華夏文化根基。洋務運動、百日維新皆為維護清廷，卻因清廷已失國運（民心盡失），終成泡影。軍閥動亂、民國時期，實則在激發血性、瓦解思想封鎖，為新的民心聚合鋪路.

亂世要順應天命，國運已失時，【造反者必選民怨最重之地 —— 此處國運最弱，如秦末陳勝吳廣起于 “失期當斬” 的大澤鄉，元末紅巾軍興于 “石人一只眼” 的黃河災區，皆是借劫氣聚集之地破局】。殺劫氣源頭（如地主、買辦、貪腐官僚），好比在干柴堆里點明火，民心匯聚的氣運自會向你涌來，如李自成 “均田免賦” 口號一出，百萬饑民相隨；反之，若在劫氣彌漫之處行正道（如宋末文天祥散盡家財抗元，明末史可法孤守揚州），【四周皆是 “邪惡大于正義” 的劫氣漩渦，反而會被群起而攻 —— 不是正道不香，而是劫氣未宣泄前，民心尚在麻木，容不得清醒者】。
殺平民，不是劫氣源頭，反而進一步加強劫氣，這些勢力都是失敗者。不殺平民，殺地主，世家等利益體，反而得運氣，最終成功勝利者。殺劫氣源頭，獲得天命，越來越順。熟讀歷史的人，根據我的角度思考，就會發現。
一個人作惡，有官方力量或者企業家族的力量，被受到相應的氣運保護，個人氣運有限很難直接處罰作惡的人。要么借用別的氣運應對保護惡人的氣運，要么賭上自己一生的氣運殺敵才有可能成功。若是對方強盛，自身氣運不足，只會失敗。借用媒體的力量，或者自媒體平臺，讓眾多的人，借用民意反殺對方。如果有人利用更強的，比如國運保護，就看這民意匯集氣運有多強。