《菜根譚》：烈火煉真金，成事須用功

《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，成書于明朝萬歷年間，作者為明朝還初道人洪應明。洪應明，字自誠，號還初道人，大致生活在內憂外患漸顯的明朝萬歷年間。雖然史料上關于洪應明的記載并不是很多，但洪應明的曠世之作《菜根譚》卻透著讓人心靈豁然開朗的解藥一般。

“菜根”二字來源于民間俗語“咬得菜根，則百事可做”，所蘊含的寓意為“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”。

“菜根”想必大家都見過，都見過但未必吃過，我們可以想象一種場景，有一天，我們身處絕境，孤立無援，在荒野徒步多日，心力絞碎，饑餓難耐，肚皮貼著后背，慶幸的是我們可以找到水源，但就是沒有事物，唯一能見的只有叫不上名的草，此時，容不得我們去多想，我們開始吃草，吃草根。這一切都是為了生存，只有生存下來才能去做其他的事。

“菜根”二字表達的蘊意莫不如此，要經過艱苦磨練才能獲得自己想要的。

“譚”也為“談”，所以這是一本和你談個人修養，關于人生，關于個人處世，到最后每個人出世的經典語錄。既然是“談”又不像命令那樣讓人反感，也不想“說”那樣讓人捉摸不透，而“談”則是像朋友那樣與你促膝而談，“談”的過程雙方是平等的，只有雙方覺得公平了，這個“談”才會顯得更有意義。

01.

何為烈火，何為真金：

大家耳邊一直回響的一句話叫“真金不怕火煉”，這句話聽得次數非常之多，但真正去了解這句話的人并不多，很多人看到這句話就認為金子是火燒不化的，這句話背后意味著只要是金子，什么火都沒用，折射出的是只要一個人是金，不管世俗的火有多么惡劣，都不能將這個人毀壞。然而，我們今天要說出“真金不怕火煉”的另一種狀態，即金子內在的狀態，金的熔點在一千多攝氏度，這里所說的真金不怕火煉并不是說火不能熔化金子，而是說金子的化學穩定性很高，不容易與其他物質發生其他化學反應。

烈火

現在大家知道了金子的屬性，金子是一種獨立的存在，金子屬性比較穩定，相對來說金子的屬性也符合了人的屬性，這里指的不是所有人，而是部分人的屬性，因為部分人體驗過烈火，最終致使他們成為真金。

到底火要多烈，才能使金成為真金，到底人要經過多少艱苦磨練，才能獲得自身的才智和修養。

《菜根譚》修身篇給出的一句話叫作：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”。

精金美玉所說的是良好的人品或物性，而這樣的精金美玉須從烈火中鍛造而出，就像好的寶劍都需要烈火，需要技術精湛的鐵匠鍛造。

如果我們想要成為優良品德的人，那就要像真金不怕火煉一樣，經受各種艱難困苦的磨練。

優良品德不是自認為優良就可以了，而是要大家認可你的優良，認可你的品德，此后才可以稱作你的優良品德，品德自有善惡之分，品德好，品德惡劣，也謂品德。然，需要優良品德則須付出更多的努力，更多的汗水。

真金不怕火，想要有優良品德的人不怕困難。人所經歷的困難不是一直存在的，困難也不是常有，而人應對困難的辦法常有。不是說辦法多了困難就多了，而是困難多了，辦法也就多了。因為每個人應對困難的辦法不一樣，解決的問題不一樣，面對的環境不一樣，最后獲得也會不一樣。

苦難是人生必經之地。就像《西游記》里唐僧西天取經歷經九九八十一難一樣，到了那個時刻，這個苦難必然會出現。《西游記》里每次將苦難化險為夷，實則是告訴我們一個道理，真要你可以為自己獲得的目標付出努力，任何困難都是可以解決的。

烈火是我們應對困難的一個障礙，烈火烈火，我們看到字眼，已然在心中高高立起一堵不可跨越的墻。然而，換過來想想就是烈火雖烈，但能將烈火撲滅的還有寒冰流水，要懂得事情都有兩面性，一面行不通，找另一面。

兩面性

02.

要想成事，就必須用功：

用功能不能成事，我們不確定。成事是目標，最后的結果，而用功是過程，用功的過程有很多未知的因素，或許功沒能用在對的地方，或許方向錯了，或許方法錯了使得離成事越來越遠。

然而想要成事，就必須用功。你想要讀書，就必須要用功去讀，讀書是目標，過程是讀，所看之物是書，想要達到讀書的目的，讀和書缺一不可。

《菜根譚》修身篇第二句話叫做：“立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”

向薄冰上履過在《詩經·小雅·小旻》中有這樣一句話：“如臨深淵，如履薄冰”。所指的是想做一番大事業，就需要時時刻刻小心，謹言慎行。

而《菜根譚》這句話也指想要建一番驚天動地的偉業，那就要像每天在薄冰上一樣，步步要小心。

想想現在的很多創業青年，雖不能說是驚天動地的偉業，但他們所做的事就像是每天走在一層薄薄的冰面那樣，深怕一不小心就掉下去。所以在走的過程需要謹慎，需要仔細看好前面的路，需要細細斟酌自己所走的每一步。

偉大教育家孔子也說過，出門在外，要謹言慎行。出門在外的人需要拼搏，需要打拼自己的一番事業，這個過程我們要時刻銘記《菜根譚》和偉大教育家孔子所說的出門就要“謹言慎行”。