有人出生在西海，有人則出生在西海固！物質(zhì)脫貧，更要心智上的脫貧

城市頭條/西海固

沒有不被水流過的土地

沒有不被商業(yè)塑造的城

“板上發(fā)電、板間種植、板下修復(fù)！”由此形成光、林、草相結(jié)合的林沙產(chǎn)業(yè)新模式。近日，光明網(wǎng)關(guān)注寧夏的光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)：黃沙變“藍海” ，光伏筑綠洲！

吾球商業(yè)地理：

原生家庭的落后，可以用雙手來改變！怕的是它們在長期自我封閉中所形成的有別于現(xiàn)代化的固有理解和認知，會不會禁錮很多年輕人的心智，并最終成為他們前行的絆馬索。所以，我們既要警惕階層固化下的子宮紅利，也要努力改變原生家庭和社會的落后現(xiàn)狀，重塑他們的集體心智！

采寫+主編/王千馬

圖片/網(wǎng)絡(luò)（侵刪）；

編制/大腰精+牛兒響叮當(dāng)+喲嚯

上篇文章一出來，高中同學(xué)敏美女就不樂意了，她說這“根本就是個人原因，別讓國家和社會背鍋了”！我能理解她的意思。她也是一個從鄉(xiāng)下不算太富裕的原生家庭走出來的姑娘，也沒有什么資源優(yōu)勢，但靠著自己一路奮斗，最后也進了廣州大城市定居。所以，她看不慣此前被刪網(wǎng)文中那位在咸陽不知是餓死還是怎么就死在出租屋里的西海固姑娘，也很正常。

事實上，燕梳樓老師也早在自己的文章中表達了相似的觀點。他想不清楚一個211畢業(yè)的大學(xué)生竟然幾個月找不到工作，最后活活餓死在出租屋？這是萬惡的舊社會才會出現(xiàn)的橋段怎么會發(fā)生在如今這樣的時代背景下？盡管結(jié)合警方通報和媒體采訪，我們基本可以判斷出，這篇網(wǎng)文雖然基本事實不假，但很多細節(jié)并不準確，甚至有揣測和杜撰的成分，比如她不是女孩，而是33歲的大齡姑娘；比如她不是女大學(xué)生，也不是211院校。就算23歲大學(xué)畢業(yè)，差不多也都畢業(yè)10年了……

“不管作者是刻意為之還是無心之舉，但這篇網(wǎng)文確實戳到了大家的軟肋，畢業(yè)于名校，執(zhí)著于考公，找不到工作，30多歲了還要啃老，這不是一個人的悲劇，而是一群人的縮影。”

但是他還是一點不同情這個女人的遭遇，即使她選擇一種決絕的方式離開，也并不體面甚至是自私。他相信學(xué)校可能什么都教了，語數(shù)外物化生，甚至是政治。就是沒教她怎么生活，但那么多學(xué)生都沒餓死怎么就她餓死了？所以這個鍋學(xué)校也不背。

對我那篇文章，也有很多留言。我也精選了幾則，其中有一則說的是：原生家庭有罪嗎？生了她，養(yǎng)了她，供她上學(xué)，還供她考公這么多年。往大了說已經(jīng)仁至義盡，往小了說，父母也盡力了。孩子無法選擇出生，都想出生在高富家庭，怎么可能？但父母也無法選擇生出的孩子，都想生個孩子能成為劉強東、俞敏洪，怎么可能？出生了就是不爭的事實，怨死原生家庭，甚至咒死原生家庭，而自己躺平，躺著等死就該被可憐？那背了很多債務(wù)，還要踽踽而行的父母，難道就該死？所以，別再宣傳原生家庭有罪論了。

這些觀念都沒錯。我也認為我的觀念沒有錯。我們看一個人的確要看原生家庭、原生社會，就像我們的簡歷上總也少不了“籍貫”“民族”“社會關(guān)系”等欄一樣。這都是客觀存在的。

正如我從來不會怨言自己不是含著金鑰匙出身，但也不得不承認，子宮紅利是存在的。尤其是在階層固化，有無數(shù)個“江西周公子”冒出來而且你還沒辦法的當(dāng)下，它正變得越來越醒目，也讓很多出生在平凡家庭的子女很難有上升的通道，不是靠努力就能改變命運的。有人出生在羅馬，但有人一輩子都跑不到羅馬！這也是為什么很多人無奈甚至躺平的原因。

但我在這篇文章中提出關(guān)注原生家庭和原生社會，并不是想過多關(guān)注它們的物質(zhì)層面是富裕還是貧窮，是農(nóng)家子弟還是二代、三代，而更在乎它們在長期的自我封閉中，對世界形成的有別于現(xiàn)代化的固有理解和認知，會不會禁錮很多年輕人的心智，并最終成為年輕人前行的絆馬索！但話又說回來，這種落后的認知，又和原生家庭和原生社會遠離主流世界的落后有關(guān)！落后意味著現(xiàn)代化跟它們沒太大關(guān)系，與此同時，求生意味著一切。

就像那位姑娘，死也得要考公考編一樣。在中山市知名企業(yè)明陽瑞科擔(dān)任市場營銷中心總經(jīng)理的牛改宇兄就告訴我，越窮的地方讀書就成為唯一出路，所以會寧是甘肅的高考狀元縣。

“無論莊浪、靜寧還是會寧都是縮影，經(jīng)濟不發(fā)達唯一出路是讀書，讀了書發(fā)現(xiàn)家里經(jīng)濟無法支撐在城市安家，公考就成大多數(shù)人唯一的理想選擇項了。”時間一長，這種對考公的熱衷，就變成了一種集體的甚至無意識的意識形態(tài)。

換句話說，就是思維定勢或者慣性！

他還提及自己當(dāng)年從蘭州理工大學(xué)畢業(yè)后，也曾受家人影響參加了幾次公考，后來在猶豫糾結(jié)中負重前行走到今天，“媳婦當(dāng)年放棄事業(yè)單位隨我南下，我們算是另類，最近幾年家人才對我們這種選擇釋懷。”

牛兄正是被我這篇文章從朋友圈中給“炸”了出來。我根本沒想到他于1980年代中期生于甘肅，當(dāng)年就畢業(yè)于莊浪一中，所以對我文章中提及的“莊浪社火”很有感觸：莊浪社火早期是春節(jié)以驅(qū)邪祈福為主，最重要的環(huán)節(jié)的是天官賜福，俗稱上天官。每年正月十二，規(guī)模最大，當(dāng)?shù)胤Q為看高臺，全縣祭祀莊浪縣守護神劉滬，這是當(dāng)?shù)刈畲蟮氖⑴e，萬人空巷描述一點不夸張，小時候年年有踩踏事件發(fā)生，家家戶戶能走動的十有八九都會去，三年疫情取消了，又隨著自媒體的盛行，去年算是廣為人知。

這樣說來，如此文化傳統(tǒng)，也是貧窮的衍生品，讓他們對“福”有著格外的追求！所以，年節(jié)時拜祀天官，平常時就追求考公考編，成為官員。某種意義上，要改變這些作風(fēng)，哪怕依舊要考公考編，但也不能把它們當(dāng)唯一，與此同時，努力用自己的雙手去超越原生家庭，而原生家庭也不再視女孩子就是賠錢貨，或生孩子就一定要他光宗耀祖，就必須要讓風(fēng)吹進來，改變他們生存狀態(tài)的同時，重新塑造他們的集體心智。

好在這些年，西部大開發(fā)，以及追求區(qū)域平衡，讓這個地區(qū)的面目在極速改變。我的文章中就提到西海固地區(qū)一手搞移民，一手搞生態(tài)修復(fù)。牛兄就給我提及甘肅的梯田建設(shè)，其大規(guī)模化正是從莊浪開始的，在當(dāng)年縣城最繁華的十字路口樹立全國梯田建設(shè)模范村。

“莊浪是山區(qū)，當(dāng)年建梯田的初衷是人均可用耕地太少，是通過墾荒增加耕地面積。我記憶中的搞梯田，秋收后就開始，以大隊為單位，挨個村子搞，靠兩輪架子車跟鐵鍬、镢頭一塊一塊搞出來的，每年的任務(wù)量是根據(jù)家里耕地比例來的。一直到2000年左右才結(jié)束，堪稱愚公移山。一個錯誤的動機最后化身為正確的壯舉。”

“ 僅次于梯田，種樹防沙也是一項縣城的大運動，每年春季，縣城以政府及事業(yè)單位為板塊種樹，我的種樹歷程伴隨我一直到我離開縣城為止。剛開始種松樹，后來為了發(fā)展經(jīng)濟開始在耕地上種經(jīng)濟林，從花椒、杜仲到最后的蘋果。經(jīng)濟沒大發(fā)展起來，但防沙效果極其明顯，每年沙塵暴次數(shù)逐漸減少。去年春節(jié)回趟老家，兔子野雞滿山跑。”

特別要提及的，近日，《進一步推動西部大開發(fā)形成新格局的若干政策措施》這一重要文件被審議。這是中央又一個與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的重要文件。這也意味著，我國上下早已經(jīng)注意到，這個國家幅員遼闊，各地人口、資源稟賦差異巨大，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是一個重大問題。但我們必須要解決好這個問題！

知名作家陶林兄也提醒我，福禍相依，盡管西海固缺少可耕土地，也缺水，但本身處于一個地殼堅固帶上，很少發(fā)生地震，所以今天的西海固正在大建數(shù)據(jù)庫，大搞光伏發(fā)電。這倒是和牛兄的工作有點相似了。

牛兄所在的明陽瑞科，做的是光伏產(chǎn)品，也就是太陽能電池。不過，“太陽能電池廣義分兩種，一種晶硅太陽能電池，一種薄膜太陽能電池，我老家地面電站上用的都是晶硅，這種產(chǎn)品便宜，同樣安裝面積下發(fā)電多。薄膜現(xiàn)在主要做的是跟建筑結(jié)合，叫光電建筑一體化，我干的是薄膜。”

不管他干的是薄膜還是啥，道也許是相通的，希望他有機會也能回饋家鄉(xiāng)。同時，也讓人見識一下，就是這樣被聯(lián)合國認定不適合人類定居的地方，也是可以因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的。

當(dāng)產(chǎn)業(yè)逐漸起來，而民風(fēng)逐漸開化，原生家庭和原生地區(qū)因此不斷進步，我相信像那位姑娘的悲劇，一定會減少的。

牛兄最后還給我說了這樣一個故事：

小時候移動有個廣告，在大山里小孫子跟爺爺對話。

小孫子問：爺爺，山的那邊是什么？

爺爺：是山……

孫子：那邊的那邊呢？

爺爺：還是山……

孫子：那邊的那邊的那邊呢？

爺爺：是大海……

畫面換成孫子長大了，在海邊給爺爺打通電話說：爺爺，聽大海的聲音。

“也就是這個廣告，給我埋下了走出去的種子！

附件

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