情性墨韻 豐墨堂 第二屆書法作品展武漢展出

端陽朝瑞，荷月情濃。值此端午佳節(jié)，“豐墨堂”第二屆書法作品展于6月10日上午在武漢市卓爾美術(shù)館隆重開幕。

“豐墨堂”學(xué)術(shù)主持、著名書法評(píng)論家姚洪磊就本次展覽的籌備以及“豐墨堂”的書法創(chuàng)作理念，進(jìn)行了闡述。他指出，“豐墨堂”的諧音是“瘋魔堂”，其喻意是不經(jīng)歷走火入魔般的投入，就不能修成正果，同時(shí)認(rèn)為，字大字小不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是夠不夠瘋魔，夠不夠以忘我的狀態(tài)投入創(chuàng)作。所以說，瘋魔是一種狀態(tài)，或許大字書寫時(shí)的沖擊力和筆墨的多樣呈現(xiàn)，更適合酣暢地表達(dá)這種狀態(tài)。今天，“豐墨堂”的藝術(shù)家們以他們的作品，向我們展示了他們的探索“狀態(tài)”，有亮點(diǎn)，也有很多遺憾。當(dāng)然，他們需要給予鼓勵(lì)，更希望聽到批評(píng)和指導(dǎo)，以利在未來的藝術(shù)探索路上，腳步走得更實(shí)更遠(yuǎn)。

著名詩人、文藝評(píng)論家解智偉暢談了他觀看作品后的感想，他認(rèn)為“豐墨堂”的這種現(xiàn)象，是當(dāng)代書法藝術(shù)中的一個(gè)重要流派，這一次的藝術(shù)呈現(xiàn)，是湖北書界的一股清流，給人們帶來了審美的愉悅和生命的驚喜。與此同時(shí)，還從老莊哲學(xué)的層面，就“豐墨堂”藝術(shù)創(chuàng)作的審美取向、思維方式、墨法運(yùn)用等方面作了深入的解讀。使在場(chǎng)的人們頗受啟發(fā)，似乎他們的藝術(shù)感知和藝術(shù)家們的創(chuàng)作“狀態(tài)”走的更近。

湖北省書法家協(xié)會(huì)顧問、著名書法家王軍發(fā)表了熱情洋溢的致詞，在祝賀展覽成功的同時(shí)也提出了希望，他希望“豐墨堂”的藝術(shù)家們，以這次的創(chuàng)作展示為契機(jī)，深入探索、繼續(xù)努力，為繁榮湖北的書法藝術(shù)事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。

湖北省書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、著名書法家徐本一宣布展覽開幕。

開展儀式由參展書法家張玉娟主持。

出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓還有武漢市政協(xié)原副主席肖志剛，武漢市文聯(lián)秘書長(zhǎng)王浩，武漢市文聯(lián)副主席、武漢書法家協(xié)會(huì)副主席柳國(guó)良，湖北省書法家協(xié)會(huì)顧問、武漢書法家協(xié)會(huì)顧問王軍，武漢書法家協(xié)會(huì)副主席周軍，武漢書法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副秘書長(zhǎng)張凌厲，卓爾書店總經(jīng)理、卓爾美術(shù)館館長(zhǎng)王寧。藝術(shù)家劉軍、桂建民、高文琪、匡亞威、袁偉明、籍楚齡、姚承國(guó)、王文、曾祥華、賀亞剛、孫濤、邱鏢、周紅剛、界山雪等來自湖北的各界人士及廣大的書法愛好者共計(jì)200余人參加開展儀式。

展覽前言

豐墨堂的諧音是“瘋魔堂”。還記得出自電影《霸王別姬》中的那句話嗎? “不瘋魔，不成活。”大義就是：不經(jīng)歷走火入魔般的投入，就不能修成正果。

豐墨堂的書法家們，繼續(xù)保持著瘋魔的精神，盡情地呈現(xiàn)出自己活生生的靈魂。這是他們修煉過程的真實(shí)寫照。在豐墨堂第一次展覽之后，有一種聲音，認(rèn)為豐墨堂就是一個(gè)專寫大字的藝術(shù)家團(tuán)體。然而，他們要做的，何止是把字寫大那么簡(jiǎn)單?

字大字小，不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是夠不夠瘋魔。瘋魔是一種態(tài)度，只是有時(shí)候大字的沖擊力更適合酣暢地表達(dá)這種態(tài)度。而且，有的時(shí)候，草書的書寫狀態(tài)，也更適合表達(dá)瘋魔的態(tài)度。你看看，徐渭膨脹奔突近似癲癇的狀態(tài)，不瘋魔嗎? 傅山怒腸百結(jié)幾欲炸裂的狀態(tài)，不瘋魔嗎? 王鐸墨干后飛沙走石的任性，不瘋魔嗎? 都瘋魔。

但是，豐墨堂的書家們，偏偏要走出常人的認(rèn)知。這群人仿佛在說：你們認(rèn)為我們會(huì)選擇最得天獨(dú)厚的草書來表現(xiàn)瘋魔，但我們恰恰不這樣做。我們偏偏要選擇草書以外的任何字體，來寫出瘋魔的狀態(tài)。就連戴著腳鐐都是能跳舞的，為什么不能在草書之外酣暢地抒發(fā)性情?其實(shí)，說酣暢，是一種共建。是創(chuàng)作者和觀賞者的共建。在接受美學(xué)的理論視野下，美主要存在于觀眾的感知當(dāng)中。而審美的共鳴，或者說視域融合，必須建立在創(chuàng)作者與欣賞者產(chǎn)生共情的基礎(chǔ)上。

酣暢的前提是釋放。釋放的前因是制約與束縛，釋放的目的是酣暢與自由。當(dāng)然，他們沒有自由到失去漢字的基本字型。而且，從“情性墨韻”這提綱挈領(lǐng)的四個(gè)字就能知道，他們終究是以審美為導(dǎo)向的。何謂“墨韻”? 是筆墨意象給人的持久回味。人常說“回味無窮”，之于書法而言，一定要營(yíng)造出象外之意。這就意味著，有些意，是寫出來的；有些意，是沒有寫出來，但是可以展開想象，進(jìn)行延伸感知的。

這群“瘋魔”的書法家們，各自表達(dá)出了多少其理念指導(dǎo)下的“情性墨韻”?這需要觀眾來感知和判斷。作為前言，不是來下結(jié)論的。而是一個(gè)引子，引導(dǎo)大家去了解，去接受，去共情，乃至于去批評(píng)。這里唯一可以先判斷的就是：同為“瘋魔”，每個(gè)人的“瘋”法不同，程度不同，效果不同。

電影《霸王別姬》中，段小樓感慨程蝶衣入戲太深，跟他說：“你是真虞姬，我是假霸王！”如果一次展覽可以比喻為一個(gè)藝術(shù)劇場(chǎng)，那么，在這里，誰又是“真虞姬”? 誰又是“假霸王”? 歡迎觀眾和各路方家參與討論。

姚洪磊 甲辰孟夏于江城武漢

藝術(shù)家簡(jiǎn)介（按姓氏筆劃為序）

作品選刊

▲丁保衛(wèi) 《龍騰》180㎝x97㎝

▲艾新 《詩意》180㎝x97㎝

▲向明 《古風(fēng)》180㎝Ⅹ97㎝

▲向中盛 《不足》180㎝x97㎝

▲吳靖東 《彈箏》180㎝x97㎝

▲張少華 《樹》180㎝x97㎝

▲張玉娟 《墨》180㎝x97㎝

▲張建思 《樂道》138㎝x68㎝

▲陳俊 《云龍》138㎝x68㎝

▲楊錦川 《闖》180㎝x97㎝

▲胡京山 《嚴(yán)》180㎝x97㎝

▲姚洪磊 《春去花猶在 人來鳥不驚》138㎝x68㎝

▲秦元昌 《練功》180㎝x97㎝

▲黃金平 《正道》138㎝x68㎝

文：陳俊

圖：秦元昌 秦江紅

特約記者：顏大卿