孔子在《論語(yǔ)》里說(shuō):質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
質(zhì)樸的本性和言行之間的文飾,二者結(jié)合在一起,不偏不倚,才會(huì)顯示出一種品格。
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到了后世,大家在夸贊一個(gè)人有文化、懂禮貌時(shí),經(jīng)常用“文質(zhì)彬彬”來(lái)形容。
但其實(shí),“文化人”骨子里傲慢得狠,他們才不會(huì)“文質(zhì)彬彬”。
相反,有時(shí)候“文化人”懟人,那才絕妙,罵人不帶臟字,罵人罵出新高度,甚至你挨了罵還想著給他點(diǎn)贊。
就像最會(huì)罵人的魯迅,因?yàn)樗麑?duì)郭沫若不滿,于是就有了那句經(jīng)典的“罵人名言”:
遠(yuǎn)看像條狗,近看像條東洋狗,走進(jìn)再一看,哦,原來(lái)是郭沫若先生。
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這樣的話,郭沫若聽(tīng)到,也只能假裝沒(méi)聽(tīng)到,反正對(duì)罵又罵不過(guò)人家。
還有更早期的“毒舌”梁?jiǎn)⒊?/p>
作為一個(gè)傳統(tǒng)人物,他和詩(shī)人徐志摩的關(guān)系有些千絲萬(wàn)縷。
徐志摩與發(fā)妻離婚,苦追林徽因,而林徽因嫁給了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲桑熘灸D(zhuǎn)而娶了離過(guò)婚的“交際花”陸小曼。
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婚禮之上,徐志摩詩(shī)情大發(fā),于是說(shuō)出一段滿含深情的話:
我欲于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命。
在現(xiàn)場(chǎng)的梁?jiǎn)⒊烧娌皇菓T孩子的家長(zhǎng),他張口就來(lái)了一句祝福:
祝你們這是最后一次結(jié)婚。
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一語(yǔ)中的。
果然姜還是老的辣。
再往后,錢鐘書(shū)的“懟人”就有些幽默氣息。
《圍城》發(fā)表之后,有很多人想來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位博學(xué)多才,睿智幽默的作者。
錢鐘書(shū)給出的回答很有趣:
假如你吃了一個(gè)雞蛋感覺(jué)不錯(cuò),又何必要去認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢!
這話說(shuō)的,好像連自己都罵。
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不過(guò)錢鐘書(shū)的水平確實(shí)高深。
他罵別人丑,張口就是: 對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍。
他罵別人不自知,接著就說(shuō):
據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò),能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒(méi)有用。
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有人說(shuō),有的人世界上有兩種人:一種是像哲人一樣痛苦地活著,一種是像豬一樣快樂(lè)地活著。
對(duì)于這種庸俗的快樂(lè),錢鐘書(shū)照樣開(kāi)懟:
豬是否能快樂(lè)得像人,我們不知道;但是人容易滿足的像豬,我們是常看見(jiàn)的。
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作為小說(shuō)家,劇作家,老舍先生懟起人來(lái)同樣生猛,他形容別人胖,張口說(shuō)的是:
往好里說(shuō),是長(zhǎng)得很富態(tài);往壞里說(shuō)呢,干脆是一塊肉。
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這一句形容,倒是跟詩(shī)人殘雪罵別人“臉大”的那句話有異曲同工之妙:
好大的一張臉,能容得下萬(wàn)水千山。
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細(xì)論起來(lái),西方的文人也不遑多讓,恰克·帕拉尼克就懟別人說(shuō):
你的出生是個(gè)你必須花一輩子矯正的錯(cuò)誤。
一句話,可以否定整個(gè)人生的漫長(zhǎng)。
忍不住想給他回復(fù):生而為人,我很抱歉。
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到了近代,季羨林先生還有一句可以改變成千萬(wàn)種罵人的話:
現(xiàn)在人們有時(shí)候罵人為“畜生”,我覺(jué)得這是對(duì)畜生的污蔑。
他想罵的或許是:有一些人,真的是畜生不如。
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但文人嘛,說(shuō)的總要委婉一些。
但即使委婉,依舊不能遮掩他們?cè)捳Z(yǔ)中的犀利。
可柔可銳,或許這才是“文化人”懟人的水平。
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