相信說起四大名著，人們首先會想起諸葛亮和吳用。因為這兩位老兄都是以足智多謀著稱。其實本小編小學那會兒讀四大名著，還真這么想：畢竟小孩子嘛，沒見識也很正常。不過，現(xiàn)在回頭再看四大名著，我會深感：拿諸葛亮和吳用相提并論，簡直是侮辱諸葛亮。
吳用的智謀，其實大多拿不上臺面。
1、挑撥離間
說起吳用最拿手的計謀，莫過于挑撥離間和栽贓陷害。最典型的例子莫過于兩個：
一個是為了逼迫朱仝上梁山，于是指使李逵把朱仝負責照料的小衙內(nèi)給殺了。這個計謀其實一丁點含金量都沒有。其實任何人都能想出這一招，只不過，之所以沒有人落實，往往出于沒必要或者覺得不光彩。而毫無道德底線的吳用能應用這一點，充分說明吳用是一個道德敗壞之輩。
第二是為了逼迫盧俊義上梁山，于是誆走盧俊義，然后在盧俊義家里題反詩。其實這個計謀能成功，主要的原因是因為北宋地方官裝糊涂以及盧俊義管家李固的助攻。明眼人都知道，哪有想造反的人明目張膽在自己家題反詩還等著官府來查看的？其實地方官未必看不出這是有人陷害。但一來盧俊義太有錢，因此地方官少不得考慮利用這件事，從盧俊義家里敲詐點錢財。二來則是李固從中運作——畢竟，李固愿意出更多的錢買盧俊義的命，地方官哪有不答應的道理？
其實這個計謀的成功，完全是北宋朝政腐朽的原因。如果這個計謀拿到當下來用，估計肯定會被識破是誣告、陷害。
所以，吳用的計謀壓根不高明。
2、敗績
其實吳用壓根就不是一個做大事的人。除了拙劣的雞鳴狗盜以外，真正干事業(yè)，哪怕成為一個合格的賊，吳用都做不到。典型的例子莫過于“智取生辰綱”。
所謂“智取生辰綱”，其實難點不在于如何麻煩楊志一行負責押送生辰綱的人，難點在于如何在事后，讓官府找不到線索，最終無法破案。而從奪取生辰綱后沒多久，官府就找到了晁蓋，并且，如果不是雷橫等人網(wǎng)開一面，晁蓋、吳用等人，很可能團滅。從這件事不難看出：連智取生辰綱的善后工作都做不好，更別說做別的細致工作了。
要知道，在我國古代，鑒于刑偵技術(shù)的落后，很多案子都是官府無法查清的懸案。能夠在作案后讓古代公差無從下手，最終讓案子成為懸案，才算是一個合格的賊。因此說，吳用連一個合格的賊都混不上，更別說做什么大事兒了。
3、面向?qū)ο?/strong>
其實吳用的肚子里，除了拙劣的雞鳴狗盜以外，幾乎沒什么真正有含金量的東西。比如在梁山軍士出征王慶的時候，面對六花陣法，吳用就束手無策——可見吳用在軍事造詣方面，是非常弱的，甚至可以用毫無經(jīng)驗和專業(yè)積累來形容。從梁山死守山頭，沒辦法割據(jù)州府來看，也可以知道，吳用沒有行政管理方面的經(jīng)驗。
并且，吳用的所謂足智多謀，都是應對一些頭腦簡單的江湖草莽。而反觀諸葛亮，方方面面都和吳用形成鮮明對比：論軍事，諸葛亮懂得排兵布陣；論計謀，諸葛亮應對的是周瑜、曹操、司馬懿這些當世豪杰；論管理，諸葛亮能治理蜀漢朝政。
因此，諸葛亮和吳用不具可比性。如果吳用出現(xiàn)在三國世界里，頂多就是個草寇隊伍的狗頭軍師，指不定哪天就被三國群雄消滅了。
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