端午臨中夏,時清日復長。
6月14日下午,鹽城市博物館三樓,“云起明來”國風小組的端午雅集如約而至。
十幾位漢服愛好者身著各式復原漢服,圍坐在一起包粽子、品詩詞,粽葉的清香在空氣里浮動。其中,還有跟著媽媽一起來的孩子。這群人里,最遠的是特意從東臺趕來的。
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云起明來
“云起明來”的故事,要從組長月白(化名)說起。
31歲的月白是西安人,一名漢服博主。在西安,漢服文化氛圍濃厚,她經常參加各類活動、認識“同袍”,也參與了一些活動的策劃和組織。
2023年,她嫁到鹽城。
剛到這座陌生的城市,有一段空閑時光。她試著在抖音、小紅書、微博上尋找鹽城的漢服社團——可惜沒找到。
偶然的機會,本地漢服愛好者——25歲的彭婉瀅在小紅書刷到了月白,主動聯系了她。
2023年七夕節,六七個人聚了一次,其中就有后來成為小組副組長的飯飯(化名)。
“既然沒有人組織,那我們就自己來。”月白說。2024年7月,“云起明來”國風小組正式注冊成立,取“坐看云起時,歲閑待明來”之意。
到如今,小組已經有140多人,九成以上是女性,年齡大多在20歲到35歲之間。
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穿復原漢服
小組招募成員時,有一條明確的篩選標準:穿復原漢服,而非“古風”或“改良”漢服。
什么是復原漢服?簡單來說,就是基于考古實物、古代壁畫、雕塑及文獻記載,在形制、面料、紋樣、色彩及穿著方式上最大限度接近歷史原貌的漢服體系。
“這不僅是審美選擇,更是一種對中華優秀傳統文化的尊重。”月白說,“我們堅持穿復原漢服,是因為一件衣服背后承載著歷史和文化,能折射出不同朝代的風貌與人情。”
從專業書籍,到“揚眉劍舞”等中國古代服飾復原專家的科普,再到博物館里的出土文物,她們溯源而上,越鉆越深。
漢服對她們而言,早已不只是一件衣服,更是一個入口——走進去,便是整個中華優秀傳統文化的廣闊天地。
25歲的薄文娟對此深有體會。她是一名老師,大一就加入了學校的漢服社。“漢服是一個載體。”她喜歡研究漢服的工藝、花紋、面料和文化背景。
28歲的霜降(化名)這次穿著宋制鐵拐墓長衫,頭戴北宋特色的等肩冠,下身是雙魚紋宋褲。上初一那年,她就在百度貼吧迷上了漢服,后來找專業書籍,鉆研各個朝代的典型妝造特點,一發不可收拾。
有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏。“我們希望復興漢服文化,給它注入新的活力,讓它能夠源遠流長地傳承下去。”飯飯這樣解釋小組的初衷。
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把漢服穿進日常
宋制的飛機袖配闊腿褲,明制的馬面裙搭白襯衫——古今碰撞之間,自有另一種韻味。
彭婉瀅已經有四五年沒買過時裝了。“衣柜里的漢服,冬天的加絨、夏天的薄紗,日常簡約款、禮服款,什么場合都能應對。”
夏天,闊腿褲配一件宋制“飛機袖”,或者套一件明制圓領對襟直袖衫。輕薄透氣,“風吹過來涼涼的,很舒服”。
冬天,羊毛闊腿褲或者毛呢裙,配一件夾棉的明制長襖。現代紡織技術生產的料子,形制還是古代的——一點也不違和。
不光在鹽城穿。到了上海,她們也穿著漢服去逛巨鹿路,發型簡單一扎,喝杯咖啡,或者來杯小酒,一樣從容。在她們看來,漢服適應的場合,從來不止于復古、傳統的地方,在都市里也一樣妥帖。
27歲的石雅文在興化上班,周末回鹽城。她愛好攝影,會在社交平臺上分享漢服穿搭。“小組氛圍特別好,還有妝造互助課,老成員會給新來的小伙伴教授各個朝代的妝造。”
最讓她高興的是家人的態度,“我父母都很支持,覺得漢服穿起來蠻好看的。”
“漢服日常就是星星之火。”她們相信,星星之火,可以燎原。
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雅集和群像拍攝
“云起明來”國風小組平均每個月都有一到兩次活動,大致分為雅集和群像拍攝兩類。
元宵、花朝、上巳、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八、春節等傳統節日,都會有相應的安排。
花朝節迎花神、端午節做花釵香囊、七夕節做燒箔畫、中秋節拜月做線裝書……每一場活動都有不同的主題和手作體驗。
去年重陽節,她們選了明代補服為主題,講解重陽節的來歷和明代官服的等級規制,每人發一套蟹八件,正兒八經地“文吃”了一回螃蟹。
群像拍攝又是另一回事了。她們自我調侃是“漢服追花”——梅花、桃花、梨花、海棠、薔薇、牡丹、繡球、石榴花、芍藥、荷花,什么花開了就去拍什么。
從確定主題、選定服飾和道具、寫拍攝腳本、布置場景到現場拍攝,每個環節都由小組成員自發完成。
最近兩次群像拍攝很有意思——一次是“種田文女主”的田園風,清新日常;另一次是在黃尖牡丹園,穿著唐制漢服,雍容華美。
33歲的潘潘(化名)是一名妝造師,因為職業接觸漢服妝容后,覺得古人的審美“很高級,特別適合東方人的臉型和骨骼”。
她做化妝培訓時,發覺越來越多學員想學漢服妝容。“市場確實在變大,古風造型拍攝的需求多了,復原漢服妝造更有味道。”
小組成員還會自發參加杭州中國絲綢博物館“國絲漢服月”、浙江嘉興西塘古鎮的“西塘漢服文化周”等活動。
7月,荷花盛開
國風小組已約好
下一次的漢服群像拍攝
花開有時,相逢有期
來源 登贏觀察
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