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光影流轉,古韻綿長。巴中皮影源起唐宋、興盛千年,是扎根川北大地的省級非物質文化遺產。它融合牛皮雕繪、光影演繹與川劇唱腔,從制作工藝到舞臺表演獨具地域特色。數百部經典劇目代代傳唱,不僅是舊時民眾重要的文娛形式,更是承載巴山民俗、歷史與民間技藝的珍貴文化瑰寶。
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來源:巴中市人民政府官網 巴中在線
漫畫:楊仕成
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01
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“皮影戲”形成于唐,興盛于宋,極盛于明、清,由說書衍變而來。據宋高承《事物紀原》載:“仁宗時,市人談有三國事者,或采其說加緣飾,作影人,始為魏蜀吳三分戰爭之像,至今傳焉。京師有富家子,其愛看影戲,每演至斬關羽時輒為之泣下,并囑弄者且緩之”。可見皮影戲與古代說書關系之密切以及故事感人之深。
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02
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巴中皮影戲是流傳于四川東北部巴中市境內的一種“民間皮雕傳統戲劇人物為主的民間工藝美術品”和“真人操縱皮影演戲”的民間皮影戲。皮影戲又稱“燈影戲”,它是融皮影的雕刻、燈光的透視顯影和川劇座唱為一體的地方戲曲藝術。巴中市早在北宋初期就有皮影戲。2007年5月列入第一批省級非物質文化遺產名錄。
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03
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巴中皮影戲舞臺設置簡單。事先搭好用竹桿架起的臺棚,置一幅長約6市尺、寬約3.5市尺的白色細麻布制作的屏幕(又叫“影窗”或“亮子”),亮子則是掛在由12根竹竿組成的架子上。著地的4根竹柱號稱“四大天王”,拉扯“四大天王”的8根橫擔則為“八大金剛”。
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04
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左邊一根專掛鑼鼓和絲弦的不剃竹枝的立柱名為“上天梯”。竹架正中橫繃的繩子則為“中堂繩子”,用來掛正角皮人,左側的“走堂繩子”用于掛女角皮人,右側的“走堂繩子”則掛雜色皮人。
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05
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幕后放一盞大桐油燈(后為煤氣燈、電燈),皮影藝人手持操縱棍,按劇情在屏幕后舞弄皮影,利用燈光將皮影的像影透視在屏幕上,同時配以川劇坐唱,故皮影戲又稱“燈影戲”。
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06
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“巴中皮影”包括民間皮雕傳統戲劇人物的工藝美術和民間皮影戲演出兩大部分。這里所指的“工藝美術”是指皮影人物的雕刻制作。選擇放血而死的大黃牛皮經過“發汗”“浸泡”“刮毛”“去筋”“繃身晾干”“下料”,待雕刻制作。
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07
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繪畫紙人(又稱格子),將要雕制的皮人頭、身、四肢分畫于紙上,后將紙人畫各部分粘貼在牛皮上,用40多把不同類型的雕鑿進行棰刻,刻好后上色。
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08
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再用手工熬制的明油(又稱亮油)浸泡,泡得越透明越好。晾干后,用粗麻繩將13處關節部位進行連接,組裝成人的身軀和四肢。
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09
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皮影里的樁(樁樁 / 樁子),就是皮影人的身體軀干與四肢部分,不含頭部。,樁上的三根提簽(背部和手)可供走影之人操作。只有人頭分開單獨制作,演戲時按人物角色變化需要裝上人頭即可。
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10
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巴中皮影在演出時,常出現80多個“樁”和100多個男女人頭。皮影道具有“全堂”和“半堂”之分。全堂為4把椅4匹馬,半堂為2把椅2匹馬。又把“旱排場”(陸地題材皮影道具、人偶、布景)和“水排場”(水上題材皮影道具)全都齊全者稱為“全堂影子”。
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巴中民間稱皮影為“皮韃韃戲”,“皮影兒戲”或“燈影兒”。演出劇目不受限制,但又以神話戲為主,唱腔為川戲的“昆”、“高”、“胡”、“彈”、“燈”。伴奏樂器與川劇伴奏樂器相同,鑼鼓打擊為主,次為京胡、蓋板、二胡、嗩吶。巴州城區的皮影伴奏樂器中還有揚琴、琵琶等彈撥樂器,打鑼鼓和走影子者必須兼唱。
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其實,巴中皮影戲就是皮影人演川戲。在皮影劇團中只有班主(有皮影人)是固定的,其次專業性較強的為走影子演員,多為祖傳。打擊、弦樂人員常為機動變化人員,凡是川劇愛好者的玩友班子、民間端公戲班子成員均可參加皮影戲演出。
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據《巴中縣文化志》記載:“川北地區早在宋代就有皮影戲,說明巴中皮影歷史悠久。中華人民共和國建立時,巴中縣(今巴州區)共有48個鄉場(非鄉級政府)68個皮影劇團,清江渡(今清江)就多達3個,而且全縣有13個皮影雕刻作坊,巴中可謂中國皮影藝術之鄉”。
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巴中皮影戲演出的劇目在三至四百個左右。除《封神榜》上的神話戲外,就是《隋唐演義》、《三國演義》上的歷史故事戲。《西游記》中的《孫悟空大鬧天宮》在小學生中非常走俏,地方戲《斬巴蛇》、《牡丹燈》、《四下河南》深受群眾喜愛。
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巴中皮影在文化娛樂和民俗祭祀活動中,伴隨巴中人民走過了上千年的時光流程。演出的部分地方戲《斬巴蛇》《牡丹燈》和《四下河南》都是巴中可考的歷史故事劇,是研究巴山地區民俗風情、人物傳說、歷史文化的重要史料,巴中皮影皮雕工藝也是研究巴山地區民間工藝美術的重要史料。
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