冷墨,殘燈,李家后院那間無人問津的小屋。
那個脾氣古怪、整天拿著掃帚的“丑婆”,她每次“恰好”出現在貞娘最難的時刻,又讓人心里犯嘀咕——這老太太,到底什么來頭?
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直到后面,貞娘拿著那錠小道士墨遞過去,丑婆接在手里,摩挲了半天,說出那句“怎么不認得?這是我四十年前親手所制之墨,如今可是制不出來了”,整個人雞皮疙瘩都起來了。
這哪是什么守門婆子,這分明是駱家藏了四十年的“活化石”啊!
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先說說這場“假死”有多荒誕。
原著里,當年王家逼婚,駱夢真根本不想嫁。恰巧那陣子王駱兩族械斗,她壓力大到熬膠時睡著,灶火掉出來燒了墨坊。人倒是救出來了,可臉毀了。
駱老太爺為了平息械斗,對外說她“自殘殉節”。本想著等風頭過了再讓她“復活”,結果徽州知府正愁匪患問題要被降職,一聽這事,立馬當成功績報給禮部,貞節牌坊就這么立起來了。
你說這事鬧的——人還活著,牌坊先到了。
駱夢真就這么成了“活死人”。駱老太爺和駱老爺子相繼去世后,后人對她越來越冷淡。她受不了那份冷眼,干脆搬到城外窯洞住,從此成了人們口中的“丑婆”。
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后來是李家七爺受駱老爺子臨終托付,找到丑婆把她領回了家。
但丑婆有個條件——她就做守門婆子,不要特殊待遇。
貞娘知道真相后,心疼得不行,非要給她換主屋。丑婆擺擺手:“我就做守門婆子就好,你的心意我領了。”
這話說得輕巧,可你細想想:一個曾經精通潘氏墨法的制墨高手,一個本該被家族供奉的姑婆婆,四十年躲在別人家后院掃地看門,這份隱忍得多狠?
她不是不配,是不能。
牌坊在那兒立著呢。萬一她“死而復生”的消息傳出去,那就是欺君之罪,整個駱家都得完。毀容后的自我封閉就更扎心了——“變得人不人鬼不鬼的,都恨不得永世不見人”。
我估計,她每天拿著掃帚掃院子的時候,心里不知道翻來覆去想過多少遍:要是當年沒睡著,要是灶火沒掉出來,要是知府沒多管閑事……可人生哪有那么多要是?
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丑婆第一次“露餡”,是在貞娘研究高麗墨再和墨法的時候。
貞娘卡在最后的“對膠法”上,怎么都突破不了。那天晚上,丑婆一手掌燈來到墨坊,輕描淡寫來了一句:“丫頭,高麗墨的再和墨法,最后一道對膠法用的并不是潘氏墨法,而是川僧的清悟墨法。”
貞娘當時就愣了——一個守門婆子,怎么懂這個?
更絕的是,丑婆當場背誦《墨經》,把東坡改造高麗墨的記載一字不差背出來,還解釋為啥潘家墨法里把清悟法隱去了:“潘墨到底是制墨世家,若是在家傳的墨法中記載使用別家法,那就成了竊藝了。”
你看,這就是老一輩的手藝人——規矩比天大,寧可把關鍵步驟藏起來,也不讓人說閑話。
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等貞娘拿出那錠小道士墨,丑婆說出真相的那一刻,我眼淚差點掉下來。四十年前親手制的墨,她一眼就認出來了。這份手藝人的執念,毀容、改名、守門,什么都沒磨掉。
更讓我意外的是,丑婆從懷里摸出一本冊子,正是那部所有人都以為燒掉的《潘氏墨法》。
“拿著吧,算是見面禮,再說了,這東西我不給你還能給哪個?”
一句話,把所有家底都交代了。
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丑婆幫貞娘的,遠不止制墨。
還記得貞娘最初卡在“醒墨”環節那會兒嗎?怎么也搞不定,急得團團轉。丑婆沒直接說答案,而是拿“醒面”打了個比方——面團要醒,墨也要醒,急不得。
貞娘后來回想起來才恍然大悟:“丑婆當初很可能是故意提醒我,自己當初還以為丑婆是福將呢……”
這哪是什么福將,這是把畢生所學掰開了、揉碎了,一點一點喂給你,還怕你噎著。
真正的高手,從來不顯山露水。
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最讓我解氣的,是王氏逼退婚。
王姨婆指著貞娘鼻子說她“命硬克夫”,丑婆從后院走出來,把掃帚往墻邊一豎,那氣場,整個屋子都安靜了。
“我駱家的事情什么時候輪到你王家來插手了?”
王姨婆抬頭一看,嚇得聲音都變了:“駱夢真?你是駱夢真?你還活著?”
丑婆就那么站著,淡然回了一句:“老天爺不要我這條命,我也沒法子啊。”
你品,你細品——這話里有話啊。老天爺不收我,就是為了讓我在這等著護我駱家的人。
這才是真正的大家閨秀,不是那種端著架子的,而是平時不吭聲,關鍵時刻能頂上去的狠角色。
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《家業》里的丑婆是我見過最“憋屈”卻又最“通透”的角色。
她的一生,被一場意外、一塊牌坊、一個官員的政ji給毀了。可她沒怨天尤人,沒自暴自棄。毀容了就戴上紗巾,不能認祖歸宗就當守門婆子,制墨的手藝不能傳世就偷偷教給后輩。
她把所有的委屈都咽下去了,把所有的本事都留下來了。
貞娘后來能接下申家所有的墨,九月初順利交墨,背后站著的,是那個連自己名字都不能提的姑婆婆。
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這個世界上,有多少像丑婆這樣的人?有真本事,卻因為各種各樣的原因,一輩子活在陰影里,連個正名都沒有。
可她們不抱怨,不爭搶,就那么靜靜地等著,等到一個值得的人出現,然后把畢生所學傾囊相授。
你說,這算不算另一種形式的“活明白了”?
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