四川
吃楊梅的沒(méi)哭，種楊梅的先哭了！
漳州果農(nóng)全面出擊，開(kāi)始自救，在網(wǎng)上開(kāi)直播：
“我們的祖祖輩輩都是種楊梅和賣楊梅的，幾百多年來(lái)都是這樣的，果農(nóng)不會(huì)給楊梅泡藥，不會(huì)給楊梅添加防腐劑、甜蜜素。”“只是個(gè)別中間商給楊梅泡藥水，不能一桿子打死所有人，我們700多年的種植歷史不能毀在我們這一代人手里。”
“果農(nóng)沒(méi)有做，沒(méi)有加防腐劑和甜蜜素，憑什么讓果農(nóng)來(lái)承擔(dān)這一切？”
“我只是一個(gè)普通人，我種楊梅然后賣出去，雖然我知道他們?cè)谶@么做，但我沒(méi)有做啊，為什么后果卻由我們果農(nóng)來(lái)承擔(dān)？我不服！”
果農(nóng)是無(wú)辜的嗎？果農(nóng)該承擔(dān)當(dāng)前的后果嗎？
中國(guó)有五千年的文化，我們可以從歷史中找尋答案。
公元前48年，漢元帝征召貢禹為諫大夫，也就是言官，虛心請(qǐng)教治國(guó)方略。貢禹卻“避重就輕”做了一番長(zhǎng)篇大論，核心建議是節(jié)儉，諸如減少皇宮開(kāi)支、削減馬匹、遣散宮女、歸還獵苑給百姓種糧，卻對(duì)漢朝衰落的根源——元帝優(yōu)柔寡斷、朝中奸佞（如宦官石顯、弘恭）掌權(quán)全部避而不談。
司馬光在《資治通鑒》中對(duì)此嚴(yán)厲批評(píng)：“知而不言，為罪愈大矣！”翻譯成今天的白話就是：你無(wú)法處理問(wèn)題，不是你的錯(cuò)，比如貢禹不可能獨(dú)自扳倒奸佞；但你知情不報(bào)、避重就輕，就是你的問(wèn)題！
從二戰(zhàn)集中營(yíng)里僥幸幸存的德國(guó)牧師馬丁·尼莫拉曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；后來(lái)他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人；最后他們奔我而來(lái)，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了。”
沉默就是最大的縱容，回旋鏢終會(huì)打到自己身上。
雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任。
今天你對(duì)“泡藥楊梅”視而不見(jiàn)，明天吃進(jìn)嘴里的可能就是被藥水泡過(guò)的水果；今天你默許收購(gòu)站收問(wèn)題水果，明天整個(gè)漳州楊梅牌子砸了，你家的果子也一樣賣不出去。
你以為沉默能保住飯碗，其實(shí)沉默才是砸飯碗的那把錘子。
千年前，朱熹也同樣給出答案。他在批注孔子問(wèn)“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”時(shí)答道：“典守者不得辭其責(zé)。”
換到漳州楊梅事件中，果農(nóng)種果、管果、護(hù)果是其本職工作，若遇事躲、瞞、推，就是失職。
漳州“藥楊梅”出事后，這些果農(nóng)把自己摘得干干凈凈。可知“有言在喉而不吐，不忠；有危以亂而不奏，亦不忠也”。
明代和清代律例早已明確規(guī)定：知惡不舉，與惡同罪。
一船人，你看見(jiàn)船漏水卻不說(shuō)，最后大家一起沉——知情沉默，等于共同加害。
漳州毒楊梅曝光后，作為主要銷區(qū)的上海拍案而起，如同當(dāng)年美國(guó)議員面對(duì)“地球之肺”亞馬遜雨林的亂砍濫伐，直言：“你們管不好，我們就幫你管。”
5月15日漳州毒楊梅曝光后，當(dāng)?shù)乜傆?jì)查扣數(shù)量765公斤，上海第一周就查獲和銷毀不合格楊梅1641公斤，是漳州本地的兩倍還多。
這樣的結(jié)果，不知道漳州本地的“典守者”在干什么？他們還在證明“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫戰(zhàn)功”嗎？
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