3-4月備覽文獻(xiàn)索引｜新京報(bào)中文學(xué)術(shù)文摘

在當(dāng)代，書籍之外，刊于專業(yè)學(xué)術(shù)期刊（集刊）上的論文正在成為知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)積累的另一基本載體。《新京報(bào)·書評(píng)周刊》在圖書評(píng)介的基礎(chǔ)上試拓展“學(xué)術(shù)評(píng)議和文摘”這一全新的知識(shí)傳播工作，籌備“新京報(bào)中文學(xué)術(shù)文摘服務(wù)所”，與期刊（集刊）界一道服務(wù)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)事業(yè)。

通過搭建學(xué)術(shù)與大眾之間的橋梁，我們希望將近期兼具專業(yè)性和前沿性的論文傳遞給大家，我們還希望所選論文具有鮮明的本土或世界問題意識(shí)，具有中文寫作獨(dú)到的氣質(zhì)。為此，我們每周根據(jù)研究選題和文本質(zhì)量進(jìn)行初選，形成初選篇目，由相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者再評(píng)議，于當(dāng)周選出一至兩篇論文。

以下為過去兩個(gè)月的初選文章，現(xiàn)輯錄于此，供大家參考、索引。

摘選｜羅東

本索引所列為3-4月初選篇目，因其獨(dú)特選題或視角，特此輯錄，以供讀者朋友參考。

以下文獻(xiàn)按作者的首字母升序排列。

電視劇《快樂星球》（2004）劇照。

陳昶文：《走向信息社會(huì)：現(xiàn)代性焦慮與“中華學(xué)習(xí)機(jī)”的媒介考古》，《國(guó)際新聞界》2025年第12期，頁149-169。20世紀(jì)80年代，“中華學(xué)習(xí)機(jī)”（青少年學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)和進(jìn)行計(jì)算機(jī)輔助教育的工具）廣為流行。“學(xué)習(xí)”這一命名并非市場(chǎng)邏輯下純粹的商業(yè)策略，而是對(duì)信息社會(huì)的挑戰(zhàn)和現(xiàn)代性焦慮等多重社會(huì)情勢(shì)的回應(yīng)。

黃明雪、吳惠芳：《農(nóng)村離異單親母親的母職延續(xù)與倫理再造》，《青年研究》2026年第1期，頁133-154、224。離婚被視為母職實(shí)踐的一部分，撫育子女被轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的事業(yè)，原本充斥著負(fù)面情緒的家庭被再造為一個(gè)母子相互支持、共同成長(zhǎng)的情感共同體。該實(shí)踐否定了自我犧牲式的傳統(tǒng)母職敘事，將母親的福祉視為育兒的基礎(chǔ)。

齊鑫：《“以寵代育”還是“以寵促育”：青年丁克家庭養(yǎng)寵行為及其生育意愿影響》，《中國(guó)青年研究》2026年第4期，頁80-89、119。養(yǎng)寵實(shí)踐對(duì)丁克家庭生育意愿產(chǎn)生了雙重效應(yīng)，即對(duì)不生育觀念既可產(chǎn)生強(qiáng)化作用，出現(xiàn)“以寵代育”，也可逐漸調(diào)和、松動(dòng)，產(chǎn)生“以寵促育”效果。產(chǎn)生何種效果，取決于個(gè)體的需求與認(rèn)知框架。

申廣軍、譚韋珊：《老年就業(yè)對(duì)青年就業(yè)和職業(yè)的影響》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》2026年第1期，頁24-40。基于人口普查和抽樣調(diào)查微觀數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)，平均而言，老年就業(yè)會(huì)拉動(dòng)青年就業(yè)。具體而言，在同一職業(yè)內(nèi)，老年和青年勞動(dòng)力在技術(shù)類、辦事類和服務(wù)類職業(yè)上的替代性較弱；在不同職業(yè)間，老年就業(yè)產(chǎn)生的引致需求和重構(gòu)效應(yīng)促使青年向服務(wù)類和管理類職業(yè)流動(dòng)。

電影《巨額來電》（2017）劇照。

王華偉：《人機(jī)交互中的詐騙：基于相當(dāng)性原則的建構(gòu)》，《法學(xué)研究》2026年第1期，頁81-101。理論上“機(jī)器不能被騙”。然而，隨著技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)交往中大量出現(xiàn)了具有自動(dòng)化特征且客觀上可以“處分”財(cái)產(chǎn)的智能機(jī)器，其屬于人的延伸。在人機(jī)交互過程中，行為人開始采用欺騙手段，通過智能機(jī)器的識(shí)別錯(cuò)誤和財(cái)物“處分”來非法取財(cái)。由于智能機(jī)器在一定程度上扮演了擬人化的社會(huì)角色，上述行為就具有了類似欺騙的外在形象。

《清明上河圖》，傳統(tǒng)理發(fā)師。

衛(wèi)小將、石娟：《雙重整飾：發(fā)廊青年工作與生活的身體化實(shí)踐》，《廣東社會(huì)科學(xué)》2026年第1期，頁232-246。傳統(tǒng)“理發(fā)”向現(xiàn)代“美發(fā)”的轉(zhuǎn)型催生了發(fā)廊青年這一職業(yè)群體。他們除了提升理發(fā)技藝之外還要豐富身體資本，通過身體整飾應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化和需求。工作中的發(fā)廊青年傾向于使用時(shí)尚具身化和多維度身體互動(dòng)策略展演“時(shí)尚身體”，從而和顧客形成了類親密消費(fèi)關(guān)系。

電影《特快列車》（1965）劇照。

徐剛：《城市“陌生人社會(huì)”的倫理變革與情感想象——以20世紀(jì)五六十年代電影中的“火車旅行”為中心》，《藝術(shù)傳播研究》2026年第1期，頁108-115。“車廂社會(huì)”所顯示的時(shí)代新風(fēng)貌，有效蕩滌了陌生人社會(huì)固有的緊張、疏離與不安，也在不經(jīng)意間重寫了“車廂艷遇”的敘事模式，克服了關(guān)于“城市性本質(zhì)”的刻板印象。

臧雷振、李尉：《將情景帶回——社會(huì)科學(xué)研究“帶回學(xué)派”的根隱喻》，《學(xué)術(shù)月刊》2026年第1期，頁84-93。20世紀(jì)后期以來,社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域興起一系列“帶回……”的知識(shí)運(yùn)動(dòng),從“帶回國(guó)家”到“帶回社會(huì)”“文化”“歷史”乃至“萬物”，構(gòu)成回應(yīng)學(xué)科單一分析路徑與方法論還原主義危機(jī)的“帶回學(xué)派”。

文本摘選/羅東

校對(duì)/翟永軍