從山姆新店的雞骨頭，看到一群王秋赦

山東濟(jì)南、青島兩家山姆新店剛開(kāi)，人潮還沒(méi)散去，貨架上先堆滿骨頭和空瓶子。

有人拆了99塊的真空豬肘，當(dāng)場(chǎng)啃完，拍拍屁股走人；

有人吃完烤雞腿，直接把空盒子塞到零食貨架縫隙里；

麻薯、小蛋糕等食品，被拆開(kāi)嘗幾口后放回原處；

礦泉水貨架上，擺放著吃剩的雞骨頭和用過(guò)的紙巾手套；

有人挖走慕斯蛋糕頂上的奶油水果，吃不完蓋回去，留給下一個(gè)有心人；

整箱飲料拆了封，少個(gè)兩三瓶算常態(tài)，試吃臺(tái)更絕——被當(dāng)成正餐、端著盤子排三輪，店員無(wú)奈掛出“試吃結(jié)束”的白旗。

店外也不消停，幾位大爺大媽一聽(tīng)260塊辦會(huì)員才讓進(jìn)，當(dāng)場(chǎng)跳腳罵街，仿佛超市欠了他們半扇豬肉。

真正讓人倒吸一口涼氣的，是網(wǎng)上流傳的一篇“炮打山姆”的檄文照片。

該檄文使用階級(jí)敘事框架，將超市會(huì)員制類比為舊社會(huì)地主剝削，核心訴求是批判“消費(fèi)領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)優(yōu)越感”。

有網(wǎng)友質(zhì)疑這張圖是AI合成或是PS修改的，但這并不重要。它能被制作出來(lái)，并在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，本身就是一個(gè)值得留意的信號(hào)。

這類內(nèi)容戳中了一部分人的共有情緒，和不少人的潛在認(rèn)知是契合的。而且類似的爭(zhēng)議，并不只有這一次。

在外省某山姆店，曾有顧客大量打包免費(fèi)自助醬料，導(dǎo)致后續(xù)到店顧客無(wú)醬可用。

看完這些視頻，腦子里第一個(gè)蹦出來(lái)的，是《芙蓉鎮(zhèn)》里那個(gè)窩在吊腳樓上，睜著眼睛做?白日夢(mèng)的王秋赦。

當(dāng)年的王秋赦，靠著根正苗紅的出身，分得地主的吊腳樓和田地，本該踏實(shí)過(guò)日子，可他偏不。

沒(méi)兩年就把到手的家產(chǎn)賣得一干二凈，天天蹲在胡玉音的米豆腐攤前蹭吃，吃完抹抹嘴就走人，半個(gè)“錢”字都不提。

他這輩子最大的念想，就是“一年劃一回成分，一年搞一回土改，一年分一回浮財(cái)”。

說(shuō)白了，就是把白吃白占當(dāng)成理所當(dāng)然，把攪亂規(guī)則當(dāng)成自己的能耐。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，王秋赦那套好吃懶做、坐地分贓的歪心思，居然飄進(jìn)了現(xiàn)代商超的貨架之間，附在了那些掏得起會(huì)員費(fèi)、卻守不住基本底線的人身上。

馬克思說(shuō)，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是“舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分”，他們不事生產(chǎn)，?？可鐣?huì)餐桌上的殘羹剩飯生活，最甘心被自己的欲望收買，干些占小便宜破壞規(guī)則的勾當(dāng)。

放在今天看，這種“腐化”未必都是政治上的反動(dòng)，更多是滲透于日常的生存哲學(xué)：一切以自我為中心，規(guī)則是給傻子定的。

回到山姆這件事，你說(shuō)這些偷吃白拿的人，是吃不起這不足百元的豬肘子嗎？

能掏得起兩百六十塊辦會(huì)員，大老遠(yuǎn)擠著人潮湊新店開(kāi)業(yè)的熱鬧，怎會(huì)差這一口肉錢？

說(shuō)到底，是刻在骨子里的“不占便宜就是吃虧”：我辦了會(huì)員，這超市里的東西就得吃個(gè)夠本，能不花錢吃一口，那就是賺了。

就像王秋赦，分了土地偏不種，天天想著重新分浮財(cái)，在他的邏輯里，靠正當(dāng)勞動(dòng)吃飯那是傻子，靠鉆規(guī)則漏洞撈好處才叫本事。

最值得探究的，是王秋赦們骨子里的“規(guī)則破壞欲”。

山姆這套會(huì)員制倉(cāng)儲(chǔ)超市，玩的本來(lái)是信任經(jīng)濟(jì)：你辦卡成為會(huì)員，我給你寬敞的購(gòu)物空間、便宜的批量商品，允許你在付款前拆開(kāi)包裝檢查品質(zhì)，整個(gè)體系建立在對(duì)會(huì)員素養(yǎng)的信任之上。

可在占慣了便宜的人眼里，所有規(guī)則都是用來(lái)鉆窟窿的，所有公共便宜都是用來(lái)下嘴啃的。

能把規(guī)則踩在腳下，能從不該得利的地方摳出點(diǎn)好處，那簡(jiǎn)直就是值得炫耀的能力。

就像王秋赦，能打破正常的秩序搶到好處，那就是自己“翻身”了。

再看店外那些怒斥店員的大爺大媽，其實(shí)也是同一個(gè)邏輯：我來(lái)了，你就得讓我進(jìn)，就得讓我占便宜，憑什么要我掏錢辦會(huì)員？我沒(méi)錢，或者我不想掏這個(gè)錢，你不讓我進(jìn)就是欺負(fù)人，就是你資本主義超市看不起窮人。

這種“我窮我有理，我弱我該占”的邏輯，可不就是從王秋赦那輩傳下來(lái)的老調(diào)調(diào)嗎？

當(dāng)年王秋赦躺在吊腳樓里，叫喊“解放十幾年了我還過(guò)著苦日子”，立馬就有李國(guó)香來(lái)給他撐腰；今天這些人站在超市門口一鬧騰，仿佛就占了道德的制高點(diǎn)，錯(cuò)的全是資本家的臭規(guī)則。

說(shuō)流氓無(wú)產(chǎn)者的特點(diǎn)，是“一切以自我為中心，無(wú)是非立場(chǎng)，無(wú)價(jià)值追求，除了被動(dòng)接受侮辱和損害，就是主動(dòng)去欺凌更弱者”，放到今天看仍舊沒(méi)錯(cuò)。

他們只會(huì)對(duì)著超市的一線店員撒野，只會(huì)欺負(fù)那些遵守規(guī)則的普通顧客，完了還要站在道德高地上罵兩句“資本家黑心”，把自私自利包裝成“對(duì)抗資本”的正義。

有人說(shuō)，這就是山姆管理不行，怪不得顧客。

這話只騙得了自己。試吃區(qū)的樣品擺在那里明明白白，你非要去拆正價(jià)商品的包裝。管理再嚴(yán)，人頭攢動(dòng)的賣場(chǎng)里，能做到每一個(gè)貨架都盯著？

山姆的信任不是給這些人鉆空子的豁口，就像社會(huì)的寬松環(huán)境不是給流氓無(wú)產(chǎn)思想撒野的溫床。

我們當(dāng)然要承認(rèn)，這些亂象只是極少數(shù)人的行為，不能把某個(gè)群體扣上“流氓無(wú)產(chǎn)者”的帽子。

但不能否認(rèn)，這種“有空子就鉆、有便宜就占，規(guī)則是給別人定的”的意識(shí)，確實(shí)在公共生活里暗流涌動(dòng)。

從景區(qū)逃票翻墻，到網(wǎng)紅書店占座不消費(fèi)蹭空調(diào)，再到超市里蹭吃蹭喝拆包丟棄，本質(zhì)都是同一種邏輯——把公共空間的規(guī)則信任當(dāng)成自己牟利的工具，把他人的利益當(dāng)成占便宜的墊腳石。

這不是什么個(gè)別現(xiàn)象，分明是潛藏了幾十年的“王秋赦幽靈”，借著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信任規(guī)則，又出來(lái)游蕩了。

這些人不一定一無(wú)所有，說(shuō)不定開(kāi)著好車住著好房，但骨子里還是那個(gè)躺在吊腳樓里的王秋赦，物質(zhì)上脫貧了，精神上仍是那個(gè)等著“推倒重來(lái)”的流氓無(wú)產(chǎn)者。

只要還有人把“不占便宜就是吃虧”當(dāng)成人生信條，把打破規(guī)則當(dāng)成能力，王秋赦的幽靈就會(huì)一直存在。

只不過(guò)從前借著政治運(yùn)動(dòng)的殼子作祟，現(xiàn)在換了一身消費(fèi)社會(huì)的行頭。

今天他在山姆的貨架上啃豬肘子，明天就會(huì)在別的地方破壞規(guī)則、損人利己。

山姆這件事，看起來(lái)不是多大的事，卻照出了藏在社會(huì)角落里的精神劣根。

王秋赦早就瘋了，但不能讓其幽靈一直活在今天。畢竟，超市不是免費(fèi)的自助餐廳；我們的社會(huì)，更不能變成王秋赦們天天分浮財(cái)?shù)挠螛?lè)場(chǎng)。

你今天占了別人的便宜，總有一天，別人也會(huì)把便宜占回到你的頭上。整個(gè)社會(huì)就只剩下一地骨頭，誰(shuí)也落不著好。

就像當(dāng)年芙蓉鎮(zhèn)上的人，本來(lái)大家可以安生過(guò)日子，卻經(jīng)不住王秋赦一通胡鬧，整個(gè)鎮(zhèn)子雞飛狗跳、不得安寧，全鎮(zhèn)人都要為他的貪婪買單。