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如今的古裝劇市場,仙俠奇幻與古裝情感題材長期占據(jù)主流。在這一背景下,以《三俠五義》為創(chuàng)作藍本的古裝武俠劇《雨霖鈴》自上線以來憑借新穎反套路的設定、高燃的“手搓”打戲以及深沉的質感,在社交平臺引發(fā)熱議。
在德塔文看來,《雨霖鈴》并未盲從于市場下沉的“造糖”快感,而是基于對武俠基本盤受眾的精準洞察,堅持了一場逆流而上的“審美降噪”實驗。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
01
展昭C位的“三俠五義”故事新解,“如何成為俠”展現(xiàn)人物成長弧光
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德塔文監(jiān)測顯示,2025年1月至2026年5月,已播國產(chǎn)古裝劇中武俠類型占比僅為7.45%。這意味著,對比仙俠、古偶、權謀等主流品類霸屏的當下,正統(tǒng)武俠題材徹底淪為關聯(lián)賽道的“少數(shù)派”。
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圖源:德塔文科技
《雨霖鈴》的出現(xiàn),恰逢市場對硬核武俠需求的集中釋放期。其優(yōu)酷&微博雙端預約量突破500萬,率先驗證了觀眾對該題材的潛在渴望。
劇集正式上線后,伴隨劇情高能鋪展,《雨霖鈴》德塔文日景氣指數(shù)迅速破2、順利拿下德塔文古裝劇景氣指數(shù)周榜冠軍。與此同時,其優(yōu)酷站內(nèi)熱度穩(wěn)步突破9500大關。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
值得一提的是,在近期大劇云集、競爭激烈的市場“混戰(zhàn)”中,《雨霖鈴》能夠多維領跑優(yōu)酷站內(nèi)各項榜單及微博劇集指數(shù)榜,并沒有依賴博眼球的營銷,而是實打實地依靠內(nèi)容黏性穩(wěn)住了陣腳。這一系列核心數(shù)據(jù)的穩(wěn)健拉升,充分印證了該劇在垂直題材中極強的市場號召力與抗壓韌性。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
在遭遇“傳統(tǒng)武俠逐漸式微”的輿論環(huán)境圍剿下,《雨霖鈴》之所以能破除題材壁壘、聚攏起一批高黏性的核心受眾,其內(nèi)生動力主要源于劇作在人物構建上的“破局與重建”。
首當其沖的,是對經(jīng)典IP視角的“反客為主”。從《雨霖鈴》更新期間的輿情歸類分析,“經(jīng)典IP創(chuàng)新改編”是目前本劇在互聯(lián)網(wǎng)上的主要輿論聲量輸出口。有別于過往將展昭作為包青天故事中配角的處理,《雨霖鈴》以家喻戶曉的古代武俠IP《三俠五義》為素材,將其置于敘事中心重新編織故事的大膽做法,很多追劇觀眾認為此舉頗具“新鮮感”。
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圖源:德塔文科技
其次,離不開“如何成為俠”展現(xiàn)的人物成長弧光。當故事徐徐展開,我們能夠看到《雨霖鈴》想要呈現(xiàn)的武俠世界,不是耳鬢廝磨兒女情長,不是報仇雪恨江湖恩怨,而是除惡小分隊在聯(lián)手調查襄陽王懸案的過程中,他們因情與法的碰撞產(chǎn)生過矛盾和摩擦,但也因骨子里心懷蒼生的俠客信念,慢慢結下了過命的交情。
向前一步講,在人物塑造上,“互助”正是主角團詮釋“有來處、有去處”的俠者之路關鍵詞。從展昭決定完成摯友劉洪義的未竟之志開始,這也鞏固了他和霍玲瓏、白玉堂的人物關系。一場又一場的風波,展昭從依附體制到獨擔公道的孤勇者、霍玲瓏從被保護者到守護者、白玉堂從習慣以武犯禁到成熟俠客的蛻變,讓他們更加信任彼此。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
在《雨霖鈴》中,或是展昭和霍玲瓏在墳地問罪捕頭,終于得知官員勾結中肖院的來龍去脈;或是三人喬裝混入如箴繡坊后院,騙令牌、裝大佬“雙管齊下”,聯(lián)手大鬧中肖院……一個人的成敗,終究不是單打獨斗的闖蕩,“互助”關乎人情、關乎義氣、關乎江湖叢林的至上生存法則——你來我往,一加一大于二。
情深義重不是紙上言、口中語,而是付諸于實際行動的真切。對比如今社會常有的人情冷漠現(xiàn)象,混跡江湖的展昭、霍玲瓏和白玉堂作出了較好示范。得道者多助,多助之至,天下順之。“互助”的俠義精神,無不讓人動容。
此外,本劇的高明之處還在于,這種“去工具人化”的描摹不僅體現(xiàn)在主角團,更蔓延至全劇的群像骨架中。《雨霖鈴》通篇用深耕細作的灰度書寫,賦予了配角乃至反派完整的價值立場與行為邏輯。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
例如,萇弘璧在寒水宮姥姥欲殺人滅口時,“以命換命”的俠義抉擇;鐘雄雖與展昭敵對,卻堅守底線拒絕協(xié)助修羅教迫害百姓等等,重要配角沒有淪為“綠葉式”工具人,人人有故事、個個有弧光。《雨霖鈴》的劇集觀眾印象,群像刻畫立體占比9%,表明巧用深耕細作的灰度書寫,串聯(lián)起的多元化人物圖譜,深受觀眾喜愛。
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圖源:德塔文科技
02
雙線并行的北宋版“掃黑風暴”,“俠之叩問”高能照見人性幽微
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當影視市場上主流類型較難再提供新奇體驗時,成為“少數(shù)派”的武俠探案題材總能讓觀眾眼前一亮。
《雨霖鈴》采用的江湖和廟堂雙線敘事結構,在展昭、霍玲瓏、白玉堂等人逐步揭開襄陽王旗下“四大神君”操控江湖的陰謀過程中,“掃黑除惡”主線串聯(lián)多案件。拼圖式的講故事形式將探案推理與朝堂紛爭、權謀博弈與江湖恩怨巧妙融合。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
在具體的落地編排上,劇集巧妙調配了多重情緒體驗來豐富劇本骨架。既有展昭與白玉堂因“私刑懲惡”理念不合而決裂的極致拉扯;也有“少女囚禁案”中對花沖兩面人設的驚悚反轉,凜冽揭露了權貴階級草菅人命的黑暗面;同時也不乏邵繼祖與霍玲瓏“他逃她追”帶來的輕喜劇調劑。這種多重元素的有機交織,既滿足了成年觀眾對復雜敘事的需求,又勾起了年輕群體的好奇心。
然而,僅僅停留于敘事層面的精巧,尚不足以為一部武俠劇注入靈魂。《雨霖鈴》真正的厚度,在于其對“俠之價值觀”的深度思辨與現(xiàn)代打撈。回顧經(jīng)典武俠,最打動人心的往往是在極端情境下人性的進退抉擇。劇中并沒有沉溺于膚淺的“爽文式復仇”,而是將人物置于理性的法度與感性的私憤之間進行極限考驗。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
以范仲禹之死為例,同伴慘死令白玉堂暴怒,欲以私刑誅殺罪魁禍首,亮出“與其相信官府,不如相信手中的劍”的傳統(tǒng)江湖邏輯。而面對襄州官場暗流洶涌、公道難尋的絕境,同處悲憤泥沼中的展昭,卻在熊熊怒火前選擇了極度的情緒克制。他不僅死死攔下白玉堂的殺意,以一句“他犯的罪必須接受審判”擲地有聲地進行勸阻,更堅守以律法程序追責的底線,執(zhí)意將犯人移交公堂。
這種承認現(xiàn)實局限、在規(guī)則荊棘中艱難秉持“程序正義”的掙扎,徹底褪去了傳統(tǒng)武俠盲目浪漫的濾鏡。它讓千年前“俠之大者,為國為民”的宏大敘事,轉化為當代語境下極具痛感的投射——面對強權霸凌的不屈、在現(xiàn)實泥沼中對底線的死守、明知不可為仍選擇道義的孤勇。正是這種裹挾著人性溫度與思辨重量的刻畫,精準擊中了當下都市人群的情感軟肋。
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圖源:德塔文科技
德塔文受眾畫像數(shù)據(jù)的走勢,也印證了這一深沉立意在市場端的有效轉化。《雨霖鈴》播出后,Z世代與輕熟齡(25-35歲)觀眾的占比顯著高于古裝劇平均基準線。同時在地域分布上,劇集不僅牢牢鎖定了高線城市觀眾的視線,對三線及以下城市同樣展現(xiàn)出了可觀的下沉滲透力。這種跨越年齡域與地域圈層的全景式觸達,無疑是對《雨霖鈴》內(nèi)容質感與破圈能力最有力的數(shù)據(jù)背書。
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圖源:德塔文科技
03
多維賦能“老式武俠”質感,匠心營造沉浸式江湖煙火氣
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眾所周知,在刀光劍影、快意恩仇的武俠世界中,“武”是不可或缺的一部分。雖然在武俠故事里“俠”是靈魂,“武”只是軀殼,可若是沒有“武”的承載,何來對“俠”的詮釋?武俠故事中不能沒有高深的武功與精彩的打斗,不僅要有,還得到位、好看。
相較于泛濫的“光波對轟”與過度依賴特效的懸浮武俠,《雨霖鈴》以近乎返璞歸真的姿態(tài),打響了捍衛(wèi)“硬橋硬馬”正統(tǒng)武俠質感的審美復位戰(zhàn)。
劇集將傳統(tǒng)武術套路、真實拳種與兵器交鋒請回熒幕,結合雨中、船上、密閉空間等不同場景特質,設計了場景風格差異化的“有來有往”打戲。更難得的是,動作成為了人物性格的延伸:展昭的沉穩(wěn)厚重、霍玲瓏的颯爽靈動、白玉堂的乖張銳利,實現(xiàn)了“以武識人”的交融。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
首播當晚,微博詞條#雨霖鈴播了4集打了4集#沖上熱搜榜單。前四集密集出現(xiàn)的高強度“硬橋硬馬”打戲,涵蓋客棧、破廟、渡口、窄巷等多種場景,涉及唐門、升云莊、玲瓏山莊、寒水宮等多個江湖門派。群英薈萃,生殺予奪讓人眼花繚亂。
其中,楊洋飾演的展昭無疑承擔起了大量重頭武打戲橋段。殘血狀態(tài)的西橋渡救百姓一戰(zhàn),兩分鐘內(nèi)長棍、玄劍和箭鏃三種長短兵器的切換——從劈砍、招架、滑動、橫掃到投擲、回擊、點制的完整動作鏈,演員出手干凈利落。毫無疑問,面對AI的強勢沖擊,楊洋的“手搓”打戲,是吸引觀眾“入場”追劇的重要保證。
動靜相宜,在視聽美學上,劇組同樣保持了高水準。不管是山水布景借鑒宋畫留白寫意的構圖邏輯,色調克制淡雅;還是小到室內(nèi)青瓷、室外木構棧橋精準復刻宋代市井百態(tài),大到實景呈現(xiàn)古意江湖;抑或注重歷史還原,劇中官員所戴幞頭形制、服飾顏色搭配及領口樣式,均符合宋禮制與身份規(guī)制等。
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圖源:《雨霖鈴》劇集官方微博
從服化道的微觀雕琢到宋式美學的宏觀構建,《雨霖鈴》劇組比較注重細節(jié)的寫實與質感,并保持了主創(chuàng)班底一貫高水準的審美和藝術追求,致力為廣大觀眾營造不可替代的極致沉浸感。《雨霖鈴》的近期輿情熱詞,“拳拳到肉”、“實景”、“落地”等標簽詞的高頻出現(xiàn),凸顯出《雨霖鈴》幕后團隊的匠心、誠心。
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圖源:德塔文科技
作為正午陽光的首部傳統(tǒng)武俠劇,《雨霖鈴》目前已登陸Disney+、Viu、MOA、YouTube等多家海外平臺,肩負文化出海使命。依托完整的北宋時代背景、江湖體系和俠義故事,正午陽光以優(yōu)質國風內(nèi)容為橋,助力傳統(tǒng)武俠文化出海破圈,讓世界讀懂中式俠義文化的獨特內(nèi)核。
04
結語
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人物塑造與情感共鳴始終是武俠劇的“靈魂”。優(yōu)秀的武俠作品能夠通過角色的成長歷程,探討更深層的存在命題。角色在江湖中的掙扎與抉擇,對自我價值的追尋與確認,往往能引發(fā)觀眾的深度共鳴與思考。
回望《雨霖鈴》,其采用廟堂與江湖雙線并行的敘事方式,不僅深度叩問“武俠”核心命題,更讓“俠之大者,為國為民”的經(jīng)典命題有了更多元的當代解讀。其在題材風格、敘事編排、角色人設上令人眼前一亮,整部劇“手搓”打戲與江湖質感貫穿其中,推動了“武俠+”賽道生命力的突進與勃發(fā)。
作者:大福
責編:胡胡
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