北京
《韓非子·五蠹》中寫道：“世異則事異，事異則備變。”大致意思是情況不同了，所采取的措施就應該相應地有所變化。學校管理者在管理崗位上工作的時間長了，就容易形成經驗主義傾向，認為自己什么都見過、都經歷過，已經有了豐富的經驗。殊不知，時代變了，教育對象變了，用10年前的經驗管理今天的學校，面對未來的學生，一定會出現水土不服。
經驗本身是寶貴的，是管理者經歷無數次問題解決，在成功與失敗的交替中，沉淀下來的智慧結晶，是應對復雜問題的快捷方式。但經驗本身存在情境依賴性，經驗的適用性受特定環境制約，相同的問題解決方法在不同的學校情境中會收到不同的效果。更何況今天的學校環境正發生深刻變化，而這些變化，恰恰是校長過去的經驗難以應對的。
時代變了，“雙減”政策落地、教育評價改革推進、教育高質量發展提速，教育已從“效率優先”轉向“公平與質量并重”，從“分數導向”轉向“育人導向”。這些政策的底層邏輯，要求校長樹立“大質量觀”。學生變了，他們獲取信息、表達訴求的方式，都與以往截然不同。他們擁有自己的獨立見解，習慣追問“為什么”。教師變了，今天的教師成長于多元、開放的時代，他們需要的不是“聽話”，而是“被看見”；不是“命令”，而是“被認可”；不是“統一要求”，而是“個性發展”。家長變了，如今的家長群體以“80后”“90后”為主，他們大都受過良好教育，對教育有自己的理解和主張。他們不再把學校視為“權威”，而是當作“合作方”。校長如果用“通知”代替“溝通”，用“要求”代替“商量”，只會讓家校關系陷入緊張。
如此多的變化，讓校長不能只駐足于既有經驗，而要養成對已有經驗的思考與追問。但對校長而言，對自己經驗的再思考并非易事，這需要校長走出“舒適區”，重新回到“不確定”的狀態。讓校長在自我反思與批判中不斷積累、調整，進而形成新的經驗。校長唯有以變化的確定性，應對環境變化的不確定性，才能不斷更新自己的經驗儲備，而非讓其固化。
當然，打破經驗束縛，并不是對經驗的否定，而是要為經驗加上一個“保質期”。一是在調用經驗前追問自己：“這個情況適合嗎？”每一個經驗的背后，都有一個或幾個假設。我們需要關注經驗調用的假設前提，看看這些前提是不是已經發生變化，進而判斷能否直接調用已有經驗。二是為不同處理方式預留空間。經驗最大的“敵人”，是缺乏不同的聲音。校長要鼓勵教師敢于發表不同意見或建議，更要采納合理的建議，讓教師看到，提反對意見不會被“穿小鞋”，提對了還能得到表揚。三是保持歸零的心態。校長要時常提醒自己打破經驗固化，正如曾子所言“吾日三省吾身”，定期清空自己。歸零的過程，會逼著校長放下經驗的慣性，重新思考問題的本質。四是不斷積累新的典型案例。學習不僅是對既有知識的復現，更應指向新經驗的生成與檢驗。每一次實踐嘗試，無論成敗，都應被記錄為可供后續調用的典型案例。通過“常學常新、常做常改”，實現經驗的持續更新與認知結構的動態演化。
經驗是財富，但財富也會貶值。當校長停止思考的時候，經驗就從一種工具，變成一座“牢籠”。學校永遠面對的是新的生命、新的時代、新的問題。別讓經驗代替了思考，因為經驗只能告訴你過去，而思考，才能照亮未來。
（作者系北京市朝陽區教育科學研究院附屬小學校長）
《中國教育報》2026年05月22日 第05版
作者：王薏
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