3000余名紅迷線上線下共赴《紅樓夢》之約

5月16日，一場以“漫談賈寶玉”為主題的紅學(xué)講座在北京市西城區(qū)廣陽書院舉行。中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所副所長卜喜逢受邀做客“紅樓夢中人品讀會”線下專家說活動，與現(xiàn)場書友及線上觀眾一起重讀曹雪芹筆下的賈寶玉。當(dāng)天活動通過線上平臺同步直播，吸引3200余名紅迷線上線下參與。

廣陽書院位于西城區(qū)廣陽谷城市森林公園內(nèi)，正在舉辦“一紙紅樓”紅樓夢繪本藝術(shù)展。講座開始前，品讀會發(fā)起人志宏帶領(lǐng)線上觀眾“云游”書院，從展覽空間、公共閱讀區(qū)一路走進講座現(xiàn)場。書院、展覽、講座與閱讀社群在同一文化空間中相遇，也讓這場專家分享多了一層沉浸式閱讀體驗。

中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所副所長卜喜逢做主題分享：漫談賈寶玉

講座中，卜喜逢從《紅樓夢》文本出發(fā)，圍繞“賈寶玉究竟是一個什么樣的人”展開分析。他提出，《紅樓夢》并不能簡單理解為寶黛釵之間的愛情故事，賈寶玉是貫穿全書的“絕對主角”。曹雪芹借這一人物展開的，是對人生、社會、人性以及美好事物命運的深層思考。

卜喜逢表示，賈寶玉身上被貼過許多標(biāo)簽，如多情、頑劣、反叛、不通世務(wù)等，但這些評價往往來自不同視角。如果只從世俗功利標(biāo)準(zhǔn)看，賈寶玉似乎是“無用”的；但從小說內(nèi)部看，他真正獨特之處在于以“情”感知世界、體貼美好，并在現(xiàn)實秩序中不斷遭遇困境。談及如何概括賈寶玉時，卜喜逢用“癡”和“真”兩個字作為關(guān)鍵詞，認為這正是理解這一人物的入口。

在談到寶玉與黛玉的關(guān)系時，卜喜逢特別提到第32回的重要性。他認為，此前寶黛之間常在誤會、試探與爭執(zhí)中確認彼此心意；而第32回之后，兩人的關(guān)系逐漸進入“言和意順”的階段。這一文本細讀引發(fā)現(xiàn)場書友共鳴。

中國紅學(xué)會會員、北京市十二中語文教師楊毅現(xiàn)場提問

講座現(xiàn)場互動熱烈。中國紅學(xué)會會員、北京市十二中語文教師楊毅評價，卜喜逢的講座“緊緊貼著文本展開”，是一種“紅迷友好型”的學(xué)術(shù)分享。中國紅學(xué)會會員翟海潮圍繞寶玉“情不情”的理解、多位年輕書友也圍繞賈政、寶玉出家、寶黛“聚與散”等問題提問。卜喜逢回應(yīng)說，閱讀《紅樓夢》不應(yīng)停留在簡單的人物喜惡上，而應(yīng)回到文本，進入更系統(tǒng)、更整體的理解。

北美紅樓書苑代表小荷老師帶來戴維會長寫于洛杉磯的書法作品“紅樓一夢 華夏千秋”，體現(xiàn)《紅樓夢》的傳播與國際交流

活動中，來自內(nèi)蒙古紅學(xué)會、北美紅樓書苑的紅迷代表也來到現(xiàn)場交流。北美紅樓書苑代表小荷老師帶來戴維會長寫于洛杉磯的書法作品“紅樓一夢 華夏千秋”，并介紹海外紅迷以誦讀、合唱、角色扮演等方式推廣《紅樓夢》的實踐。品讀會也回贈了書法作品和由書友手工制作的紅樓主題書簽。現(xiàn)場書友表示，《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)經(jīng)典，也已成為連接海內(nèi)外讀者的文化紐帶。

紅樓夢中人品讀會于2024年6月發(fā)起，是一個面向紅迷書友的公益閱讀平臺。成立22個月以來，品讀會已形成線下品讀、線下專家說、線上專家說、線上共讀、親子與青少活動等多個板塊。截至本次活動，已舉辦234場活動，今年以來已舉辦90場，其中線下專家說已進行到第46期。

每周三晚，品讀會堅持線上共讀，從原文一回一回讀起；每周末則結(jié)合線下品讀、專家講座、親子閱讀、情景演讀等形式，讓不同年齡、不同背景的讀者都能找到進入經(jīng)典的方式。今年4月全民閱讀周，品讀會還受邀在首都圖書館參與北京市全民閱讀推廣活動，并多次受到北京電視臺、北京青年報等媒體關(guān)注。

從書店、圖書館、街道社區(qū)到悅讀灣，從線下圍坐共讀到線上直播互動，紅樓夢中人品讀會正在探索一種更開放的經(jīng)典閱讀方式：專家講得深入，書友讀得投入，年輕人也能在其中找到自己的表達。當(dāng)天活動結(jié)束時，線上觀看人數(shù)已超過3200人。發(fā)起人志宏表示，品讀會希望繼續(xù)以公益方式連接更多紅迷，也期待通過線上共讀等形式，把優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源送到更廣泛的人群中。（攝影：海岸）

內(nèi)蒙古紅學(xué)會會長阿勒德爾圖向紅樓夢中人品讀會贈送《文化交融與紅樓傳承》

編輯/馬曉晴