這本小說，后半段不好看了

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為啥《水滸傳》后半段不好看？

作者●晏凌羊

我特別喜歡看《水滸傳》寫每一個(gè)好漢如何被逼上梁山的故事，但后來到了梁山結(jié)義、接受招安、討伐方臘，一群人風(fēng)風(fēng)火火干大事等情節(jié)，我就不愛看了。

主要是我覺得，施耐庵在刻畫單個(gè)小人物的處境時(shí)，確實(shí)寫得非常精彩，但后來寫到這群人有組織、有紀(jì)律地搞事情時(shí)，就寫得亂七八糟的（個(gè)人觀感，不喜勿噴）。

整本小說在結(jié)構(gòu)上存在著一種“斷裂”，即從精彩的個(gè)人英雄傳奇，轉(zhuǎn)向相對松散且模式化的群體敘事。

嚴(yán)格來說，《水滸傳》并非完全由施耐庵一人憑空創(chuàng)作，它是在宋元以來數(shù)百年的民間話本、戲曲、傳說的基礎(chǔ)上匯總整理再創(chuàng)作而成的。

像魯智深、武松、林沖等人的故事會(huì)，早就流傳在民間說書人的口中。人物性格、情節(jié)等等，都已經(jīng)被打磨得比較豐滿。

施耐庵在此基礎(chǔ)上的加工，等于站在了巨人的肩膀上。

施耐庵本人的生平事跡，史書鮮有記載，但有一點(diǎn)是確定的：他也只是個(gè)小官，沒有組織過大型戰(zhàn)役或活動(dòng)，并不怎么懂得調(diào)兵遣將，后來梁山每一場戰(zhàn)役，他用筆安排誰出場，給我的感覺都像是在“亂派人”。

也就是說，當(dāng)好漢們聚齊，需要作為一個(gè)整體去推動(dòng)敘事的時(shí)候，就超出了大多數(shù)民間故事的框架。

這時(shí)，更多地依賴于施耐庵個(gè)人的想象和藝術(shù)整合。然后，施耐庵寫起來難免力有不逮。

總體來講，整本小說，給我的感覺是：施耐庵對“個(gè)體”有深刻共情，但對“組織”稍顯陌生。

他深刻理解一個(gè)人在體制的壓迫下，如何一步步走向反抗的絕望與悲壯。

林沖的隱忍、武松的冤屈、魯智深的不平……這些個(gè)體的命運(yùn)悲劇，寫得入木三分。

我愛看《水滸傳》，愛看的是林教頭在風(fēng)雪山神廟的決絕，愛看的是武二郎打虎和在鴛鴦樓大開殺戒的血性，愛看魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，愛看宋江誤殺閻婆惜。

我們愛的是那些在命運(yùn)洪流中掙扎的、鮮活的個(gè)人，而不是一個(gè)面目模糊的大組織。

到了《水滸傳》后半部分，如何管理一個(gè)由107個(gè)（加上晁蓋是108）刺頭組成的集團(tuán)，是一個(gè)必須要觸及的話題，但如何去分配權(quán)力、協(xié)調(diào)關(guān)系、制定戰(zhàn)略？

這對于施耐庵這樣的小吏來說，是相對比較陌生的領(lǐng)域。

因此，梁山的管理結(jié)構(gòu)看似有座次，實(shí)則非常扁平化，決策過程也常常兒戲，打仗更像是為了給每個(gè)好漢安排戲份。

比如，讓擅長步戰(zhàn)的李逵去水戰(zhàn)，也不過是劇情需要罷了。

而我之所以看前半部分看得比較爽，也是因?yàn)榍鞍氩糠值年P(guān)注點(diǎn)是“人”，我也更容易產(chǎn)生代入感。

而后半部分的核心變成了“事”，人物淪為完成任務(wù)的“功能單位”.....而我沒有當(dāng)過大領(lǐng)導(dǎo)（雖然很多大領(lǐng)導(dǎo)在我看來也是草包），這也是我不熟悉、不擅長的。

當(dāng)然了，這種在講故事時(shí)的力不從心，也暗合了小說的悲劇主題。

梁山集團(tuán)給人的感覺不就是那樣嗎？前途一片迷霧。

這群人聚集起來之后要做什么？是要推翻朝廷？還是要割據(jù)一方？

他們自己也沒有明確的綱領(lǐng)，各人心態(tài)各異，大家只是憑著交情、面子等等，迷茫地一起往前走，最終只能走向“招安”這條歷史老路。

我說前半段好看，不是否認(rèn)后半段的成就。

如果《水滸傳》只寫前半段，那就又降格成了民間話本、說書人的素材，畢竟，這種單個(gè)英雄的敘事，歷史上實(shí)在太多了。

正是因?yàn)閷懥撕蟀攵危@本小說才真正 變得偉大，因?yàn)樗枥L了一個(gè)注定失敗的“革命烏托邦”。

施耐庵對權(quán)力的觀察和認(rèn)識是極其深刻的，他所揭露的，并不是一兩個(gè)孤立的壞官，而是一張覆蓋社會(huì)各個(gè)角落的、已經(jīng)潰爛的權(quán)力之網(wǎng)。

這個(gè)權(quán)力金字塔的頂層，是宋徽宗沉溺享樂，被高俅、蔡京等“六賊”蒙蔽，權(quán)力系統(tǒng)從根部腐爛。

中層，是梁中書、慕容彥達(dá)等封疆大吏，他們是朝中權(quán)臣的延伸，到地方上卻成為土皇帝。

底層是管營、差撥、蔣門神、西門慶、鄭屠等地痞惡霸，是權(quán)力網(wǎng)絡(luò)末梢的“毛細(xì)血管”，他們直接吸食著普通人的血肉，再供養(yǎng)中上層。

好漢們并非直接反抗皇權(quán)，而是被這張網(wǎng)的某個(gè)節(jié)點(diǎn)逼得走投無路。施加在這些人身上的最大痛苦，很多時(shí)候不是來自某個(gè)人，而是來自一個(gè)結(jié)構(gòu)性的、無處申訴的系統(tǒng)。

可是，可笑的是，梁山好漢聚集到一起之后，這些反抗者竟又復(fù)刻了一個(gè)微朝廷。

梁山集團(tuán)的崛起，本質(zhì)上是一部弱肉強(qiáng)食的江湖掠奪史，其組織構(gòu)建的根基，就是建立在侵占與暴力之上。

梁山的基業(yè)，并非憑空建立，而是通過一系列血腥的侵占和火并完成的。

最早的梁山泊是“白衣秀才”王倫、杜遷、宋萬等人占據(jù)的。晁蓋集團(tuán)，是殺了原主人后，霸占了梁山基業(yè)。

在宋江時(shí)代，梁山勢力壯大，他們采取的是吞并和整合戰(zhàn)略。各路小山頭被迫放棄獨(dú)立，進(jìn)行的一場江湖大兼并。

接下來，梁山微朝廷成立。

排座次，看起來很江湖，但實(shí)際上是宋江、吳用等人精心策劃的權(quán)力分配，只是用了“石碣受天文”的神秘主義來包裝了一下。

梁山的口號從“論秤分金銀，異樣穿綢緞”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤嫣煨械馈保疤臁笔钦l呢？

“道”又是怎樣的呢？解釋權(quán)只掌握在核心領(lǐng)導(dǎo)層手中。

而梁山，也從一個(gè)反抗壓迫的共同體，迅速演變?yōu)橐粋€(gè)擁有新壓迫能力的準(zhǔn)軍事政權(quán)。

你看，哪怕是徹底的反抗者，最終也要去復(fù)刻自己壓迫自己的集團(tuán)的套路。

當(dāng)胳膊擰不過大腿的時(shí)候，他們也渴望被原有的權(quán)力體系所承認(rèn)和收編。

宋江的立場是“只反貪官，不反皇帝”，他是想帶著梁山這份豐厚的“政治資本”和“統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值”，通過“招安”重新進(jìn)入主流權(quán)力結(jié)構(gòu)，從“寇”變成“官”。

所以，你看，梁山好漢們經(jīng)歷了一個(gè)反抗權(quán)力、攫取權(quán)力、歸順權(quán)力的歷程，而施耐庵最終也只能像《紅樓夢》《西游記》一樣，最終只能走向哲學(xué)層面去結(jié)束這個(gè)故事：在絕對的權(quán)力和命運(yùn)面前，一切努力都是徒勞。所有的轟轟烈烈，最終都要煙消云散。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國作協(xié)會(huì)員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(yè)(管理)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)為廣州某文化信息咨詢公司創(chuàng)始人、某文化傳媒公司聯(lián)合創(chuàng)始人。出生于云南麗江，現(xiàn)居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯(cuò)有對，期待與您共成長。

首發(fā)公眾號：晏凌羊|ID：qiushan08。

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