山西
聞一多先生將武漢大學(xué)羅家山更名為珞珈山，讓學(xué)府環(huán)境增添詩意色彩，校園文化氛圍煥然一新！
1928年春，國民政府教育部公布新一輪國立大學(xué)布局，計劃在長江中游設(shè)一所綜合性高等學(xué)府，用來平衡中南地區(qū)的教育資源缺口。湖北省教育廳長劉樹杞接到電令，當(dāng)夜便圈劃出武昌東郊數(shù)處高地的紅線。文件送往南京時，附了一句批注：地勢靠山臨水，可擴(kuò)三千畝，價廉。
緊接著，劉樹杞把目光投向同鄉(xiāng)學(xué)者聞一多。此時的聞一多剛結(jié)束在北平藝術(shù)專科學(xué)校的課程，正考慮換個環(huán)境繼續(xù)學(xué)術(shù)。劉樹杞遞上的邀請信很直接：“荒山也能成學(xué)府。”短短八字，既有誠意，也透出兩人對教育理想的默契。
羅家山是第一塊候選地。山體連著獅子山、團(tuán)山，三面環(huán)湖，雜草、墳冢、菜畦參差；若論景象，離文化圣地相去甚遠(yuǎn)。考察隊沿著羊腸土坡走到最高處，薄霧里隱約可見漢陽煙囪和龜蛇二山的輪廓。聞一多沒急著表態(tài)，而是蹲下身抓一把碎石細(xì)看——灰白中夾有斑斕玉頁石，他隨口念出“珞珈”二字，語帶欣喜。眾人先是一愣，隨即會意，那天晚上會議紀(jì)要里，“羅家山”被劃掉，改成“珞珈山”。
改名之外，更棘手的是人員配置。籌備委員會給出的托底預(yù)算有限，師資只能靠口碑。聞一多先后請到徐天閔、劉賾、陳源等同輩，又邀請袁昌英、陳登恪加盟，文學(xué)院班底由此成形。開學(xué)第一學(xué)期，他自設(shè)“英詩初步”，每周三課時，課堂放在簡易木屋里。雖然桌椅東拼西湊，但詩行里的節(jié)奏和韻律，迅速吸引了校外聽眾，連理學(xué)院學(xué)生都來旁聽。
有意思的是，這位因《死水》而名滿新詩壇的青年教師，卻在武大的圖書館角落里翻開《全唐詩》。1929年，他開始編寫《杜少陵先生年譜會箋》，先后在《文哲季刊》一卷一至四期連載，考訂年表，校勘訛誤，行文冷靜，與“荷葉”“紅燭”時期的熱烈判若兩人。學(xué)界后來回看，往往把此舉當(dāng)作他學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的里程碑，而這一切正源自珞珈山的靜夜燈火。
校內(nèi)行政排名以行政級別和資歷折算，王世杰、王星拱分列前二，聞一多排在第三。位置雖高，他卻并未沾戀。1930年6月，因經(jīng)費緊縮、課程裁并及家庭因素，他遞交辭呈，離開時只帶走幾箱書稿。辭職后，武漢大學(xué)校歌征集仍請他審稿，新版歌詞首句便寫入“珞珈山”。
1930年代的校園建筑陸續(xù)落成，早年的荒坡變成成排拱券和紅磚。學(xué)生們把“珞珈人”當(dāng)作身份標(biāo)簽，社團(tuán)取名“珞珈網(wǎng)”“珞珈詩社”，連校隊加油口號也不離這兩個字。外界若問其緣起，新老學(xué)子往往會指向那位在山巔握石生思的青年教師——雖然他只在此短駐兩年，卻留下了可與樓宇同壽的符號。
1986年，校方在圖書館前樹起聞一多半身銅像。銅像底座鐫刻的是他在武大時代最常用的簽名：聞一多，右側(cè)刻著四字小篆——“珞珈記”。雕塑家沒有刻詩句，也沒有刻抗?fàn)幙谔枺沁x擇這樸素的落款，隱隱說明了一件事：荒山易得，名字難求；名字一旦與精神相連，便足以穿透歲月。
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