他終于長(zhǎng)大了，他說(shuō)，這是全世界最美麗的城市

文/周伯通

那老小孩來(lái)了一趟中國(guó)，長(zhǎng)大了，懂事了，也變得矜持了。我看過(guò)一個(gè)育兒專(zhuān)家講過(guò)，孩子突然間長(zhǎng)大了，那是有征兆的，大概表現(xiàn)有十來(lái)個(gè)特點(diǎn)吧，比如，不再吵鬧，避開(kāi)過(guò)度親昵；臉上藏有心事的樣子；以前隨口就說(shuō)，現(xiàn)在拿稿子再講；開(kāi)始挑衣服，比如穿正裝，注意形象；用詞穩(wěn)重，少幼稚童言，會(huì)講道理；說(shuō)人愛(ài)聽(tīng)的話，懂得謙讓。你家孩子是否長(zhǎng)大了，不在于他是否到了18歲，跟18歲沒(méi)有關(guān)系，跟有沒(méi)有以上的變化有關(guān)系。

美國(guó)那小子活到了80歲終于長(zhǎng)大了，以前沒(méi)有喉結(jié)，這次喝酒的時(shí)候，我看到喉結(jié)了。而且他喝酒的時(shí)候，眉頭一皺，“哈”的一聲，這就是一個(gè)男人成熟的表現(xiàn)。

若聽(tīng)到類(lèi)似“哈”的聲音，多發(fā)生在?咽酒后呼氣?階段，屬于“呵”的動(dòng)作，有時(shí)伴隨皺眉，是身體對(duì)酒精熱烈擁抱而喜愛(ài)的自然反應(yīng)。不喝酒的人不知道這表情，一定以為酒是難喝的，其實(shí)被生活反復(fù)碾壓過(guò)的中年人才懂得，夜深人靜的時(shí)候，唯有這“哈”的一聲，才能徹底懂得男人的不容易啊！??

有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的，“我居白宮君故宮，寄雁傳書(shū)謝不能；桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈；少年癡狂皆遠(yuǎn)去，歷盡寒霜心漸穩(wěn)；聚散浮沉都看淡，此后余生悟平生。”我不知道是“老特”自己寫(xiě)的，還是擱中國(guó)哪個(gè)古書(shū)上抄的，總之準(zhǔn)確地表達(dá)了他心境的變化，那就是他看到了自己袍子里藏著的“小”來(lái)！他年輕的時(shí)候，從來(lái)就沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，一直以為白宮就是天下最大的了。

到了京城之后，如今才知道，白宮只算“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”，而故宮是“星垂平野闊，月涌大江流”；白宮是“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，而故宮是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”；白宮是“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”；而故宮是“會(huì)挽雕弓如滿月，氣吞萬(wàn)里如虎”。

此時(shí)此刻，他被震驚的無(wú)話可說(shuō)了，他終于明白了中國(guó)一首古詩(shī)的道理了，那詩(shī)這樣講的，“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。” 詩(shī)的意思是，有的人是“晚熟型”的，到了80歲才辦成人禮，你要知道一個(gè)梨子的味道，你必須自己親自去嘗一口。

以前見(jiàn)小澤或早苗的時(shí)候，那家伙，哇哇哇地叫啊，尤其是見(jiàn)到小澤的時(shí)候，氣的一蹦三尺高，吼的震天響，說(shuō)，“你怎么不穿西裝？你怎么不穿黑皮鞋？你脖子上咋滴不系紅領(lǐng)帶？你為啥要左腳先邁進(jìn)來(lái)？”小澤說(shuō)，“你別扯有滴沒(méi)滴，我知道你啥意思了，就是我呼吸都是錯(cuò)的唄？”西方這些大國(guó)政要瘋瘋癲癲的，也并不是刻意表演，是遺傳的，就是沒(méi)有素質(zhì)，屬于尚未開(kāi)化的一群人，和職位高低沒(méi)有關(guān)系，職位再高，無(wú)非是一個(gè)權(quán)力高的蠻夷，就和工蟻和蟻后的情況一樣，名稱(chēng)不一樣，性質(zhì)一樣，都是螞蟻。

中國(guó)《禮記·王制》里記錄幾個(gè)“夷”的特點(diǎn)，我摘錄一下，東夷?：披發(fā)紋身，有不火食者；南蠻?：雕題（額上刺青）、交趾（腳趾相交），有不火食者；西戎?：披發(fā)衣皮，有不火食者；北狄?：衣羽毛、穴居，有不火食者。現(xiàn)在的人講，夷蠻戎狄，是指我們以前的少數(shù)民族，真是何其的淺陋無(wú)知啊，或者是有人故意篡改的，為了挑撥我們的內(nèi)部矛盾，我們自古一直記錄的就是全世界的情況啊。

“四海九州”指的根本不是全中國(guó)，而是把地球切成四塊，分成九個(gè)州，畫(huà)在了地圖上。地理書(shū)上說(shuō)，世界有四大洋（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋），七大洲（亞洲、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、歐洲、大洋洲），這是以西方人觀點(diǎn)講的，他抄襲中國(guó)“四海九州”描繪地球的說(shuō)法，然后故意少了兩個(gè)州，蒙混過(guò)關(guān)，標(biāo)為原創(chuàng)！然后說(shuō)中國(guó)的九州是“揚(yáng)州、常州、池州、徐州、青州、宿州”等等，這簡(jiǎn)直是污蔑我等農(nóng)民工的智商，我們的祖先眼皮子就這么淺么，四海九州就擱包郵區(qū)打轉(zhuǎn)，說(shuō)出去你信么？

夷蠻戎狄，主要是東西南北的一些野人，按照現(xiàn)在區(qū)域劃分，就是歐美人，斯拉夫人，非洲人，以及其他邊邊角角的人，雖然穿著打扮不同，但是他們有一個(gè)共同的點(diǎn)，《禮記·王制》里這樣寫(xiě)的，“有不火食者”，無(wú)論你是夷，是蠻，是戎，是狄，有一個(gè)共同特點(diǎn)，不會(huì)把東西燒熟了吃，都是吃生的。不是他們喜歡吃生的，而是他們弄不了。在華夏中心視角中，“火食”象征文明，而“不火食”則被視作野人的生活方式。

有一首詩(shī)這樣講的，“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)。小兒時(shí)節(jié)，銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得，不過(guò)幾千寒熱。”意思是人和猴子的區(qū)別，人會(huì)用火。火不是人類(lèi)學(xué)意義上的“工具”，而是讓人類(lèi)成為人的“操作系統(tǒng)”，我們考古發(fā)現(xiàn)了8000年前的陶鼎，下面三個(gè)足，陶鼎三足就是為了穩(wěn)穩(wěn)托住柴火，把鼎腹里的食物煮得軟爛。商周青銅器更是把“煮”寫(xiě)進(jìn)造型——三足鼎立，火勢(shì)沖天，仿佛在提醒后人：熟食，是刻進(jìn)基因的集體記憶。

我講這么多，美國(guó)老小子肯定是聽(tīng)不懂的，因?yàn)樗麄兊幕鹗峭祦?lái)的，但是又沒(méi)有偷明白，至今還不會(huì)熟練使用，因此西方人的食物是極度缺乏的，長(zhǎng)年只種幾樣?xùn)|西，一般都是土豆、番茄為主，其他的完全可以種，但是他們不知道怎么做了吃，干脆就不種了。動(dòng)物來(lái)源的食物，也是做的半生不熟的，美其名曰：“西餐”，岳飛寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，動(dòng)不動(dòng)要“壯志饑餐或笑談渴飲”，那豈不是在吃“西餐”么？這烹飪并不是附屬技能，而是人類(lèi)演化的核心引擎，因此我們得多和“吃滾飯、喝熱水”的人交往，這個(gè)“滾”，是俺老家的話，熱的米飯的意思。

老小孩雖然懵懵懂懂，但總算是見(jiàn)了世面，好多記者都知道他之前的性格，就是“話特別密”，一張嘴就講個(gè)不停，因此就有人想靠近他，想找他聊天，結(jié)果他突然端起了一個(gè)酒杯，說(shuō)，“以前我年輕氣盛，沒(méi)少讓你們操心。現(xiàn)在回頭看看，最鐵的還是咱東方大國(guó)的兄弟，咱啥也不說(shuō)了，千言萬(wàn)語(yǔ)，都在這酒里了！”

這人上了飛機(jī)又是打電話，又是發(fā)帖子，打電話給早苗了，為什么要打給她，我不清楚。但是日本網(wǎng)站上有個(gè)評(píng)論點(diǎn)贊量非常高，問(wèn)，就是，你如何看待美國(guó)的首領(lǐng)的東方行，有日本人擱下面寫(xiě)了一句，看他的表現(xiàn)，我只能稱(chēng)呼他為“美國(guó)的高市早苗”。但是他發(fā)帖子，倒是由衷的一直在贊美中國(guó)。

他講，這是他到過(guò)的最美麗的城市，沒(méi)有流浪漢，沒(méi)有垃圾，沒(méi)有任何凌亂的地方，非常美麗，非常干凈，沒(méi)有任何犯罪，它特別像共和黨領(lǐng)導(dǎo)的城市。說(shuō)到這兒，他又要借別人來(lái)贊美自己了，這屬于老毛病又犯了，夸別人的時(shí)候，最終繞個(gè)彎子都要夸到自己身上，或許他認(rèn)為，一筆寫(xiě)不出兩個(gè)共字吧，別人能做到的，那么美國(guó)在他的帶領(lǐng)下，也要做到。那么，就由衷地祝福美國(guó)，希望他們“朝朝有喜常相伴，歲歲無(wú)憂永跟隨”吧！??

最后，推薦一個(gè)非常棒的深度歷史類(lèi)公眾號(hào)，我也常看。

明人不說(shuō)暗話，

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