李黎力：在中國式現(xiàn)代化進程中加快發(fā)展中國經(jīng)濟學(xué)

李黎力 中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院副教授

本文轉(zhuǎn)載自5月12日《中國社會科學(xué)報》。

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從全球歷史視野來看，在世界新一波現(xiàn)代化浪潮之下，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，是在中國式現(xiàn)代化進程中推動中國哲學(xué)社會科學(xué)現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略舉措。面向“十五五”，中國經(jīng)濟學(xué)界應(yīng)進一步貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話精神，加快構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻智慧和力量。

現(xiàn)代化的三波浪潮與危機

“現(xiàn)代化”通常指從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會逐漸轉(zhuǎn)變的世界性歷史變遷過程。作為人類歷史上一場影響廣泛而深遠的社會變革，現(xiàn)代化是史上各種因素連接共振和多個維度交疊并聯(lián)的產(chǎn)物。現(xiàn)代化并非一勞永逸的靜態(tài)終極狀態(tài)，而是一個分階段不斷演化的動態(tài)變遷過程，故而會因時因地表現(xiàn)出多樣化的模式和類型。

歷史上，在三輪技術(shù)革命浪潮的推動下，人類現(xiàn)代化進程經(jīng)歷了三波發(fā)展浪潮。第一波是從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉，以在英國爆發(fā)的工業(yè)革命為開端，向西歐逐漸擴散的早期現(xiàn)代化。19世紀(jì)下半葉爆發(fā)的第二次技術(shù)革命引發(fā)了第二波現(xiàn)代化浪潮，工業(yè)化向整個歐洲和北美擴散，并揭開了非西方世界走向現(xiàn)代化的序幕。20世紀(jì)下半葉，在第三次技術(shù)革命的助推下，人類社會迎來了第三波現(xiàn)代化浪潮，見證了真正全球性意義上的社會變革。先發(fā)現(xiàn)代化國家向后現(xiàn)代高級工業(yè)化升級轉(zhuǎn)型，大批后發(fā)國家也紛紛開啟了現(xiàn)代化進程。

世界現(xiàn)代化在波浪式推進的過程中遭遇了三次典型的發(fā)展性危機。第一次危機是在第二波現(xiàn)代化浪潮之后爆發(fā)的世界規(guī)模的資本主義現(xiàn)代化危機。西歐北美外向掠奪型的現(xiàn)代化發(fā)展模式引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)和“大蕭條”。二戰(zhàn)后的第三波現(xiàn)代化浪潮在20世紀(jì)70年代引發(fā)了第二次現(xiàn)代化危機。西方資本主義世界陷入了滯脹和衰退，而第三世界國家則在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中遭遇困難與失敗。正是這場危機導(dǎo)致了對經(jīng)典現(xiàn)代化理論的批判和摒棄。第三次現(xiàn)代化危機則緣起于2008年國際金融危機，表明西方資本主義制度和現(xiàn)代化路徑陷入困境，加速了對西方現(xiàn)代化“樣板”的祛魅。

經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的三波浪潮與危機

在現(xiàn)代化過程中，經(jīng)濟學(xué)也隨之經(jīng)歷由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)變。與現(xiàn)代化過程類似，經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化同樣并非遵循單一線性的累積性進步發(fā)展模式，而是呈現(xiàn)出多重非線性的螺旋式上升演化動態(tài)。第一波經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化產(chǎn)生自18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立的學(xué)科初步形成。在19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)第二波經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化浪潮中，經(jīng)濟學(xué)正式形成一門獨立的學(xué)科。在這一時期，經(jīng)濟學(xué)開啟了職業(yè)化、制度化和學(xué)術(shù)化的重大轉(zhuǎn)變，設(shè)立了專業(yè)學(xué)位，創(chuàng)辦了專業(yè)期刊，創(chuàng)建了專業(yè)學(xué)會。經(jīng)濟話語變成了一種具有專業(yè)門檻的特殊知識形式，越來越依賴專門技術(shù)和專業(yè)語言，經(jīng)濟學(xué)原理逐漸標(biāo)準(zhǔn)化。第二次世界大戰(zhàn)以來的第三波經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化是以經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化、技術(shù)化、國際化和碎片化的面貌推進的。數(shù)學(xué)形式主義革命沖擊了整個經(jīng)濟學(xué)科，數(shù)學(xué)訓(xùn)練成為經(jīng)濟學(xué)研究所必需的課程。經(jīng)濟學(xué)的技術(shù)性越來越強，并因各個應(yīng)用分支領(lǐng)域的專業(yè)化而日益碎片化。在現(xiàn)代化理論家所宣傳的“知識社會”口號的推動下，經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了本質(zhì)上為美國化的國際化進程。

當(dāng)現(xiàn)代化變革遭遇發(fā)展性危機時，經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代化不可避免地陷入危機。20世紀(jì)初，隨著世界大戰(zhàn)打破和平的迷夢，“大蕭條”打破自由放任的迷思，主流的新古典經(jīng)濟學(xué)陷入危機和質(zhì)疑。20世紀(jì)70年代的滯脹危機，給第二次世界大戰(zhàn)以來第三波經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化浪潮造成了不小的沖擊。主流的凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)的失敗給蓬勃發(fā)展的“社會工程”式的經(jīng)濟學(xué)蒙上了一層陰影。然而，這波經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化浪潮在第二輪危機沖擊之下依然勢頭強勁。直到2009年“大衰退”，才令經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化面臨第三輪重大危機，越來越多地引發(fā)主流經(jīng)濟學(xué)界內(nèi)部的反思。

現(xiàn)代化進程中的中國經(jīng)濟學(xué)

中國是在世界第二波現(xiàn)代化浪潮沖擊下開始被動卷入現(xiàn)代化進程的，但在半殖民地半封建社會條件下，中國的現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷推進現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)過不懈努力，中國全面建成了小康社會，基本實現(xiàn)了工業(yè)化，全面確立了中國式現(xiàn)代化道路，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定了制度保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量。正是在這一進程中，中國經(jīng)濟學(xué)不斷成長發(fā)展。自鴉片戰(zhàn)爭以降，在“西學(xué)東漸”的歷程中，各色經(jīng)濟學(xué)說被傳入中國。新中國成立后，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的地位得到確立。改革開放重啟了西方經(jīng)濟學(xué)的引進之路，也使得馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在批判繼承中得到進一步發(fā)展。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和市場化改革的不斷深化，西方經(jīng)濟學(xué)的影響逐漸增強。新時代以來，中國經(jīng)濟學(xué)逐漸打破“歐美范式”崇拜，開始有意識地構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。中國經(jīng)濟發(fā)展改革實踐的理論化成為一股新的力量，匯入中國經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代化進程之中。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，新一波現(xiàn)代化與經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化浪潮進一步醞釀，中國面臨前所未有的戰(zhàn)略機遇，有望通過堅定不移推進中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)新的現(xiàn)代化浪潮。中國經(jīng)濟學(xué)人應(yīng)把握這一歷史機遇，在中國式現(xiàn)代化的理論和實踐創(chuàng)新中加快推進中國經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代化，引領(lǐng)世界新一波的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化。為此，必須扎根中國大地，堅持以中國問題和實踐為導(dǎo)向，力戒過度模型化和碎片化，緊扣中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求，圍繞以人民為中心、高質(zhì)量發(fā)展、人類命運共同體和人類文明新形態(tài)等標(biāo)識性概念，通過“兩個結(jié)合”實現(xiàn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，加快構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系，為推動人類現(xiàn)代化和經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化事業(yè)作出新的更大貢獻。