牧民的嶄新生活，游客的詩意遠方（走進傳統村落）

本報記者 尚嶸崢

群山懷抱的瓊庫什臺村。 本報記者 尚嶸崢攝

阿依登·阿哈臺也整理民宿客房。 本報記者 尚嶸崢攝

瓊庫什臺村的游牧民俗風光。 資料圖片

瓊庫什臺的清晨，是伴隨著穿透薄霧的“咩咩”聲蘇醒的。朝陽輕柔地拂過天然草場，把翠綠染成富有層次感的金黃，羊群和馬兒起了個大早，悠閑沐浴晨光。

群山仿佛尚未睡醒，遠處白茫茫的雪頂與高聳的松林好似被覆蓋上一層毛玻璃。日頭緩慢爬上頭頂，一切漸漸通透起來。

木屋里，酥脆的包爾薩克端上桌，配上一碗咸奶茶，便是哈薩克族牧民家里最常見的早餐；木屋外，游客在鵝卵石鋪成的村道上愜意散步，融入這幅由雪山、松林、草原和溪流構成的浪漫油畫。

這座被連綿群山環抱的古老村落，正成為不少游客向往的詩意遠方。

闖入童話秘境

尋找鄉村本真

從新疆伊犁哈薩克自治州特克斯縣縣城出發，向東南方向一頭扎進西天山，繞盤山公路翻越兩三個山丘，當路兩旁出現成排松林時，喀拉達拉鎮瓊庫什臺村就到了。走完這約90公里的路程，往往需要2個多小時。

瓊庫什臺在哈薩克語中是“大平臺子”的意思，是烏孫古道的北入口，曾是古商隊和牧民轉場的必經之地。最初的瓊庫什臺，僅建有少量傳統木屋，多服務于轉場的牧民和烏孫古道徒步者。

在政府倡導下，越來越多牧民選擇冬天定居于此，海拔相對較低、冬暖夏涼的瓊庫什臺成了大家的“冬窩子”，發展出哈依河、塔西巴扎、闊爾布拉克、青布拉克等幾個居住片區，其中居住在塔西巴扎的牧民最多。

夏季轉場住氈房、冬季定居住木屋，在瓊庫什臺，牧民們的居所既帶有典型的哈薩克族特征，又展現出當地獨特的建筑美學。

從高處向村中望，一間間木屋星羅棋布，傍晚時分，裊裊炊煙升起，萬里無云時，抬頭仰望，總有星辰閃爍。

山間建房，牧民們多就地取材，用的是松木、杉木等堅實耐用的木材。和常見的木板房不同，瓊庫什臺的木屋顯得更加“生猛”：直接用若干整根原木搭建框架，墻面與墻面間采用“井干式”榫卯結構拼接。從墻角突出的原木看，每根直徑也不盡相同。

如果僅以原木拼接，木屋很難阻擋風雨。當地牧民想出將泥草混合后填充木頭縫隙的辦法，給木屋穿上了一層“防風保暖衣”。

再往上看，木屋“頭頂”長著郁郁蔥蔥的“綠發”。牧民們通過在屋頂覆土種草，利用草的根部固定土壤、儲存水分，調節室溫，冬季保暖，夏季遮陰。為了防止雨水沖刷導致屋頂水土流失，現在人們還會在屋頂底層加裝網格托盤等部件，更好地固定土壤和草皮。

進入5月，瓊庫什臺的雨水逐漸充足，家家戶戶屋頂上的綠意也越來越濃。有的植物能長到一人高，從高處鳥瞰，戴上“草帽”的木屋幾乎完美地融入自然之中，整個村落都化作一片溫柔的綠。這種兼具建筑美學、生態智慧與民俗價值的獨特風貌，成為傳統村落建筑文化的“活化石”。

作為中國歷史文化名村、中國傳統村落、中國少數民族特色村寨，瓊庫什臺村中至今保存著40多棟原木建筑，其中不乏有著近百年歷史的木屋，這也是伊犁河谷保存完好的一處木構建筑群。漫步村中，總讓人有種進入童話秘境般的浪漫感受。

文旅融合發展

村民返鄉歸來

瓊庫什臺的旅游熱度，最初靠的是徒步愛好者的口口相傳。村子位于烏孫古道北入口附近，徒步愛好者把這里當作補給站，并被原始的自然景觀、淳樸的民風民俗所感染，在社交媒體上分享這處“寶藏小村”的游玩攻略。

發展文旅，也在悄然改變著牧民們的生產生活方式?！碍値焓才_村不是景區，不收門票，但游客喜歡這里，這促使我們抓住機遇，把傳統的牧業村打造成文旅融合村?！杯値焓才_村駐村第一書記李勝說，發展旅游的前提是做好傳統村落的保護工作。

當地對村內歷史建筑、古橋古道、特色構筑物等逐一建檔立卡，明確管護責任人，常態化開展巡查維護，杜絕亂搭亂建、破壞性改造，讓百年古村風貌得以完整留存。

在保護的基礎上，首先需要解決游客最基礎的需求——餐飲和住宿。牧民們有的把自家閑置房屋改造成民宿、牧家樂，讓游客住下，沉浸式體驗哈薩克族傳統民俗；有的將房屋租賃給商戶，開起餐廳、咖啡館等，年租金有十幾萬元。

記者見到90后村民阿依登·阿哈臺也時，他正在打掃民宿客房?！澳壳拔疫\營著4間房，從現在到6月底，已經接到60多個訂單了?！卑⒁赖恰ぐ⒐_也曾經在縣城上班，前兩年家鄉旅游火了，他決定返鄉創業。“生意好的話，我計劃之后再上線3間房?！?/p>

阿依登將自家的危房推倒重建，自主設計房間布局和裝修風格。木屋結構依舊采用原木拼接的樣態，為了給游客提供更舒適的居住體驗，他對傳統的墻面糊泥工藝進行改良，新建的墻面不僅更耐臟，視覺效果上還與傳統風格十分相似。

走進民宿房間，滿眼都是哈薩克族元素。床旗、枕套是印有傳統圖案的哈薩克族刺繡制品，墻上掛著哈薩克族裝飾品，吊燈的設計靈感則來自于哈薩克族氈房的頂部結構。

民宿后方，阿依登·阿哈臺也家的老氈房變成一處家訪點，游客在這里能體驗制作包爾薩克、品嘗奶茶、學習氈房搭建，感受哈薩克族牧民的真實生活。

回村后，阿依登·阿哈臺也見到了許多幼時的玩伴。他發現，村里的年輕面孔多了起來，那些和他一樣熱愛家鄉的老朋友，也乘著文旅產業發展的東風回到了這片熟悉的土地。

年輕面孔駐留

傳承本土文化

“村子發展旅游前期偏重‘吃住行’，缺少深度的‘游購娛’產品，尤其是文化沉浸類項目，導致游客大多走馬觀花?！崩顒俳榻B，找準痛點后，當地深度挖掘哈薩克族非遺資源，建立非遺項目清單和傳承人檔案，重點保護傳承民族歌舞、傳統手工藝、民俗禮儀、馬背文化、特色飲食等內容。

在家訪點體驗活動中，瓊庫什臺村新增了打羊毛、擠牛奶、冬不拉彈唱等傳統技藝和民俗展示。此外，村里還打造了十余個非遺傳承點和手工藝體驗坊，邀請非遺代表性傳承人常態化開展技藝教學。

“不少來村創業的年輕人很有想法和創意，我們想借助這些‘新村民’的新理念，將民族文化與鄉村旅游深度融合?！崩顒僬f。

哈薩克族姑娘熱依扎·馬鐵提就是李勝說的年輕人之一。從浙江大學畢業后，她曾在杭州從事早教課程研發工作。和許多向往慢生活的年輕人一樣，她逐漸產生了離開大城市、回到家鄉創業的想法，并加入了一支民宿創業團隊。

“來到瓊庫什臺，我發現這里完整保留了許多傳統的哈薩克族文化習俗。那些我小時候聽說過的風俗習慣，在這里都能找到原型?！睙嵋涝ゑR鐵提說，在瓊庫什臺她感受到了濃厚的生活氣息。村子沒有過度商業開發，而是保留了原汁原味的風格，給人以新鮮感和獨特的文化體驗。

除了經營民宿，熱依扎·馬鐵提還參與研發搟氈、羊尾油手工皂制作等文化體驗項目。據她觀察，最受游客歡迎的是搟氈制作——將原始羊毛壓制成型，再自行裁剪成所需尺寸，最后把圖案縫制于氈面，一款羊毛氈作品就能成型。

針對親子客群，她推出了趣味數羊教學，教家長和孩子用牧民的五指快速數羊法數羊；對游牧文化感興趣的年輕游客，還能在每年6月轉場季，近距離觀察和參與牧民轉場。

“現在有些年輕人其實正在過著新型的‘游牧生活’，比如民宿管家夏天來瓊庫什臺工作，冬天去阿勒泰工作，在不同熱門旅游目的地間穿梭。”在瓊庫什臺，熱依扎·馬鐵提遇到了許多和她一樣的年輕人，他們在追求別樣生活方式的同時，也在用自己的創造力激活鄉村的生命力，為這座傳統村落注入新的活力。