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      當今的戰亂何時才能結束?八項指標讓你知道結果

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      文章來源:外軍研究
      作者:外軍研究



      為什么今天的沖突可能會比人們希望的持續更久?歷史、權力、腐敗、意識形態、宗教、公眾疲勞和制度衰敗。揭示了和平的真正條件。

      歷史上總有一些時刻,人們不再問誰會贏得下一場戰爭,而是開始問一個更嚴肅的問題:世界是否還記得如何才能停止戰爭?

      這才是我們這個時代真正的難題。我們不再關注一場孤立的沖突,甚至也不再關注兩三場并行發生的沖突。我們正經歷著這樣一個時期:戰爭、脅迫、戰略恐嚇、意識形態敵對和政治激進化,在世界許多地區再次成為人們可以接受的權力工具。其結果不僅是戰場上的破壞,更是緊張局勢常態化,成為現代生活的常態。

      然而,歷史也告訴我們一個同樣重要的道理:戰爭不會僅僅因為領導人憤怒、社會分裂、武器充足而永遠持續下去。戰爭持續是因為有太多勢力仍然認為戰爭有利可圖。而當這些勢力逐漸衰落時,戰爭就會開始消退。當疲憊感加劇、資源匱乏、合法性受到侵蝕、外部支持者重新評估形勢、民眾感到厭倦、統治精英開始更擔心國內動蕩而非對外妥協,甚至連頑固的政治體制也開始意識到,無休止的對抗會從內部瓦解自身。

      因此,真正的問題并非從戲劇意義上講的“戰爭何時結束?”,而是更嚴肅的問題:歷史、政治、心理和經濟壓力的哪些組合,使得進一步的戰爭不如不完美的和平更具吸引力?

      如果我們誠實地提出這個問題,答案令人警醒。當前的戰爭時期不太可能很快結束,但也不太可能永遠保持目前的強度。更現實的預測是,世界并非走向一個純粹的和平時代,而是走向一個艱難的過渡時期。在這個時期,一些戰爭會停滯不前,一些戰爭會演變成其他形式,一些戰爭會間接蔓延,還有一些戰爭會因為代價過高而難以繼續下去。真正意義上的更大范圍緩和局勢的契機并非源于人類突然變得更加明智,而是因為持續對抗的代價將變得難以承受,即便對于許多目前利用戰爭的人來說也是如此。

      一、世界并非處于一場戰爭之中,而是處于一系列相互交織的戰爭之中

      要了解這個時代何時開始衰落,我們首先必須了解它是什么類型的時代。

      當今世界并非正經歷著二十世紀傳統意義上的世界大戰,但也并非僅僅是一系列零星的局部危機。我們看到的是一個相互交織的戰爭體系:國家間戰爭、內戰、代理人戰爭、意識形態戰爭、網絡沖突、制裁沖突、能源沖突、信息戰以及文明話語,所有這些戰爭都在彼此相互作用。

      代理戰爭是指兩個國家或非國家行為體之間發生的武裝沖突,這些行為體是在其他沒有直接參與敵對行動的各方的唆使或代表這些各方行事的。

      一個地區的常規戰爭會影響其他地區的糧食、燃料、貿易、移民、保險和公眾心理。凍結的沖突可能因外部勢力的立場轉變而突然復燃。當外部勢力開始資助、武裝或政治保護一方時,內戰可能演變為地緣政治戰場。網絡攻擊可能造成以往只有軍事升級才會產生的后果。制裁可能成為一種戰爭形式。媒體敘事可能成為現代地緣政治中的戰略武器。

      這意味著,當前的戰爭時代無法通過一次峰會、一項條約或一次停火協議來結束。只有當多層次的沖突同時開始減弱時,戰爭才能開始消退。

      因此,任何嚴肅的預測都必須超越軍隊調動和戰場地圖的范疇。我們必須研究當權者、制度、腐敗網絡、外部贊助者、意識形態體系、宗教動員、公眾疲勞、財政壓力、精英階層的恐懼以及社會的道德淪喪。

      二、歷史表明,戰爭通常是由于實際原因而非道德原因而結束的

      歷史上最殘酷的真相之一是,戰爭很少會僅僅因為其不公正性變得顯而易見而結束。

      不公正至關重要。它能激發反抗,重塑世界輿論,孤立侵略者,并鞏固聯盟。但戰爭通常會通過更為實際的機制結束:軍事失敗、戰略僵局、領導層更迭、內部崩潰、精疲力竭、外部壓力,或在局勢惡化的情況下通過談判達成和解。

      這就是為什么那些能讓人感到情感滿足的預測往往是錯誤的。人們希望相信,侵略最終會在自身罪惡的重壓下崩潰。有時確實如此。但更多時候,侵略的持續會遠超理性人的預期,因為那些發動戰爭的人仍然認為戰爭對他們有利。比如:

      戰爭或許能幫助他們保住權力;

      轉移民眾注意力或許對他們有利;

      這或許能讓他們拖延追究責任;

      它可以通過調動民族認同感來為他們服務;

      這或許能通過維系精英階層的團結來對他們有利;

      或許能通過保護腐敗的財富結構來為他們服務;

      這或許能讓他們把政治失敗轉化為愛國主義的表演。

      因此,當前的戰爭時代不會僅僅因為人們厭倦了戰爭而結束。只有當戰爭對那些發動戰爭的人不再有利可圖時,戰爭才會開始衰落。

      三、個人統治、腐敗精英與無休止統治的危險

      如果要指出現代世界長期沖突的最強驅動力之一,那就是:政治權力與個人生存的結合。

      寡頭政治是一種權力結構的概念形式,在這種結構中,權力掌握在少數人手中,這些人通常以貴族身份、財富、家族關系、教育或企業、宗教或軍事控制為特征。

      當統治者、寡頭政治體制或軍事精英深陷腐敗、裙帶關系、鎮壓和個人斂財的泥潭時,他們往往就失去了安全下臺的能力。政治不再是暫時的權力,而變成了抵御起訴、報復、財產損失或歷史恥辱的保護傘。

      在這樣的體制下,和平對掌權者來說可能變得危險。

      相比之下,戰爭則具有幾個優勢:它能集中權力,削弱反對派,為緊急措施提供正當理由,縮小公眾辯論的范圍,將批評轉化為“不忠”,并允許統治集團推遲問責。

      這就是為什么腐敗不僅是道德問題,也是和平問題。

      腐敗扭曲了國家的激勵機制。腐敗的精英階層可能懼怕和平,因為和平會帶來審查。和平會引發審計。和平會重新引發人們對被盜財富、治理失敗和犯罪決策的質疑。和平會激起公眾的憤怒。和平可能會瓦解建立在恐懼和緊急狀態之上的精英聯盟。

      這就是為什么一些最危險的戰爭之所以會持續下去,不僅僅是因為意識形態,而是因為在這樣的體制下,太多有權勢的人讓和平變得代價高昂。

      體系仍然被那些認為妥協比升級更危險的人物或圈子所主導,戰爭時代就不會真正開始減弱。

      四、意識形態的碰撞:從君主制懷舊到帝國修正主義

      戰爭從來不僅僅關乎領土、資源或安全,它也關乎敘事。

      它們關乎誰有權統治,誰有權定義歷史,誰有權定義正義,誰有權以文明的名義發言,誰有權宣布他人不合法。

      不同的歷史時期用不同的語言來為暴力辯護。在一個世紀里,這種語言是王朝的;在另一個世紀里,它是革命的;在另一個世紀里,它是帝國主義的、共產主義的、反共產主義的、民族主義的、反殖民主義的、民主的、反全球化的或文明的。

      詞匯變了,結構沒變。

      權力需要道德的外衣。

      當今時代的動蕩不安,源于多種意識形態體系的碰撞。一些領導人使用帝國主義語言,一些訴諸于傷痛的歷史記憶,一些依靠反西方情緒,一些將民主話語武器化,同時掏空民主機構,一些以主權之名捍衛威權中央集權,一些披著新外衣炒冷飯的極端主義神話,還有一些打著偽社會正義的旗號,實則奉行強制性的不寬容。

      這次沖突意義重大,因為意識形態的對抗會將妥協變成背叛。

      雙方越是視自身歷史神圣不可侵犯,越是視對方根本不合法,就越難讓民眾做好接受談判約束的準備。在這種情況下,和平并非完全不可能,但僅靠勸說很難實現。和平更多地依賴于疲憊感、調解、外部壓力、內部重新評估,有時甚至需要代際更迭。

      五、宗教:并非戰爭的唯一原因,但往往是戰爭的力量倍增器

      如果說宗教是大多數戰爭的根源,那就過于簡單化了。在大多數情況下,沖突是由政治、領土、種族、經濟或戰略緊張局勢引發的。

      但同樣天真地否認,當宗教與政治動員融合時,它會加劇沖突、加深身份界限,并使妥協更加困難。

      這是我們這個時代最危險的特征之一。

      當宗教語言被政治行為者利用時,戰爭便獲得了更為絕對的意義。領土變得神圣,讓步變成了屈辱,談判變成了道德上的屈服。就連務實的妥協也難以向國內民眾解釋,因為沖突不再被視為利益之爭,而是真理之爭。

      在這種情況下,戰場擴展到了社會的靈魂深處。

      揭露專制暴力的合法性,而不是允許神圣的語言被用來掩蓋戰略侵略時,戰爭時期才會真正結束。

      宗教本身并不會引發現代戰爭。但一旦卷入戰爭,它就會使戰爭更難平息。

      六、公眾疲勞:最強大的和平力量之一,但卻被低估了

      許多分析師低估了疲勞的影響。

      起初,社會對戰爭的支持能力往往超出外界預期。恐懼、憤怒、道德義憤、愛國主義和集體創傷能夠支撐人們做出驚人的犧牲。如果民眾仍然相信戰爭的代價是有意義的,他們就能忍受通貨膨脹、動員、悲痛和種種限制。

      但隨著時間的推移,就會開始出現不同的過程。

      悲痛不斷累積。通貨膨脹加劇。家庭破裂。退伍軍人傷痕累累地歸來。預算捉襟見肘。腐敗愈演愈烈。關于決定性勝利的承諾聽起來像是事先排練好的。年輕一代躁動不安。普通民眾開始感到,他們正在為自己并未參與的野心買單。

      這并不總是會催生出顯而易見的和平運動。有時,它會產生對統治者而言更強大、更危險的影響:民眾意愿的緩慢瓦解。

      民眾可能表面上愛國,內心卻逐漸喪失情感信仰。社會可能表面上動員起來,但內心卻疲憊不堪。政治體系或許能在這種疲憊中存活一段時間,尤其是在鎮壓和宣傳依然強勁的情況下,但疲憊終究會改變戰略格局。

      戰爭機器不僅依賴于武器,更依賴于意義。

      當意義減弱時,即使是強大的國家也會開始感到壓力。

      這就是為什么戰爭時代更有可能開始消退,不是當精英階層變得有人性的時候,而是當民眾、軍屬、納稅人、投資者和官僚機構開始覺得,在戰爭區域內,永久動員不再能產生足夠的理由來證明其成本的合理性的時候。

      七、經濟邏輯:戰爭發起者越貧窮,戰爭結束得就越快。

      戰爭摧毀的不僅僅是建筑物,它還摧毀時間、信任、資本、教育、人口結構和未來的生產力。

      曠日持久的戰爭會削弱稅基,掏空了國庫,扭曲了勞動力市場,給醫療系統帶來負擔,會加速債務償還,嚇跑了投資者,會提高運輸和保險成本,迫使各國政府在武器裝備和社會穩定之間做出選擇。

      宏觀經濟學是經濟學的一個分支,它研究一個經濟體的整體表現、結構、行為和決策,揭示戰爭如何通過通貨膨脹和債務損害整個國家體系。

      即使是那些從戰爭中獲利的人,也很難永遠獲利。軍事物資供應、制裁套利、黑市網絡和緊急合同或許能讓某些人暴富,但整個社會卻會因此變得更加貧困、更難治理、更加不穩定。

      這是相信某些當前戰爭會在道德層面得到解決之前逐漸降溫的最有力理由之一。曠日持久的戰爭不僅對受害者造成經濟上的腐蝕,也會對支撐戰爭的整個體系造成損害。即使是強大的國家,當沖突開始破壞經濟增長、合法性和國內民眾滿意度時,也不會無限忍耐。

      但這并不意味著經濟衰退就意味著戰爭結束。有些統治者在經濟壓力下反而會變得更加好戰。但隨著時間的推移,經濟效益的下降是推動熱戰走向凍結對抗、部分和解或戰略停頓的最強動力之一。

      意識形態上的戰爭或許會繼續,但物質上的戰爭卻越來越難以持續。

      八、和平協議為何經常失敗,以及這對任何預測為何都至關重要

      許多人認為戰爭的結束是以簽署文件為標志的。然而,歷史遠沒有那么令人欣慰。

      和平協議可以制止暴力,但并不能自動帶來持久和平。許多戰爭死灰復燃,原因在于深層次的政治矛盾依然懸而未決,外部保障薄弱,權力分享流于表面,正義遲遲得不到伸張,精英階層仍然持有武器,或者和平協議未能建立起切實可行的秩序。

      因此,即便當前的戰爭時代開始緩和,讀者也不應期待和平會就此到來。更有可能的是,一些沖突會從激烈的戰場對抗演變為不穩定的僵局。另一些沖突會達成一些最終破裂的臨時協議。一些沖突會以軍事力量的削弱而非和解告終。還有一些沖突會通過非軍事手段,如網絡壓力、制裁和人為制造的不穩定局面而持續下去。

      因此,“戰爭時期的結束”不會以一場轟動性的全球和平會議的形式出現。

      看起來會更慢、更混亂、更不盡人意。

      這將表現為那些在政治、經濟和心理上仍然有利的沖突數量的減少。

      九、進展與宣傳:為什么現代戰爭更難掩蓋,但更難制止

      人們可能會認為,在衛星、智能手機、開源情報和持續不斷的宣傳的時代,戰爭應該會變得更短,因為謊言更容易被揭穿。

      這種假設只部分正確。

      是的,宣傳會改變戰爭。它使否認更加困難,加速證據的披露,擴大證人范圍,動員團結,并使暴行更難被掩蓋。

      但宣傳也有其陰暗面。它能把戰爭變成戲劇;它能將憤怒轉化為成癮;它可能會使真相支離破碎,而不是使其更加清晰;它能讓公眾沉浸在恐怖之中,直到疲憊取代了道德關注;它可以讓宣傳以工業速度傳播;它可以制造出動作的錯覺,而實際結構保持不變;科技使戰爭更加顯而易見,但并未使權力變得更加合乎倫理。

      這就是為什么單靠宣傳無法終結戰爭時代。宣傳可以影響輿論,揭露暴行,并加大施壓力度,但它本身無法消除維持暴力的結構性利益。

      然而,宣傳的一個長期影響可能至關重要:它提高了赤裸裸的暴行所帶來的聲譽成本。隨著時間的推移,這雖然不能完全杜絕侵略行為,但可以減少那些能夠維持大規模暴力而不承擔戰略后果的行為者的數量。

      十、特定人物在歷史中的作用

      歷史的力量遠超任何個人。但歷史在關鍵時刻也受到特定人物的影響。

      有些人加速戰爭,有些人延長戰爭;有些人阻礙和解,有些人促成妥協;有些人使國家走向極端,有些人約束國家;有些人受愿景驅使,有些人受怨恨驅使,有些人受恐懼驅使,有些人受虛榮驅使,有些人執著于名譽,有些人則無法想象沒有權力的生活。

      因此,任何關于當前戰爭時代結束的預測都必須考慮到個人因素。

      制度很重要。經濟很重要。軍隊很重要。意識形態很重要。但個性同樣重要,因為每個人對壓力的解讀都不同。一位領導人可能會以妥協來應對弱點,而另一位則會以升級沖突來應對。有人將談判視為務實,有人則視之為恥辱。有人畏懼歷史的審判,有人則尋求通過毀滅來永垂不朽。

      戰爭時期結束往往意味著戰爭時期的終結變得更加合理,因為一個或多個關鍵的維持人物退出了舞臺——通過選舉、內部流離失所、精英階層分裂、健康問題、繼承、戰敗或逐漸失去政治控制。

      這不是浪漫主義,而是歷史現實主義。

      十一、那么,這段時期何時才能結束呢?

      給出精確的日期在學術上是不誠實的。嚴肅的預測必須帶有條件性。

      最早可信的時間窗口:2027–2028 年。

      這是局勢開始出現一些有意義的降溫的最早時期——不是因為世界會突然變得更明智,而是因為疲憊、財政緊張、公眾疲勞、外部壓力和軍事僵局,可能會同時迫使多個領域的各方重新評估形勢。

      如果滿足以下條件,這種情況就更有可能發生:

      一是主要沖突走向戰略僵局;

      二是外部支持者對事態升級失去了興趣;

      三是經濟壓力加劇;

      四是動員的抵制情緒日益增強;

      五是統治精英們開始更加害怕內部不穩定,而不是繼續對抗。

      但這并不意味著全面意義上的和平,而是指當前戰爭周期首次出現明顯的減弱。

      最有可能出現更大范圍降級的窗口期:2029-2032年。這是更大幅度降低當前時代強度的更現實前景。屆時,幾種壓力可能同時成熟:

      一是戰爭疲勞;

      二是增長放緩;

      三是債務壓力;

      四是領導層老齡化;

      五是精英遭到顛覆;

      六是意識形態凝聚力較弱;

      七是社交不耐煩程度更高;

      八是穩定壓力。

      這一時期是局勢從積極對抗向和解、凍結、遏制和選擇性妥協等混合模式轉變的最可能契機。

      這并非沖突的結束,而是世界政治中這一特定高強度戰爭階段的終結的開始。

      2032年以后沖突持續存在的風險,更糟糕的情況仍然有可能發生。如果出現以下情況,這種情況發生的可能性會更大:關鍵地區的個人主義統治日益加強;意識形態極端主義加劇;宗教和文明話語對于合法性而言變得越來越重要;大國之間的競爭持續加劇代理人戰爭,大國通過軍事、財政和政治支持與其結盟的行動者來擴大沖突規模;國際機構的實際權威和道德信譽都在不斷下降。

      在那個世界里,未來不是和平,而是漫長的戰爭循環,包括凍結的戰爭、反復爆發的沖突、脅迫性的談判、代理人戰爭和長期的不穩定。

      十二、決定性條件:當統治精英更懼怕內部動亂而非外部妥協時,戰爭便開始結束。

      如果要用一句話概括這項分析最深刻的教訓,那就是:當維持戰爭的精英階層開始更害怕內部衰敗而不是外部妥協時,戰爭時期就開始消退。這就是關鍵所在。

      單靠理想主義是不夠的,單靠演講是不夠的,單靠公開聲明是不夠的。

      當統治階層開始擔憂財政崩潰、社會動蕩、精英背叛、軍事過度擴張、合法性下降,以及自身安全受到威脅時,戰略考量就會發生改變。在這種情況下,妥協不再被視為軟弱,而變成了生存之道。

      在此之前,和平的語言可能會出現在外交場合,而戰爭的機器則會在其背后繼續運轉。

      這就是為什么真正的和平往往在最初階段是隱形的。它并非始于公開場合,而是始于對成本、恐懼和延續性的私下考量。

      結論是,戰爭時代不會因為人類突然開明而終結。只有當那些目前獎勵對抗的體系開始逐步加大對對抗的懲罰力度,使其超過獎勵力度時,戰爭時代才會開始消退。

      這意味著,當腐敗或權力過度集中的精英階層開始將無休止的戰爭視為對其自身生存的威脅時;當疲憊不堪的社會不再開出情感上的空白支票來進行永久動員時;當外部贊助商開始重新考慮維持長期沖突的成本時;當意識形態的絕對主義失去其部分迷惑性力量時;當宗教語言被用來限制暴力而不是使暴力神圣化時;當經濟衰退削弱了長期對抗的實際效用時;當制度(無論多么不完善)恢復到足夠的信譽,從而使政治上的降級成為可能時。

      那么,當前的戰爭時期何時才能結束?

      不會立即發生。不會很快發生。不會同時發生在所有地方。

      但如果當前的結構性壓力繼續累積,那么當前全球戰爭周期的第一個明顯裂縫可能會在 2020 年代后期開始出現,而更廣泛的緩和局勢的轉變更有可能在 2029 年至 2032 年期間形成。

      但這并不意味著沖突會消失。這意味著更現實的,或許也更重要的,是戰爭再次成為世界政治主要語言之一的特定歷史階段的終結的開始。

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      阿器談史
      2026-05-11 15:43:13
      2026-05-13 18:19:00
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