我走后，她派來(lái)的明月都是創(chuàng)世之初的樣子

配樂 / 旱獺樂隊(duì) - 母親

讀睡朗讀頻道

院子里的墻下，前兩年生出了一棵桑葚樹，不知不覺之中，已經(jīng)長(zhǎng)得高過了我的頭了。

這些天正是結(jié)果的時(shí)候，有些桑葚青黃，有些已經(jīng)紫紅。母親摘下了很多果子，用一張葉子盛了遞給我，說(shuō)甜得很，趕緊吃，不然要被鳥都吃了。

除了摘桑葚，外出時(shí)母親有時(shí)也會(huì)采回蒲公英，紫蘇，蛤蟆藤等野菜、野藥。

種植與采摘，據(jù)說(shuō)在原始社會(huì)就是女性的天職。后來(lái)人們才在家里養(yǎng)起了家畜，開出了菜園子——

“母親的菜地，很小

被原野環(huán)繞著”

剛開始讀，就有些恍然，這個(gè)母親也是我的母親吧，母親是不是都會(huì)做一些相同的事情。

這么多年來(lái)，母親也曾擁有過大大小小的各式菜地，最近在種的是一種觀音菜，有紫紅色和綠色的葉子，紫紅色的可以用來(lái)做菜，有一股特別的氣味，綠色的就長(zhǎng)得太老，不適合食用了。我也似乎從未在菜場(chǎng)上見過這種菜。

“整潔，蔥翠

像大地中心

剛辟出來(lái)的新土”

笨水的詩(shī)歌語(yǔ)言很樸素，但是寥寥幾句，就讓家常的生活籠罩上了一層神性的光環(huán)。開辟菜地，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，可與開天辟地的創(chuàng)世同功。

“母親在其中，拔出芹菜

將根莖上的濕泥，抖在一旁”

這個(gè)“抖”字用得妙。女媧摶土造人，民間傳說(shuō)里她將繩子上的泥點(diǎn)抖落，落下的泥點(diǎn)就變成了小人兒。

詩(shī)人把母親打理菜地、抖落泥點(diǎn)的日常，寫得如同創(chuàng)世造人的儀式。小小的一塊菜卻也是創(chuàng)世的大地中心，母親就是人間平凡的創(chuàng)世母神。

將創(chuàng)世神話融入了書寫母親的詩(shī)行之中，小景藏大道。有的詩(shī)會(huì)有這樣的魔力，將極大變得極小，變得極具體，仿佛觸手可及的東西。

“但是母親

沒有向它們吹氣

為了我們兄弟四人

她已耗盡法力”

《圣經(jīng)》之中的上帝，為創(chuàng)造出的人類吹氣賦靈，傳說(shuō)中的女媧，“殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水”，同樣通過摶土吹氣來(lái)造人，他們皆是神力無(wú)邊的創(chuàng)世者。

人間的母親雖然身上有著創(chuàng)世母神的神性光環(huán)，卻無(wú)力完成神話式的賦靈之舉。生兒育女，照顧家庭，一句“耗盡法力”，道盡了凡人女性的隱忍與犧牲。

“我走之后”，也就是離開家之后，母親無(wú)法親自跟隨，仍然會(huì)派出“明月”相隨。千江有水千江月，走到哪里，“明月”就會(huì)跟到哪里，“明月”亦是母親的分身。讀了這首詩(shī)之后，因“今晚月色很好”這句話想起的對(duì)象，可以是愛人，也可以是母親了。

母親似乎和生活的一切瑣屑與相關(guān)。從來(lái)懶得去想那些飯菜是怎么做出來(lái)的，似乎天然地就該出現(xiàn)在飯桌上。她做的所有事情，常常會(huì)被孩子們認(rèn)為是理所當(dāng)然的，孩子們說(shuō)起傷害母親的話來(lái)，也往往會(huì)毫不在意地脫口而出。

別看詩(shī)人們總是將母親寫得很偉大，實(shí)際生活里，母親可能常常是被我們忽略，甚至不大客氣地對(duì)待的人呢。

所以，當(dāng)吃下并不那么甜的桑葚的時(shí)候，剛想嚷叫起來(lái)，忽然又想起今天就是母親節(jié)，也就咽下去了這句抱怨。

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