臺灣自古以來就是中國的一部分,早在漢末時期屬于中國,春秋時期島上已有中國人的足跡!
1973年夏天臺北大直工地意外翻出一只黑陶折沿壺考古隊員反復(fù)比對發(fā)現(xiàn)它的胎質(zhì)花紋與福州曇石山遺址同出一脈這一錘子落下讓兩岸原始文化相通的證據(jù)多了一件實物誰也沒想到幾千年前的陶片竟會替早期海上往來說話
往前推三千年長江口到閩粵沿海的越人早已駕艅艎出沒大海《史記》記他們“濱于江南海上”刀耕火種的先民帶著稻種和貝殼珠飾順黑潮東去臺島考古層里出現(xiàn)的大量夾砂紅陶正是這種遷徙的沉默見證
春秋末戰(zhàn)國初吳越爭霸越國船隊曾北上齊魯又南下東甌海上經(jīng)驗日益嫻熟進(jìn)入漢代后閩越王族面對中央軍壓境口頭禪成了“亡入海”學(xué)者多認(rèn)為這批流寓者的目的地就在當(dāng)時稱作“瀛洲”“丹洲”的遠(yuǎn)島即今日臺灣北部及澎湖島鏈
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時間指向公元230年東吳黃龍二年孫權(quán)面對連年征戰(zhàn)的人口損耗對將軍衛(wèi)溫說了句“得夷洲民可充軍”于是萬余水師從臨海郡出航兩百里后黑潮驟起船隊散亂多日方抵夷洲衛(wèi)溫帶回數(shù)千島民并引種了菰米水稻這是史書第一次明確記錄兩岸人口互動
有意思的是這些被安置在安陽羅江的島民很快學(xué)會了中原耕作方法他們的捕魚織網(wǎng)手藝也讓當(dāng)?shù)禺a(chǎn)量翻番地方志干脆稱那一年為“夷洲歲”說明衛(wèi)溫這趟遠(yuǎn)航帶來的不只是戰(zhàn)俘更是一條技術(shù)與血緣的雙向通道
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此后船帆并未停歇隋大業(yè)三年朱寬航向“流求”三年后陳稜張鎮(zhèn)州又率萬人自潮州登陸島上閩粵方音的呼號聲嚇退了部落守衛(wèi)雖未駐留卻把鐵器和桑麻種子留給了原住民宋代起閩臺之間已見家族式遷徙寧德出現(xiàn)“流求墓”福州城南多了“歸化里”“安夷里”說明臺灣有人回到大陸成了鄰里的新住戶
元至元二十八年泉州達(dá)魯花赤楊祥奉詔招撫臺灣未果卻在澎湖設(shè)巡檢司屬同安縣此舉別看規(guī)模小卻首次把臺澎納入正式文書管理開了后世設(shè)府建省的先河
進(jìn)入明代海上局勢復(fù)雜倭寇與海盜混雜顏思齊林道乾將臺灣西岸當(dāng)作販私與避難的前哨兵部尚書俞大猷、巡撫胡守仁數(shù)下海剿仍治標(biāo)不治本直到閩海梟雄鄭芝龍被招安局面才改觀崇禎初年熊文燦撥出庫銀萬兩耕牛兩千頭支持鄭氏開墾“別小看這幾頭牛”地方子民至今這樣打趣因為它們拉開的正是大規(guī)模漢人移民的序幕
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1624年荷蘭東印度公司占據(jù)臺南建熱蘭遮城八年后鄭芝龍之子鄭成功接過父親舊部隨即北望泉廈已為清軍據(jù)守只能感嘆“陸根已斷海上自強”1661年四月其二萬五千將士自金門廈門出發(fā)突入鹿耳門狹水三百余年殖民據(jù)點兩道炮臺被一鼓作氣撲滅隔年二月荷方簽降書鄭成功在赤嵌樓宣布全島歸屬明室
為了讓軍民吃飽屯田被擺在首位他按閩南鄉(xiāng)規(guī)劃墩堡修渠道廢除荷方苛捐三年內(nèi)漢人增至十余萬稻谷自給連糖蔗紡織也冒芽鄭經(jīng)繼位后延續(xù)父志開課館講四書五經(jīng)他曾向清朝遞交“依朝鮮例”自立方案康熙回話簡短卻有力“鄭氏乃中國人豈可比外藩”談判不成終釀戰(zhàn)事
1683年施瑯艦隊在澎湖海域重創(chuàng)明鄭余部臺灣歸入清廷臺灣府隨即設(shè)立治所在臺南下轄臺灣鳳山諸羅三縣八千綠營兵駐扎防海當(dāng)局開啟了大規(guī)模墾辟活牛免稅政策刺激漳泉客家移民潮山林漸讓位稻田甘蔗園平原煙火日盛
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百余年后外患突至1874年牡丹社沖突爆發(fā)沈葆楨率船隊東渡修炮臺筑電報線是為近代化開端1885年臺灣升格為省第一任巡撫劉銘傳在基隆鋪鐵路興煤礦設(shè)郵政創(chuàng)電報五年財政自給只是改革未竟1895年甲午戰(zhàn)敗馬關(guān)條約將臺灣割讓日本臺灣同胞奮起保衛(wèi)終因寡不敵眾而陷入殖民統(tǒng)治
半世紀(jì)后局勢翻轉(zhuǎn)1943年12月的開羅會議中美英一致聲明日本所竊取之臺灣須歸還中國抗戰(zhàn)勝利后中國政府于1945年10月正式恢復(fù)行使主權(quán)自此跨越數(shù)千年的陸臺交往再一次回到同一幅版圖中歷史留下的航跡依舊在海面上反射陽光而那只黑陶壺如今靜靜陳列在博物館像是在提醒后來者海峽兩岸的故事早已寫進(jìn)了同一本史冊
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