講謀略的人，往往蔑視“規則”

田忌是齊國的臣子。換句話說，當時在位的齊威王正是他的頂頭上司，而且還是能夠掌握他生殺大權那種。作為一個將領，田忌在戰場上自然需要和戰馬并肩作戰，而且在平時他也很喜歡馬，所以他經常會和齊威王賽馬。

雙方規定，各用三匹馬參賽，馬匹分為上、中、下三等，分別對陣。

齊威王作為一國之君，擁有的東西肯定都是最好的，那么他的馬自然也比田忌的更好一些，所以田忌和齊威王的比賽總是一直輸。

直到后來，孫臏出現。又一次比賽時，田忌采納了好友孫臏教給他的一個策略：用自己的下等馬去對戰齊王的上等馬，然后以上等馬對齊王的中等馬、以中等馬對下等馬。

效果立竿見影，田忌很快就三局兩勝贏了齊威王。

這個故事我們很小的時候就學過了，而且還一直都被當作智慧、謀略的典范。甚至到了今天，還給其戴上了一個更為華麗高大的帽子——資源的優化配置。

可若是我們仔細的去想想，為什么孫臏就那么斷定齊威王就一定會按照上中下三等馬依次來比賽呢？

道理其實很簡單：因為孫臏和田忌都知道，依照等級來比賽是一種共同遵守的潛規則。

同時，田忌的馬跟齊威王的差距并不大，肯定都是依次來比賽才會屢戰屢敗的。

更何況，如果只管輸贏不計其他的話，何必還要用中等馬、下等馬？掌握最多資源的齊威王直接全部上最好的馬來比不就完事了？

齊威王肯定不是傻子，因為他覺得為了這么個屁大的游戲來使用國君的權力，這叫勝之不武。同時，他作為一個君主，主動去破壞規則其實是一種很丟份的行為。

所以，盡管這種比賽的規則并不嚴格、并沒有明確要求；盡管這只是君臣、朋友之間的一場游戲，但大家都是按照某種道義、精神在玩，這其實也是一種契約精神。

我不否認，“謀略”這個東西，用于兵法，原本也無可指摘——本來就是你死我活，還需要講什么手段嗎？所以《孫子兵法》開宗明義：兵者，詭道也……

當然，哪怕是在戰爭中，也要遵循一定的人道主義原則為根本。所以，不管在任何絕望的境地下，戰士都不可以拉平民百姓老弱婦孺當擋箭牌。

《周禮》就對諸侯間的戰爭有所規定。比如三軍陣型被破就算輸了，輸的一方自動投降，不能去屠殺他們、吞并他們的土地；小兵不能殺貴族，曾經就有小兵殺了貴族而被處死的例子；我們在看電視也會發現，攻打城池的時候，掛個免戰牌就可以停戰一段時間，別人也給你機會。

近代的西方戰爭中，為什么歐洲的貴族都敢于沖在最前面？因為那時有一條潛規則：不得向對方的指揮官瞄準。

到了現在，戰爭也一樣還是有道義存在，比如不能攻擊平民、不能虐殺俘虜，二戰時不能殺跳傘的飛行員等等。當然，還有日內瓦公約。

這些約定俗成的原則，便是戰爭的規則。戰爭中，哪怕是可以使用一些沒有約定的手段，但也必須遵守規則。

戰爭都是如此，那么在游戲或者比賽破壞規則、不擇手段，這不是下作是什么？

所以我經常說，我們的古代兵家所崇尚的一些“謀略”，你可以說它是“小聰明”、可以說它是“雞賊”、可以說它是“狡詐”，但惟獨算不上“智慧”。

最起碼，在按等級對戰的馬術比賽中，孫臏的建議不但稱不上是“智慧”，更多的是無恥、是為了輸贏而完全不顧道義的無恥。

如果夜不閉戶是社會風氣，那么入室偷竊肯定不是大智慧；如果拾金不昧是民間風尚，那么據為己有也不是明智的行為，哪怕這兩者都能很簡單地獲利。因為，這是破壞規則。

讓這些破壞規則的手段成為風氣后，人與人之間就再也沒有什么“信任”可言了。長此以往，人們只會互相猜測、互相防備，只會為了目的、利益而不擇手段。

所以，對于整個人類而言，使用這種所謂的“謀略”，永遠都是得不償失。

比如，在運動比賽中，只有規則第一，所有的比賽都只能在規則中用硬實力一較高下。

所以，規則下的人總能將實力努力提高到更高的水平，因為這需要堅韌不拔和一絲不茍、需要尊重對手并尊重科學。而反觀“謀略”操控下的選手呢，只要敢于踐踏規則，就可以帶著某種絕對的優勢“戰勝”對手。這種所謂的“謀略”，就意味著不尊重規則、不尊重對手，更意味著不尊重對手為了在實力上超越你而付出的更大努力。

你讓喬丹帶人去打村BA，拿多少個第一也提升不了他在籃球界的地位；讓博爾特去參加女子田徑項目，跑多少個金牌也彰顯不出他的偉大。

孔圣人說，“君子無所爭，必也射乎！其爭也君子”。

因為“君子之爭”很難得到最大的利益，所以他的后人進一步發展出了“謀略”這個東西。

田忌這個人沒有好下場，在帶兵戰勝魏國之后還沒風光幾天，就被妨嫉其功勞的鄒忌安上了個“意圖謀逆”的罪名，不得不連夜逃出齊國，躲到了楚國。

其實，鄒忌的手段也并不怎么高明，甚至可以說是極為明顯的構陷，而齊威王也并不是個昏庸的君主，可他偏偏就選擇了相信鄒忌。在我看來，他只是順水推舟罷了。一方面來說，有個名詞叫“功高蓋主”；另一方面，田忌賽馬時破壞規則也給威王留下了不好的印象。

也正是因為有了“謀略”，人們才學會通過對規則的破壞甚至踐踏來取得勝利，從而造成了一個族群的整體競爭力缺失。因為“謀略”這東西，本質上就是讓人想盡辦法通過破壞規則的方式不勞而獲。

講“謀略”的人，往往蔑視“規則”，因為規則只能讓人腳踏實地的提高能力。規則對于他們而言，就是“死板”和“不知變通”的代名詞。

競技場上講“謀略”，所帶來的后果必然就是不守規則、鉆空子。

官場講“謀略”，所帶來的后果必然是各種弄虛作假、欺上瞞下、人人自危。

職場上流行“謀略”，企業必然管理混亂、明爭暗斗、爾虞我詐。

一個社會也盛行“謀略”，最直觀的體現就是人性扭曲、道德淪喪。