廣東
2025年年末，黔東南肇興侗寨迎來(lái)一份特別的關(guān)注。禮團(tuán)鼓樓的十三重密檐與花橋下的潺潺流水，見證著高級(jí)珠寶品牌Qeelin麒麟資助肇興禮團(tuán)鼓樓及花橋修繕項(xiàng)目正式啟動(dòng)。這是Qeelin繼2024年支持“敦煌石窟隋唐配飾研究”之后，又一次以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)中華文化遺產(chǎn)，在發(fā)現(xiàn)歷史之美、傳遞文化之深的道路上篤行致遠(yuǎn)。
從敦煌到黔東南：一份源于文化的初心
Qeelin與中華文化的深厚淵源，始于敦煌莫高窟的啟迪。品牌創(chuàng)始人暨創(chuàng)意總監(jiān)Dennis Chan曾在此受東方靈韻的強(qiáng)烈震撼，并于2004年創(chuàng)立Qeelin，希望以當(dāng)代珠寶語(yǔ)言詮釋中國(guó)之美。他將葫蘆的流暢線條與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，創(chuàng)作出承載“福祿”寓意的Wulu系列，這一標(biāo)志性圖騰自此奠定了Qeelin的美學(xué)基因。
誕生二十余年來(lái)，Qeelin始終心系將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)相融，讓每一件作品都飽含對(duì)華夏風(fēng)骨的深情凝望。這份初心也從西北大漠延伸至西南群山，Qeelin嘗試將侗族人民的生活智慧，凝結(jié)為全新的高級(jí)珠寶創(chuàng)作。無(wú)論是Wulu Chi系列對(duì)侗族文化中“氣”的轉(zhuǎn)譯，還是Wulu Shanshui系列對(duì)侗寨晨昏的捕捉，都讓那些源自深山的故事，在另一種形態(tài)中繼續(xù)生長(zhǎng)。
守望與傳承：護(hù)侗寨文脈 續(xù)東方之韻
在肇興侗寨，禮團(tuán)鼓樓是族中議事、節(jié)日慶典的神圣場(chǎng)所；花橋則承載著侗族“有水必有橋，有橋必有亭”的哲思。它們都始建于南宋，沿用“不用一釘一鐵”的傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，是活態(tài)的侗族文化百科全書。但在百年風(fēng)雨的歲月侵蝕之下，這些純木質(zhì)建筑正面臨保護(hù)難題。
此次Qeelin資助修繕禮團(tuán)鼓樓和花橋的舉措，不僅是對(duì)物理空間的修復(fù)，更是對(duì)侗族精神家園的守護(hù)。此舉也再次彰顯了Qeelin積極履行社會(huì)責(zé)任的態(tài)度，以及品牌對(duì)文化傳承的深切敬意。從敦煌到侗寨，Qeelin的文化守護(hù)之路始終清晰而堅(jiān)定。品牌的每一步實(shí)踐，都基于對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特解讀，及其與國(guó)人情感的深刻共鳴。正如Qeelin首席執(zhí)行官Christophe Artaux所言：“Qeelin與其他品牌最大的不同之處就在于，Qeelin是誕生于中國(guó)文化的品牌，這是獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，我們將繼續(xù)深耕文化。”
護(hù)文明之薪火，傳永續(xù)之文脈。Qeelin深知，保護(hù)不能是靜態(tài)地“守”，更要?jiǎng)討B(tài)地“傳”。未來(lái)，品牌將持續(xù)探索社會(huì)力量支持非遺保護(hù)的有效機(jī)制，做珍貴遺產(chǎn)的守護(hù)者、傳承人與創(chuàng)新者，助力非遺融入現(xiàn)代生活圖景，讓散落山河的文化瑰寶，通過(guò)珠寶語(yǔ)境煥發(fā)新生，令東方之美在世界舞臺(tái)上生生不息、驕傲綻放。
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