理氣之間:張廣明的跨界山水
□ 管云林
千字筆記記文友,一管之見說江南。今天的筆記主人公是——張廣明。
當(dāng)一位自動(dòng)化專家拿起毛筆,會(huì)發(fā)生什么?
張廣明給出了答案:不是跨界獵奇,而是讓理性與詩(shī)意在宣紙上相得益彰。這位南京工業(yè)大學(xué)的二級(jí)教授、博導(dǎo),在電路圖與微分方程之外,開辟了另一片天地——以工科之“理”,養(yǎng)國(guó)畫之“氣”。
他師古圣先賢、師自然造化,化為我用,又向當(dāng)代名家高云等學(xué)習(xí),還帶著自己的“工具箱”入門。工具箱里裝的不是傳統(tǒng)畫論,而是系統(tǒng)論、控制論的思維模型。
夜讀黃公望《寫山水訣》,“作畫只是個(gè)理字最要緊”一句擊中了他。這不正是工科人的語(yǔ)言嗎?理,可以理解為自然規(guī)律,也可以理解為系統(tǒng)約束。而氣,在他眼中成了“能量流”與“信息流”的審美呈現(xiàn)。
這種獨(dú)特的視角,讓他對(duì)當(dāng)下山水畫的弊病看得格外清晰。他說,不少作品陷入“邪、甜、俗、賴”的窠臼。所謂“邪”,是背離自然之理,為創(chuàng)新而創(chuàng)新;“甜”是柔化筆墨,討好市場(chǎng);“俗”是題材重復(fù),批量生產(chǎn);“賴”是依賴成法,不思創(chuàng)造。
他選擇了一條“明理言氣”的路。他的筆墨有工科人的嚴(yán)謹(jǐn)。線條講究“骨法用筆”,如同結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的主梁,必須“瘦硬通神”;皴法以黃公望“披麻皴”為基礎(chǔ),卻融入了材料力學(xué)的思考——不同地質(zhì)的山體,應(yīng)有不同的“應(yīng)力分布”;設(shè)色遵循“隨類賦彩”,考慮色彩的“頻譜分布”,避免“諧波失真”導(dǎo)致的甜膩。
更妙的是他的意境營(yíng)造,他提出“靜、凈”之美。“靜”不是死寂,而是動(dòng)態(tài)平衡,如同一個(gè)設(shè)計(jì)精良的閉環(huán)系統(tǒng),看似靜止,實(shí)則內(nèi)部信息流暢;“凈”不是單調(diào),像最優(yōu)化的數(shù)學(xué)模型,用最簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)最豐富的內(nèi)涵。
看他的《獨(dú)釣寒江雪》,大片留白不是空白,而是“負(fù)空間”的精心設(shè)計(jì)。《靈巖煙霽》則展現(xiàn)了他的“正大氣象”。積墨法層層疊加,如同多變量系統(tǒng)的逐步優(yōu)化;云海的水墨暈染,則是模糊邏輯的視覺呈現(xiàn)。畫面雄渾而不霸氣,清雅而不纖弱,達(dá)到了“魯棒性”與“敏感性”的完美平衡——這是自動(dòng)控制中的高級(jí)境界。
他坦言,當(dāng)代山水畫需要“精神坐標(biāo)”。這個(gè)坐標(biāo)的X軸是“理”——對(duì)自然、筆墨、精神的規(guī)律性認(rèn)識(shí);Y軸是“氣”——宇宙生機(jī)、筆墨流動(dòng)、心性境界的審美呈現(xiàn)。而他的創(chuàng)作,就是在尋找這個(gè)坐標(biāo)系中的“平衡點(diǎn)”。
張廣明用他的方式證明:最古老的,可以是最現(xiàn)代的;最感性的,可以是最理性的。而這,正是跨界的真諦——不是簡(jiǎn)單相加,而是化學(xué)反應(yīng),生成一個(gè)全新的、更有生命力的整體。
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