江南,自古以來都是繁華之地,特別是明清時(shí)期,這里的工商業(yè)發(fā)展如日中天,乾隆就曾七次下江南來到這片土地,此地文化氛圍也是極為濃厚,例如江南四大才子,可謂是江南這一帶人才輩出。可誰曾想,在這蘇州城閭門外南浩街的一家酒肆中的店小二,竟能以一手好書法而在書法史上留下了濃墨重彩的一筆,與那米芾、趙孟頫等同期書法大家平起平坐,此人就是王寵。
有時(shí)候我想,一個(gè)人留下什么東西才算真正活過?王寵沒有做過什么大官,沒有建立什么功業(yè),他的名字之所以在五百年后依然被人提起,很大程度上就是因?yàn)檫@些字。這些寫在金粟山藏經(jīng)紙上的字,這些穿過歲月依然墨色如新的字。它們不會(huì)老,因?yàn)槊恳还P都是活過的證明。
王寵書宋之問詩一:《夏日仙萼亭應(yīng)制》
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今日要與大家分享的就是他寫的這幅書作《書宋之問詩十首》,是他創(chuàng)作于公元1529年,也就是明嘉靖八年時(shí)期,是他抄錄的唐代詩人宋之問的五言律詩十一首,創(chuàng)作此作之時(shí)他年僅三十六歲,不過這卻是距離他生命終點(diǎn)的前三年。所以說,人生在世,唯生死無法自己操控,從總得喜歡些什么,書、畫都是其中的一種。
王寵書宋之問詩二:《春日芙蓉園侍宴》
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說起來,當(dāng)看到他的這幅作品之時(shí),是在一篇分享帖之中,后來又看到另一篇關(guān)于他《石湖八絕句》的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)兩件作品在風(fēng)格上幾乎如出一轍——那種晉人風(fēng)骨與個(gè)人性情渾然一體的氣息,那種看似隨意實(shí)則精妙的狀態(tài),像極了同一個(gè)人在不同時(shí)間寫下的日記,字里行間透露出來的氣質(zhì)是高度統(tǒng)一的。讀懂一個(gè)人本來就很難,讀懂一個(gè)古人的書法卻相對(duì)簡單,因?yàn)楣P鋒會(huì)說話,不需要翻譯。
王寵書宋之問詩三:《扈從登封告成頌》
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再說說王寵這個(gè)人,他是吳縣人,也就是今天的江蘇蘇州,與同時(shí)期的祝枝山和文徵明并稱為“吳中三家”,他字履仁、履吉,號(hào)雅宜山人,這個(gè)號(hào)后來常常出現(xiàn)在他的用印里——"雅宜山人"四個(gè)字,既是他對(duì)自己的期許,也在某種程度上概括了他書法的終極追求:雅致而適宜,古淡而從容。
王寵書宋之問詩四:《松山嶺》
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看過或臨過王寵書法的人都知道,他的書法有晉唐風(fēng)味,這是肯定的,但與此同時(shí),他的個(gè)性又是非常的突出,辨識(shí)度極高,幾乎不需要借助印章或題款,單看筆跡本身就能辨認(rèn)出來。這種"既有來處,又有去處"的狀態(tài)說起來容易,做起來卻難上加難。歷朝歷代學(xué)書法的人何其多,但凡能在晉唐法度之外還保留強(qiáng)烈個(gè)人面目的,屈指可數(shù)。王寵算一個(gè),而且是比較徹底的那一個(gè)。
王寵書宋之問詩五:《麟趾殿侍宴應(yīng)制》
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不過,有一說一,書法這門藝術(shù),歷來如此,從來都是見仁見智的,有人喜歡,就會(huì)有人不喜歡。我說他第一,偏就有人說他連門檻都沒摸到。在明代一位書法家封坊就曾在《書訣》里,對(duì)包括王寵在內(nèi)的不少當(dāng)時(shí)頗具名氣的書家們進(jìn)行了毫不留情的批評(píng)。
我還去查了,原話是這樣說的“……如李西涯、空同,何大復(fù),張東海,王履吉,華仁卿之徒。丑態(tài)洋溢。流俗鼠子。諂其爵位。慕其時(shí)名。更相效習(xí)。轉(zhuǎn)成畫虎。此古法之所益泯也……”
王寵書宋之問詩六:《上陽宮侍宴應(yīng)制》
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這個(gè)名單拉出來,確實(shí)涵蓋了明代中期書壇的重要人物。封坊下筆不客氣,甚至有些刻薄,但有意思的是,后來的事實(shí)已經(jīng)給出了答案:王寵的書法不僅沒有被淘汰,反而被廣泛地重視和喜愛,時(shí)至今日,喜歡王寵書法風(fēng)格的人依然非常多。
這說明什么呢?說明封坊的批評(píng)或許反映了他個(gè)人的審美偏好和價(jià)值立場,但他所批評(píng)的那些書家,尤其是王寵,其藝術(shù)成就并非幾句狠話能夠抹殺的。封坊批評(píng)今人,難免參雜了書法之外的個(gè)人情感,這在他的年代或許可以理解,但顯然無法代表被批評(píng)者的全貌。
王寵書宋之問詩七:《登禪定寺閣》
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王寵書宋之問詩八:《泛鏡湖南溪》
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王寵書宋之問詩九:《題大庾嶺北驛》
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王寵書宋之問詩十:《陸渾山莊》
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王寵書宋之問詩十一:《途中寒食》
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下面這幅拖尾題跋詩明代書法家莫是龍留的:
莫是龍的小字寫的也是極為秀氣精致,不愧為名噪一時(shí)的書法家。這幅題跋中多處字與字之間骨肉相連這樣細(xì)節(jié),足可見莫是龍控筆能力之強(qiáng)。
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說回這件《書宋之問詩十一首》。我每一次仔細(xì)端詳這件作品,最先注意到的往往不是字本身,而是紙張。這卷作品用的是金粟山藏經(jīng)紙,這種紙宋代的時(shí)候就用于寺院抄經(jīng),質(zhì)地厚實(shí),表面光潔,對(duì)墨液的吸收性較弱,墨色浮于紙上,能非常清晰地展現(xiàn)筆鋒轉(zhuǎn)換的每一個(gè)細(xì)節(jié)。關(guān)于宋之問這個(gè)人,在這里就不多說了,有感興趣的寶子可以自行去查閱一下哈。
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