這屆年輕人，為什么還要在復(fù)雜長(zhǎng)劇里找“愛(ài)”？

在這個(gè)愛(ài)情備受質(zhì)疑的時(shí)代，單純的“苦戀”偶像劇已經(jīng)無(wú)法滿足觀眾。于是，創(chuàng)作者們努力在愛(ài)情故事里增加各種新東西，比如更時(shí)髦的人設(shè)，更刺激的反轉(zhuǎn)，或者更“進(jìn)步”的思想。

尤其是，如今的短劇可以10集演完人的一生，那么，長(zhǎng)劇存在的意義又在哪里？究竟什么樣的劇集可以吸引觀眾，又是什么樣的角色能夠牽動(dòng)人心？這些是不少創(chuàng)作者共同面臨的時(shí)代命題。

事實(shí)上，市場(chǎng)給了努力嘗試的創(chuàng)作者一個(gè)誠(chéng)實(shí)的答案。這個(gè)4月，不少年輕人在優(yōu)酷追一部集古裝、愛(ài)情、懸疑、仙俠等多個(gè)元素于一身的長(zhǎng)劇——《月鱗綺紀(jì)》，他們?yōu)槠渲腥宋锏倪x擇和命運(yùn)，以及彼此之間繁復(fù)的關(guān)系著迷。

某種意義上，《月鱗綺紀(jì)》是一個(gè)不停叩問(wèn)“我是誰(shuí)”的故事。通過(guò)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、對(duì)照的人物關(guān)系，劇集制造了一個(gè)全方位的東方幻境世界觀，展現(xiàn)了長(zhǎng)劇獨(dú)有的沉浸感與陪伴感，這也是這類(lèi)文化載體不可磨滅的力量。

文 |安雨

編輯 |百九

運(yùn)營(yíng) |步鳥(niǎo)

像剝洋蔥一樣，“剝”開(kāi)一部劇

每一個(gè)點(diǎn)進(jìn)來(lái)的觀眾都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部氣質(zhì)獨(dú)特的古裝劇，在講好故事之外，《月鱗綺紀(jì)》的野心是制造一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的“謎”。

和傳統(tǒng)古裝劇相比，《月鱗綺紀(jì)》第一集的敘事節(jié)奏非常快，卻不急于介紹主角團(tuán)，選擇先呈現(xiàn)矛盾，再鋪開(kāi)關(guān)系，設(shè)置懸念挑起觀眾的好奇心。

在“誰(shuí)是小唯”的單元故事中，最先被揭露的是露蕪衣（鞠婧祎飾）與霧妄言（陳都靈飾）的狐妖姐妹關(guān)系，她們來(lái)到韋府的目的是將叛逃的小唯抓回；然后曝光的是民間法師武拾光（曾舜晞飾）的任務(wù)——抓狐妖以進(jìn)入侍鱗宗，接近并刺殺龍神，完成作為蛟族唯一幸存者的復(fù)仇。同時(shí)，侍鱗宗法師寄靈（田嘉瑞飾）和厲劫（閆桉飾）也加入尋妖進(jìn)程。

可隨著劇情演進(jìn)，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)許多“不對(duì)勁”的線索，每個(gè)主人公都有多重身份，表面目的下，還有更深一層的欲求。這是《月鱗綺紀(jì)》不同于其他劇集的特點(diǎn)，觀看它，需要“剝洋蔥”一般的耐心，收集主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分散在劇情里的伏筆，重新拼湊真相。

真真假假中，故事開(kāi)始了。

▲《月鱗綺紀(jì)》劇照。圖 / 優(yōu)酷

之所以這樣鋪排，和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作核心有關(guān)。正如主角團(tuán)有著多層身份謎團(tuán)，現(xiàn)實(shí)生活中的人們也有不同的社會(huì)身份，依據(jù)社會(huì)屬性的不同，在家里做子女，在學(xué)校做學(xué)生，工作后則可能會(huì)有更干練的形象示人。

觀察到這個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)后，《月鱗綺紀(jì)》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將“人的不同面相”與“畫(huà)皮畫(huà)骨難畫(huà)心”的核心理念相結(jié)合，確定下了主角團(tuán)的多重身份設(shè)定，從而開(kāi)展整個(gè)世界觀。

在這部劇構(gòu)建的人、神、妖共存的架空世界中，妖并非都邪惡，人并非都脆弱。比如“狐妖”的形象，不論是《封神演義》中的蘇妲己，還是《聊齋志異》故事中畫(huà)皮的小唯，都離不開(kāi)害人引來(lái)災(zāi)禍的出廠設(shè)定。而同樣是九尾狐的露蕪衣與霧妄言，卻歸屬于維護(hù)各界秩序的第三方組織“無(wú)相月”，九尾狐妖也講求“道心”。

▲《月鱗綺紀(jì)》世界觀。圖 / 優(yōu)酷

解謎的過(guò)程與玩游戲相似，非常沉浸，需要觀眾交付精力。這也對(duì)主角團(tuán)的設(shè)定和演繹提出了更高的要求。他們必須足夠真誠(chéng)，也必須足夠真實(shí)，才能吸引觀眾加入這場(chǎng)解謎之旅。

在劇中，作為狐妖妹妹的露蕪衣前期以活潑的形象出現(xiàn)，依賴姐姐，信任狐王，對(duì)性格同樣開(kāi)朗的寄靈心生好感。這樣的人物原型十分討喜，因?yàn)樘孤士蓯?ài)收到許多觀眾的喜歡。可如果只是單一形象，還不足以帶動(dòng)整個(gè)解謎進(jìn)程。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)讓這個(gè)角色成為“謎”的一部分，從而塑造了她的成長(zhǎng)線。

▲《月鱗綺紀(jì)》劇照。圖 / 優(yōu)酷

作為姐姐的霧妄言則更加沉穩(wěn)，在保護(hù)妹妹的同時(shí)，也背負(fù)著秘密和追尋自由的使命。可以說(shuō)，這是一個(gè)隱忍克制為底色的角色。但隨著與武拾光的情感線逐漸清晰，觀眾能看到這個(gè)角色的掙扎，與對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。真情實(shí)感的矛盾交織在一起，反而讓角色更加真實(shí)。

武拾光作為劇中的“大人組”，同樣被賦予了多重意義。他原本目的明確，卻在解謎的過(guò)程中，推翻了自己的全部前史，面臨拯救天下和拯救愛(ài)人的雙重抉擇。

而寄靈原本是南山下的瞎眼狐貍，后來(lái)遭遇種種變化，才成了“代班龍神”，是串聯(lián)起整個(gè)謎團(tuán)的關(guān)鍵人物。可以說(shuō)，這個(gè)角色的演繹難度極大，也藏著當(dāng)代年輕人面對(duì)許多挑戰(zhàn)時(shí)，“不可不做”的境況隱喻。

不同經(jīng)歷的觀眾能在《月鱗綺紀(jì)》的主角團(tuán)中，尋找到多重切面。而只有塑造出更具真實(shí)感的經(jīng)典人物，由他們推動(dòng)著觀眾一起置身于解謎進(jìn)程，才能營(yíng)造出不可替代的沉浸感和陪伴感。這也是長(zhǎng)劇獨(dú)有的造夢(mèng)能力。

為什么我們對(duì)復(fù)雜欲罷不能？

和不少劇集一樣，《月鱗綺紀(jì)》也寫(xiě)了愛(ài)情。但毫無(wú)疑問(wèn)，在眼下這個(gè)愛(ài)情已經(jīng)備受質(zhì)疑的時(shí)代，單純的“苦戀”偶像劇已經(jīng)無(wú)法滿足觀眾。

創(chuàng)作者們努力在愛(ài)情故事里增加各種新東西，比如更時(shí)髦的人設(shè)，更刺激的反轉(zhuǎn)，或者更“進(jìn)步”的思想。《月鱗綺紀(jì)》也在創(chuàng)新隊(duì)列里，只不過(guò)依托的是少有人選擇的“復(fù)雜”。

如果說(shuō)“誰(shuí)是小唯”是一部信息量密集的懸疑片，那么“星石幻境”和“言多客棧”兩個(gè)副本則分別引入了“劇本殺”和“無(wú)限流”的創(chuàng)作模式，令人應(yīng)接不暇。

▲“星石幻境”副本。圖 / 優(yōu)酷

最先被拉伸的是時(shí)間。進(jìn)入“星石幻境”副本，主角團(tuán)分別散落到不同的時(shí)間線。露蕪衣與龍神（寄靈）抵達(dá)了千年以前的敖登部落，扮演地珠和蠻滿；厲劫抵達(dá)了150年前，人妖大戰(zhàn)前夕的青猿部落；武拾光和霧妄言則一起進(jìn)入了100年前的蛟族部落，分別扮演蛟族族長(zhǎng)蒼淏和夫人清漪。

三條并行的時(shí)間線里，他們的共同任務(wù)是拿到各自世界的星石。異于往常的是，在本就一分為三的時(shí)間線基礎(chǔ)上，劇集還增加了各自世界時(shí)間流速各不相同的設(shè)定。這也就意味著，在露蕪衣和龍神的世界，任務(wù)時(shí)間只有幾天，而武拾光和霧妄言的任務(wù)時(shí)間卻有50年。

這種復(fù)雜時(shí)間的設(shè)定給劇集帶來(lái)新鮮感——觀眾能同時(shí)在同一部劇里看到“怦然心動(dòng)”與“細(xì)水長(zhǎng)流”兩種愛(ài)情模式，由兩對(duì)主要角色承擔(dān)。在往常仙俠劇的創(chuàng)作中，幾乎不可能從一個(gè)人的年少講到年老，那種類(lèi)似《倚天屠龍記》中，張翠山和殷素素歸隱后平靜種田生活，鮮少被移植到仙俠劇中體現(xiàn)。

于是，觀眾一邊看到在蛟族幻境中，武拾光與霧妄言的感情慢慢升溫，歲月靜好。節(jié)奏可能慢下來(lái)的時(shí)候，視角就會(huì)切換到露蕪衣和龍神在快節(jié)奏攻略任務(wù)，同時(shí)確認(rèn)對(duì)彼此的心意。兩組愛(ài)情模式形成對(duì)照，滿足不同受眾的取向，也兼顧了敘事效率。

幻境50年，成為武、霧二人情感關(guān)系中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也起到勾連下一個(gè)副本的作用，為霧妄言的抉擇埋下情感錨點(diǎn)。觀眾能從伏筆中感知到，一些殘酷的東西被悄然注入。而這種主人公們自己都不明白的內(nèi)在渴望，最終會(huì)沖破禁制，生成一場(chǎng)愛(ài)的高熱。

當(dāng)浪漫尚未完全延展，無(wú)限流副本已經(jīng)展開(kāi)，四位主角的真正身份與目的也浮出水面，但主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選擇在這個(gè)階段繼續(xù)推高情緒，增加“時(shí)間回溯”的設(shè)定，讓時(shí)間和空間同時(shí)“變形”。

▲“星石幻境”副本。圖 / 優(yōu)酷

在社交媒體上，許多觀眾自發(fā)對(duì)劇情展開(kāi)探討，“真假龍神”“時(shí)間回溯”都被激烈討論，“看不懂”“燒腦”也成為一部分觀眾的體感。然而，這并沒(méi)有為《月鱗綺紀(jì)》降溫，反而激起了更多觀眾的探索欲。

可以說(shuō)，如今的年輕觀眾拆解“復(fù)雜”的能力變強(qiáng)了，甚至構(gòu)成一個(gè)反直覺(jué)的現(xiàn)象：在劇作邏輯清晰，剪輯節(jié)奏規(guī)律的基礎(chǔ)上，劇情越復(fù)雜，觀影越沉浸。

這種現(xiàn)象與Z世代的成長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)。2018年之后，短視頻、直播等流媒體形式不斷滲透生活，拾取一個(gè)碎片知識(shí)變得如此輕易，一眼就能望到頭的故事注定難以留住這群聰明的觀眾。

對(duì)此，有學(xué)者認(rèn)為，一部情節(jié)“眼花繚亂”的劇集在十年前可能是不符合審美的，可放在如今的語(yǔ)境下，觀眾反而是更容易接受的。一個(gè)典型的例子是動(dòng)作電影《疾速追殺》，主人公們?cè)谌澜缑麆俟袍E中進(jìn)行打斗，接連刷不同的地區(qū)副本，這樣一個(gè)信息量足夠密集，且口碑不錯(cuò)的電影系列，恰好可以成為復(fù)雜內(nèi)容也能吸引人的佐證。

顯然，《月鱗綺紀(jì)》在簡(jiǎn)單和復(fù)雜之間，毫不猶豫地選擇了復(fù)雜。

造夢(mèng)，也得回歸到“人”

某種意義上，《月鱗綺紀(jì)》也是一個(gè)不停叩問(wèn)“我是誰(shuí)”的故事。用一枚硬幣去理解主角團(tuán)的任務(wù)，正面是“除掉九嬰”，背面則是“追尋自我”。

行進(jìn)到最后一個(gè)副本，露蕪衣發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)被反派九嬰制造的容器，她的身體和記憶都來(lái)源于其他同門(mén)，于是喚醒了真正的自我意識(shí)。武拾光得知蛟族滅族真相，確認(rèn)了作為龍的第十子的身份，誕生的使命是斬殺九嬰。霧妄言作為無(wú)相月最早覺(jué)醒的智者，記憶被篡改，寧愿選擇和小唯一樣斷尾重生，也要擺脫控制。

此時(shí)，寄靈成為“代班龍神”的始末也被公布，他是主角團(tuán)中唯一不必苦尋自己前史的那個(gè)，卻承擔(dān)了自我追尋之路的終極階段——成為“理想我”，成為“真龍神”。劇集中，旱魃引發(fā)天下大旱，按照寄靈的最初計(jì)劃，他選擇獻(xiàn)祭自我，解除旱災(zāi)的同時(shí)，武拾光可以集齊最后一道龍神之力，化龍成功后斬殺九嬰。

這是一個(gè)必須選擇犧牲才能結(jié)束的循環(huán)，在古希臘的悲劇理念中，屬于主人公對(duì)注定命運(yùn)的反抗，而走向自我毀滅的命運(yùn)悲劇。然而，變數(shù)卻在此時(shí)出現(xiàn)了，露蕪衣回溯時(shí)間，嘗試改寫(xiě)霧妄言被殺、寄靈獻(xiàn)祭的命運(yùn)。

▲《月鱗綺紀(jì)》劇照。圖 / 優(yōu)酷

最后一次回溯機(jī)會(huì)中，露蕪衣終于意識(shí)到，只有先一步使用龍神之力，解決天下大旱，才能徹底改變愛(ài)人獻(xiàn)祭的結(jié)果。如果在一部傳統(tǒng)仙俠古偶劇里，這種選擇大概率不會(huì)發(fā)生——愛(ài)人重生的代價(jià)是武拾光無(wú)法化龍，也就是無(wú)法完成斬殺九嬰的終極任務(wù)。

“為天地正道”歷來(lái)是仙俠劇主人公們的正確抉擇，可在《月鱗綺紀(jì)》中，終于覺(jué)醒“自我”的露蕪衣偏要選擇救所愛(ài)之人，寧可辜負(fù)天下。這大概是她自誕生以來(lái)，第一次真正擁有心愿，通過(guò)這次抉擇，完成成長(zhǎng)。

這個(gè)十分性情的情節(jié)也引發(fā)了觀眾的熱議。有人認(rèn)為她辜負(fù)了武拾光和寄靈的籌謀；也有人認(rèn)為這種“偏要”才是反抗注定命運(yùn)的姿態(tài)。當(dāng)結(jié)局如露蕪衣所愿被改寫(xiě)后，也給了武拾光新的解決方案，補(bǔ)齊了最后的龍神之力。

這也可以被理解為對(duì)主人公完成自我覺(jué)醒的獎(jiǎng)勵(lì)。換句話說(shuō)，硬幣有兩面，如果不完成“追尋自我”，也絕不可能完成“除掉九嬰”。

如今，短視頻講究三秒一個(gè)反轉(zhuǎn)，在短劇中，十集可以講完一個(gè)人物的一生。然而，這種即時(shí)土壤無(wú)法生長(zhǎng)出扎實(shí)豐滿的世界觀，和立體的人物形象，自然也就少有觀眾能在其中體會(huì)到沉浸感和陪伴感。

作為優(yōu)酷站內(nèi)2026年熱度最快破萬(wàn)的劇集，《月鱗綺紀(jì)》仍舊體現(xiàn)了當(dāng)前長(zhǎng)劇的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)——極富想象力的造夢(mèng)能力。長(zhǎng)劇的價(jià)值，是有足夠的空間和時(shí)間對(duì)人物、人物關(guān)系進(jìn)行塑造，才能達(dá)到回歸本真的目的。

▲《月鱗綺紀(jì)》是優(yōu)酷站內(nèi)2026年熱度最快破萬(wàn)的劇集。圖 / 優(yōu)酷

社交平臺(tái)上，無(wú)論是露蕪衣和寄靈，還是武拾光和霧妄言，都吸引了許多觀眾為他們創(chuàng)作同人作品。有研究學(xué)者曾提到，之所以會(huì)誕生同人作品，是觀眾、讀者希望故事仍在繼續(xù)，可以繼續(xù)提供陪伴。這也是世界觀越完善，人物越立得住的作品中，二創(chuàng)更加活躍的原因。

在情緒快餐泛濫的當(dāng)下，優(yōu)酷推出過(guò)一部又一部回歸“人”本身的古裝劇集，形式新穎不一，同時(shí)也看重劇集承載的美學(xué)體驗(yàn)，在故事結(jié)構(gòu)、人物形象和情節(jié)設(shè)計(jì)等不同方面進(jìn)行創(chuàng)新。

比如《暗河傳》的主人公蘇暮雨，身為殺手，卻一心想“退休”，盡管被身份束縛，目的卻是改變暗河，活在光明之下。另一部劇集《長(zhǎng)安二十四計(jì)》，主人公謝淮安做足準(zhǔn)備，只為干脆利落地完成復(fù)仇計(jì)劃，因其身世凄慘，行動(dòng)果決而引發(fā)觀眾共情。

無(wú)論是人物成長(zhǎng)線愈發(fā)完整的《藏海傳》，還是《暗河傳》的少年江湖，還是通過(guò)不同人物命運(yùn)構(gòu)建唐朝景觀的《唐宮奇案》，優(yōu)酷正創(chuàng)造能夠帶給觀眾沉浸體驗(yàn)的一部部古裝劇集。

或許，以真誠(chéng)的姿態(tài)抵達(dá)人物內(nèi)心，是創(chuàng)作者和觀眾共同造夢(mèng)的秘訣。

▲《月鱗綺紀(jì)》劇照。圖 / 優(yōu)酷

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