《兩京十五日》火了！被罵 500 年蛐蛐皇帝朱瞻基，明朝最強明君

《兩京十五日》官宣，使得明宣宗朱瞻基成為了網絡關注的熱點。這一位被蒲松齡《促織》釘在恥辱柱上的皇帝，因癡迷斗蟋蟀的逸聞在民間廣為流傳，常被后世戲稱為“蛐蛐皇帝”，由于蟋蟀在古名又叫做“促織”，朱瞻基又叫做“促織天子”。

“蛐蛐皇帝”、“促織天子”的綽號，使得世人認為朱瞻基這位帝王一生就忙著斗蟋蟀、玩物喪志。就連大熱影視劇《兩京十五日》里，他登場時也是個帶著紈绔氣、愛斗蟲的“頑童太子”。

但只要撥開歷史的迷霧，就會發現這一位看似玩物喪志的皇帝，實則開創了明朝歷史上赫赫有名的“仁宣之治”，其治國能力與盛世成就，在明朝是僅次于朱元璋、朱棣的第三位“大帝”。

一、被一只蛐蛐“黑”了 500 年

80后童年只要看動畫片，對清代蒲松齡《聊齋志異·促織》肯定是印象深刻。這一筆記在明末清初也是這么記載：朱瞻基曾下密旨給蘇州知府況鐘，要求采辦上等蟋蟀：“比者內官安兒吉祥采取促織，今所進促織數少，又多有細小不堪的，已敕他末后運自要一千個”。

于是，《聊齋志異?促織》的故事在民間流傳，皇帝好蟋蟀，江南一度“蟲貴如金”，還鬧出百姓家破人亡的悲劇。

由于《聊齋志異·促織》影響力太大，以至于朱瞻基的綽號就是“促織天子”和蟋蟀皇帝，后人對他印象就是昏庸玩樂。

實際上，朱瞻基這一業務愛好被夸大了。歷史上的朱瞻基確實喜歡斗蟋蟀，宮中也有此戲。但《明實錄》、《明史》等正史中，中并無朱瞻基沉迷蟋蟀，大規模強征蟋蟀，造成民不聊生的記載；大多數是地方官員為討好皇帝、層層加碼所致，并非朱瞻基本意。

至于流傳的極端例子（如糧長因丟蟲自殺）大多出自于明末清初的野史筆記，距離宣德年間已經過去兩百多年，如同地攤文學一樣博人眼球、渲染放大，可信度存疑。

因此，朱瞻基喜歡斗蟋蟀，這也是他創造盛世下的“小瑕疵”。要知道，朱瞻基爺爺——朱棣七次下西洋、征漠北，動不動都是巨額開銷，他這一點都蟋蟀的愛好耗費的財力，在國庫充盈的“仁宣之治”背景下，是微不足道。對比歷史上那些因寵信女色、煉丹求仙、大興土木而亡國的帝王，朱瞻基的“蛐蛐愛好”，不過是白璧微瑕。

歷史上的朱瞻基

為什么后世文人喜歡罵他，也是因為他這個愛好如普通人“太接地氣”，不符合士大夫對圣君的期待。

二 朱瞻基的勤政愛民

朱瞻基喜愛玩蟋蟀，卻不是荒廢朝政的放縱。他作為一位帝王，深知“水能載舟，亦能覆舟”的道理，在位期間都是勤政愛民、輕徭薄賦，與民休息，減輕百姓負擔。

根據史書記載，朱瞻基是歷史上少有的“時間管理大師”，在位十年，從未因愛好耽誤一天朝政。

如白天，朱瞻基是勤勉的帝王，每日早朝、午朝不輟，批閱奏章、召見大臣、決策國事，事必躬親。

晚上，退朝的朱瞻基才卸掉帝王的重擔，如同現代上班族喜歡在晚上刷視頻、打網游放松心情一樣，他喜歡與內侍斗蟲、成為“蛐蛐發燒友”，純粹是緩解精神疲憊，是一種放松！

與別的皇帝為了歌舞、音樂或者木匠活兒荒廢朝政、怠政亡國不同，朱瞻基雖然喜歡斗蟋蟀，卻沒有玩物喪志，相反在位期間用勤勉和務實，創造了盛世，可以說是“玩物強國”！

因此，朱瞻基雖然不是完美圣人，卻是務實明君；愛斗蛐蛐，更愛天下蒼生——這才是真實的明宣宗！

三、朱瞻基的硬核盛世

現在，看看朱瞻基執政的宣德十年（1425-1435），是明朝國力的巔峰。他的盛世圖景，覆蓋政治、軍事、經濟、民生全領域，每一項都足夠輝煌、足夠硬核、足以撐起明朝最巔峰的一段時光。

1. 政治：完善內閣，整頓吏治，明朝最清明的十年

朱瞻基在政治上最大貢獻，就是定型內閣票擬制度——讓內閣大臣先草擬奏章處理意見，再由皇帝批紅決策。內閣制的創立，提高了行政辦事效率，完善明朝的政治體制，影響后世500年。

朱瞻基在內閣組建上，重用“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）、蹇義、夏原吉等賢臣、名臣組團治國，開創“君臣共治”典范，堪稱明朝最頂尖的治國天團。就是朱瞻基與賢臣共治天下，才創造明朝最輝煌的盛世。

在政治風氣上，朱瞻基鐵腕整肅吏治，如裁汰冗官、嚴懲貪腐，首創“巡撫”制度，派中央大員巡視地方、監察百官，使得朝廷風氣為之一新。

可以說，在朱瞻基的宣德一朝，“吏治澄清，民安其業”，貪官污吏幾乎絕跡。

此外，朱瞻基作為一名“仁君”，體倡寬刑省罰。他力主平反冤獄、減輕刑罰，廢除洪武、永樂朝的嚴苛峻法，朝堂與民間風氣為之一松。

2. 軍事：平定叛亂，震懾漠北，解決百年藩王隱患

朱瞻基在軍事上，也創造了杰出的成就。他第一個成就就是平定漢王之亂。宣德元年（1426 年），叔父朱高煦起兵謀反，效仿朱棣奪權，再一次重演靖難之役。

為了平定叛亂，朱瞻基御駕親征大軍壓境、兵不血刃便生擒朱高煦，迅速平定叛亂。之后，朱瞻基以雷霆手段，迫使趙王等藩王交出護衛兵權。于是，明初存在近百年的藩王割據隱患，在朱瞻基手中獲得徹底解決，中央集權空前鞏固。

對外方面，朱瞻基御駕征伐漠北蒙古隱患。在宣德三年（1428 年），蒙古兀良哈部侵擾邊境，朱瞻基率軍親征至喜峰口，親手射殺敵兵，大破蒙古軍，打擊蒙古貴族勢力，鞏固北方邊疆的安全。

此外，當朱瞻基看到明朝在安南（越南）的統治是得不償失，于是果斷從安南撤兵，結束明朝對安南長達三十年統治和軍事占領，節省巨額軍費、減輕百姓負擔，讓國力得以休養生息。

在東北，朱瞻基設立奴兒干都司，加強了對東北地區的管轄；在西南地區實行土司制度，穩定了西南邊陲。

3. 經濟與民生：輕徭薄賦，倉廩充實，明朝最富庶的十年

朱瞻基執政期間，力求恢復民生和發展經濟。如他注重減稅減負，在位期間減免賦稅三十余次；他推行平均江南重賦的“平米法”，讓蘇松一代賦稅重的百姓能夠獲得喘氣的機會。宣德二年，朱瞻基更是一次性減免全國田賦三分之一，惠及億萬百姓。

為了發展農業，朱瞻基鼓勵墾荒、興修水利、整頓漕運，大幅度提升了農業生產效率。在朱瞻基的勵精圖治下，宣德年間，全國耕地比永樂末年增加 50 萬頃，人口增至 5200 萬，國庫儲糧可供全國十年之用，白銀儲備達三千萬兩。

為了發展經濟，朱瞻基主張降低商稅、鼓勵商貿，南北物資流通順暢，城市經濟繁榮，蘇州、杭州、南京等大都市盛極一時。

可以看到，朱瞻基的勵精圖治，這也使他統治的十年，明朝國力蒸蒸日上，是明朝最富庶的十年。

4. 文化：書畫大家，雅俗共賞，宣德一朝文采風流

朱瞻基的興趣愛好，不僅是玩蛐蛐，卻是明朝藝術造詣最高的皇帝。

如朱瞻基的書畫，水準直逼名家：山水、人物、花鳥畫都精通，筆法精妙、氣韻生動，主要作品藏在故宮博物院，堪稱國寶。

朱瞻基還推動華夏文化的繁榮，如整理典籍、發展教育、優待文人，這也使宣德一朝文風鼎盛。比較具有代表性，就是“臺閣體”書法、繪畫風靡天下，成為明代文化的高光時刻。

可以說，朱瞻基文武雙全、治國與才情兼備，堪稱“六邊形”帝王。

四 被低估的真相：他才是明朝最被誤解的 "天花板帝王"

明朝 276 年，真正做到 "政治清明、經濟繁榮、百姓安樂、四夷賓服" 的治世，只有朱瞻基“仁宣之治”這短短十一年。

之后的明朝，要么是皇帝怠政、宦官專權，要么是邊患頻發、民不聊生，再未達到宣德年間的盛世高度。因此，朱瞻基雖然三十六歲英年早逝，在位僅十年，卻在短暫人生中創造了杰出的成就，把明朝國力推向了巔峰。

因此，后世500年對朱瞻基斗蟋蟀愛好的誤解，卻忽略了他擁有“玩物不喪志”的務實品格，就是這一種品格使他保持勤政愛民的作風，創造了大明王朝的盛世。

結語

雖然后世野史與戲說，用“蛐蛐皇帝”四個字，掩蓋了朱瞻基作為一代明君的所有功績。但公道還在人心，歷史真相不會被偏見所誤導。人無完人金無足赤，朱瞻基雖然不是完美的圣君，卻有著卓越的治國才能。他雖然擁有斗蟋蟀的小愛好，卻從未耽誤天下蒼生，一生用勤勉和務實，創造了大明王朝的盛世。

由此證明，一個皇帝擁有個人愛好并不可怕，可怕的是沒有掌控大局的能力。朱瞻基恰恰是那個既能玩轉蛐蛐罐，又能玩轉整個帝國的“六邊形戰士”。

下次當你想起“蛐蛐皇帝”時，別忘了，這個皇帝，就是明朝最后一個黃金時代的締造者。