湘見藝評丨金浩：廣場舞彰顯群眾文化的共情力

場舞彰顯群眾文化的共情力

文金浩

2025年9月25日，第二十屆群星獎廣場舞終評現(xiàn)場，來自全國的34個作品閃亮登場，這些嶄新的作品都不同程度地突破了偏重編舞動作的舞蹈或廣場舞以往單一化的邊界，成為表演者身體、道具、聲效、場域等并重的創(chuàng)新樣式。廣場舞不但有助于傳播美的認知，也有助于理解交流，從而達到不同文化之間的溝通與包容，為本已豐富的舞蹈藝術(shù)又帶來許多新鮮的選擇與擴容。尤其是一天的時間看到這么多廣場舞的精品，觀眾有種開八寶攢盒的幸福感。

我觀察到，本屆廣場舞大賽在強調(diào)整體視聽效果的同時，編導(dǎo)們也會在賽制規(guī)定下頂格使用舞者數(shù)量、制造富于張力的剛?cè)峋徏钡葎?chuàng)作手法，賦予廣場舞能量，這些閃光的作品裙裾飛揚，躍動心頭。首先，從這一屆廣場舞作品整體來看，編排的舞蹈是多元素的，與傳統(tǒng)的、帶有中國味的舞蹈形式有機地結(jié)合起來；其次，從節(jié)目內(nèi)容來看，創(chuàng)編的動作顆粒感十足、動感強烈，極具時代風(fēng)采、美不勝收。例如：北京市選送的作品《我愛北京》，是以朝氣蓬勃的青少年視角，表演動作時而柔和時而激烈，沾染著強迫與機械感色彩，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的動感舞步，展示首都年輕人的精神風(fēng)貌。作品巧妙契合京劇韻味與流行元素，伴有京歌為基底，將戲曲鼓點與電子節(jié)拍交織碰撞，通過活力動感的律動，展現(xiàn)戲曲身段“生、旦、凈、丑”的時尚國潮和文化寫意，亮點在于隊形陣列的組合變化，仿佛構(gòu)筑出長城紋樣、天壇剪影、中軸圖騰等詩畫意象；上海市選送的作品《一起跳舞吧！》，是以廣場舞形式展現(xiàn)上海國際化大都市的生活片段，將爵士、流行舞與本土文化進行深度融合，創(chuàng)作出集藝術(shù)審美、釋放壓力、交流情感等功能于一體的“海派廣場舞”。作品運用素色與多巴胺配色，展現(xiàn)年輕人在繁忙的工作之余用舞蹈藝術(shù)來汲取能量、構(gòu)筑精彩豐富的業(yè)余生活，舞者“抽幀式”的肢體表演在鈍感造型與靈活行動之間達成一種動靜平衡，描繪了一幅活力無限、生生不息的都市景象；陜西省選送的作品《鼓舞聲聲迎盛世》，則以橫山老腰鼓為主要表現(xiàn)形式，表演者手中紅綢翻飛，鼓槌起落間盡顯力與美的結(jié)合，急促的鼓點、飛揚的流蘇、強健的風(fēng)姿，從打鼓的動勢和技術(shù)上，我們看到了“一招鮮”的特色，將新時代陜北高原的雄渾氣魄與盛世中國的美好畫卷相融合。群眾的真摯表演弘揚了黃土精神，展示了中華兒女堅強不屈、率真果敢、熱情奔放的品質(zhì)特征，在傳承非遺文化的同時，又巧妙融入時尚元素，使廣場舞更加富有青春氣息。

廣場舞是由“心動再到形動”的群眾自發(fā)文藝樣態(tài)，其核心就是通過疏解身體壓力而隨心起舞，展示生活節(jié)奏、心理節(jié)奏與舞蹈節(jié)奏的身心合一，有機地與群眾文化的審美情趣相加，更能貼近老百姓的生活狀態(tài)，“生命真好、健康真好、舞蹈真好”是貫穿廣場舞的一條精神縱軸，同時還體現(xiàn)了民族文化與時代精神的和諧統(tǒng)一。廣場舞引導(dǎo)著群眾文化的自我開發(fā)主體能動性，通過激發(fā)群眾的舞蹈潛能，最終達到“熱情舞蹈”“快樂舞蹈”。

廣場舞是一種未脫離日常生活的群體性文藝活動。在現(xiàn)代語境下，它指民間非職業(yè)化的舞蹈才藝展示，并在“廣場”這一公共屬性的加持下，凸顯出鮮明的集體參與性。相較于舞臺化舞蹈表演，廣場舞在組織形式、參與規(guī)模、動作特征及功能定位上存在鮮明差異，它不僅是大眾可學(xué)可會的舞蹈習(xí)得方式，更是屬于普通百姓的“舞蹈方言”。老百姓敢跳、愛跳、會跳，更是在舞動中照見自我，收獲情感共鳴。廣場舞之所以能展現(xiàn)出動人的視覺與形式美感，正是在于普通群眾能從中體會到彼此之間的親近感，從而產(chǎn)生真正的藝術(shù)感染力。

廣場舞發(fā)展的幾十年間，其價值意義未有定論，而是始終在與人民群眾的互動中不斷豐富與延伸。廣場舞愛好者們從欣賞舞蹈到熱愛舞蹈，直至投入其中，用舞蹈抒發(fā)情感、彰顯自我，反映出的正是今日中國老百姓對美好事物的向往和追求，也映照出近年來我國群眾文化發(fā)展取得的豐碩成果。樂觀向上的廣場舞，不僅可以幫助舞蹈愛好者通過肢體表現(xiàn)自我，鼓勵普通人在眾人面前展現(xiàn)真實自我，還可以通過舞蹈愛好者在社會上產(chǎn)生的積極影響，讓更多的人體驗舞蹈帶來的樂趣。

有人說，廣場舞的藝術(shù)語言趨于直白，在形式創(chuàng)新與內(nèi)涵表達上略顯單薄。然而，這次廣場舞的比賽現(xiàn)場，我卻觀察到，參賽作品不僅展示出對視聽效果的追求，創(chuàng)作者們更是仔細推敲動作細節(jié)，認真對待每個新鮮的藝術(shù)想法，結(jié)合群眾文化的特點，激情而嚴謹?shù)貏?chuàng)編每一個舞蹈段落，使作品充滿創(chuàng)意，實現(xiàn)“出新未出格”。這也引發(fā)了我的思考：什么樣的廣場舞才是貼近老百姓生活，能讓人民群眾欣然舞動、樂在其中的？

我想，有些作品雖有細微過火之處，但我們不能以藝術(shù)類型化、均質(zhì)化的標準對廣場舞進行簡單界定和歸類。如果我們把鏡頭拉高，將視角放遠，俯瞰整個廣場舞的生態(tài)發(fā)展，無疑會產(chǎn)生新的感受，有時竟是一場對既有藝術(shù)認知的顛覆。廣場舞的舞蹈語言自然生成，節(jié)奏不徐不疾，從視覺呈現(xiàn)到與觀眾的公共互動，皆體現(xiàn)出高度的肢體協(xié)調(diào)性。情節(jié)簡單、情緒張揚，廣場舞的形式感非常契合舞蹈素材的“入舞”要求。這種自然感和有機感，是廣場舞反復(fù)呈現(xiàn)的特質(zhì)之一，體現(xiàn)了廣場舞“生活不必太匆忙，藝術(shù)也不必太深奧”的“藝術(shù)初心”。它既保留了舞蹈藝術(shù)的空靈、留白與節(jié)奏感，又在當下的媒介環(huán)境中找到親密、輕巧的新姿態(tài)，因此才能悄然生長、扎根在人民群眾心中。

“群眾文化，半壁天下”。群眾文化以輕量化、沉浸感、強互動等特性受到老百姓的喜愛。廣場舞當務(wù)之急是重返自身、尋回初心，去思考一些看似簡單卻又關(guān)乎發(fā)展前景的基本問題——到底什么才是優(yōu)秀的廣場舞？

廣場舞的創(chuàng)作，追求美只是一個起點。美本身是復(fù)雜多元的，它可以是形式上的和諧，也可以是感官上的愉悅。如果說廣場舞有審美意象，那也是一種記憶的法則。它是來自一種情感的代入與共振，輕盈卻有內(nèi)力、清淡卻不空泛的廣場舞。廣場舞成為了連接過去與現(xiàn)在、藝術(shù)與日常、感性與秩序的橋梁。旁逸斜出而不見圭角，瀟灑與恣意的廣場舞，也可以悄悄地，長在人民群眾的心里。

廣場舞的發(fā)展不在于樹立一種排他的、單一的藝術(shù)標準，而在于確立以現(xiàn)實為根基、以想象力為方法、以人文情懷為觀照的創(chuàng)作原則。它具有強大藝術(shù)生命力，并非靜止的河灣，而是容納百川、奔涌向前的活水。廣場舞能激越無窮的群眾創(chuàng)造力，滋養(yǎng)出既根植深厚又枝繁葉茂、既回應(yīng)時代又慰藉心靈的獨特風(fēng)景。舞蹈回歸大眾，藝術(shù)改變社會。我從廣場舞中，總能感受到一種治愈之力，這種力量源自貼近生活的平實動作，更源于溫潤活潑的真摯情感。誠然，僅追求形式的舞蹈是膚淺的，廣場舞則“由形入象”，以感性的、有節(jié)奏的身體動作表意，通過視覺化的整體輸出迅速感通人心，將一群普通人聯(lián)結(jié)起來。事實上，廣場舞的創(chuàng)作目標，絕非僅對藝術(shù)張力的追求，更在于彰顯群眾文化的共情力。

要說廣場舞進一步向前發(fā)展所面臨的深層隱憂，我認為體現(xiàn)在風(fēng)格與特色上的兩方面：一是與舞臺化創(chuàng)作走得過近，二是與啦啦操等舞蹈類型的技術(shù)太過靠攏。要看到廣場舞是群體性的，但其中也蘊含即興、下意識、靈感與創(chuàng)造力。廣場舞在帶來新鮮感的同時，也伴隨著不確定性，呈現(xiàn)出情緒的輕盈和生活的松弛。“不確定性”正是廣場舞語言中最富彈性的部分，那種似顯非顯、似止未止的動勢處理，讓廣場舞處于一種開放狀態(tài)，群眾得以自由參與，自行感受，這是廣場舞最大的魅力所在。廣場舞作為群眾文化最具代表性的藝術(shù)形式之一，其發(fā)展最為關(guān)鍵的仍是創(chuàng)作者要腳踏實地地深入觀察生活、思考理解藝術(shù)，才能創(chuàng)作出經(jīng)得起時間考驗的作品。

舞蹈的本質(zhì)，是人類對精神超逸的渴望，它穿越藝術(shù)的斑斕時空，讓生命隨肢體舞動，使人收獲支配生活的熱情與力量。正是因為“舞蹈的工具”人人皆有，大眾才會希望參與到舞蹈藝術(shù)之中，進而生發(fā)出新的審美期待。我們既要看到中天皓月，也要看到滿天繁星，它照亮了新城市舞蹈社區(qū)，讓“散跳”的廣場舞被老百姓自然接納而閃閃發(fā)光。作為最接地氣的廣場舞，或許會在未來的日子里帶給我們更多驚喜。

文稿來源《光明日報》2026年4月15日，作者略做修改

文藝評論作者簡介

金浩，筆名古風(fēng)。中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所研究員、教授，北京市長城學(xué)者。中國文聯(lián)特約研究員，北京市文聯(lián)簽約評論家，國防大學(xué)軍事文化學(xué)院專委會委員，歐陽予倩研究中心副主任兼高級研究員。中國文藝評論家協(xié)會理事兼舞臺藝術(shù)專委會秘書長，中國高等教育學(xué)會美育專委會常務(wù)理事。中宣部第十六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獎評委，入選“首批首都優(yōu)秀中青年文藝人才庫”。

學(xué)術(shù)著作有：《唐滿城評傳》《舞蹈經(jīng)典鑒賞》《古風(fēng)舞蹈評論》《舞文弄墨古風(fēng)詩集》《微時代的微舞評》《新世紀中國舞蹈文化的流變》《新世紀中國古典舞發(fā)展十年觀》《新世紀中國民族民間舞蹈的時代際遇》《戲曲舞蹈知識手冊》《中國古典舞術(shù)語詞典》《戲曲舞蹈術(shù)語詞典》《中國古典舞身韻教學(xué)法》《持器作舞：舞蹈名家圖文集》等；文學(xué)臺本有：國標舞劇《人間四月天》、舞蹈專場晚會《如此多嬌》。獲首屆中國舞蹈“荷花獎”理論評論二等獎（第一名）、上海市優(yōu)秀圖書一等獎、第八屆文華藝術(shù)院校獎“桃李杯”舞蹈比賽“舞蹈學(xué)術(shù)論文一等獎”、第十一屆北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎、第八屆中國文聯(lián)文藝評論二等獎、第六屆“啄木鳥杯”中國文藝評論年度優(yōu)秀作品等。

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初審｜王志成

復(fù)審｜王彥珊、肖 云

終審｜何佳羽

簽發(fā)｜陳 彪

發(fā)稿｜《湘見文藝評論》編輯部