馬良書 | 尊古明心——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家筆硯傳藝展

前言

“尊古明心”為本次展覽之主旨，亦為書畫創(chuàng)作傳承之根本。藝之為道，必以古為宗，以心為源。尊古明心，即是在研習(xí)歷代筆墨法度、承續(xù)書畫文脈的基礎(chǔ)上，澄明本心、參悟藝?yán)恚哉媲樨炞⒐P墨，使傳統(tǒng)根基與個(gè)人心性相合相融，守其正而得其韻。

本次展覽以筆硯傳藝為名，匯集當(dāng)代藝術(shù)家作品，皆以尊古明心為創(chuàng)作之要。作品多循傳統(tǒng)法度，重氣韻、重意境、重品格，于筆墨之間見傳承之深，于章法之中見心性之純，不求浮華，不逐時(shí)俗，盡顯沉靜篤實(shí)之藝風(fēng)。筆墨相呈，彰顯當(dāng)代書畫創(chuàng)作者尊古明心之實(shí)踐與堅(jiān)守，使觀者于筆墨氣韻之間，體味傳統(tǒng)藝脈之深厚，感悟心與古會(huì)、藝與道合之境界。

【馬良書題】

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

馬良書 1966年生，湖北鄖西人。湖北美術(shù)學(xué)院碩士，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士。現(xiàn)任教于北京航空航天大學(xué)，受聘于清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

1995年進(jìn)入湖北美術(shù)學(xué)院攻讀中國(guó)畫專業(yè)碩士學(xué)位。

1998年畢業(yè)留校任教。

2001年進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，從事繪畫創(chuàng)作實(shí)踐與中西藝術(shù)比較研究。

2004年畢業(yè)，獲得博士學(xué)位，論文獲得清華大學(xué)校級(jí)優(yōu)秀博士論文。

2007年作品《1840赴國(guó)難者祭》獲文化部迎接香港回歸中國(guó)藝術(shù)大展.歷史畫與主題性創(chuàng)作銀獎(jiǎng)。

2009年《我走過這段臺(tái)階》獲文化部慶祝澳門回歸中國(guó)藝術(shù)大展.歷史畫與主題性創(chuàng)作展銅獎(jiǎng)。

2007年至2012出版學(xué)術(shù)著作及作品集有：《中國(guó)畫形態(tài)學(xué)》《回到元點(diǎn)》《當(dāng)代青年畫家-馬良書卷》《國(guó)畫名家經(jīng)典-馬良書卷》《夢(mèng)回南園-馬良書現(xiàn)代田園山水畫》等。

2014年完成季羨林著《牛棚雜憶》水墨插畫版，由中國(guó)青年出版社出版。

2016年完成梁曉聲《雪城》水墨插畫版，由中國(guó)青年出版社出版。

2018年完成北京市政府新大樓政協(xié)辦公樓陳列作品《桃紅人家》四幅大型創(chuàng)作。同年完成外交部駐愛沙尼亞大使館會(huì)客廳大型作品《家在南國(guó)》。

桃花源中一幽人

——馬良書其人其畫

文/韓朝

認(rèn)識(shí)馬良書，是在我入清華園之前。那時(shí)他還在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系讀博，導(dǎo)師是劉巨德先生。我們?cè)趪?guó)際藝苑的一個(gè)展覽上初次相遇，后來在一位共同的朋友那里又一次見到，一來二往，便相識(shí)了。2006年我入得劉先生門下，良書兄成了我的同門師兄。他長(zhǎng)我?guī)讱q，見識(shí)自然在我的學(xué)習(xí)之列。

漢中南鄭寫生之一 宣紙卡板

50x50cm 2025年

寫評(píng)論，寫人寫畫，熟悉自然是好事，是下筆有的可寫，便于深入。我與良書，即是這樣。

漢中南鄭寫生之二 宣紙卡板

50x50cm 2025年

良書是湖北人，在湖北讀書求學(xué)，研究生畢業(yè)后留在湖北美術(shù)學(xué)院任教。楚文化的浪漫與厚重，想必對(duì)他影響不小，他的畫里亦是能夠見到如此涵養(yǎng)。再后來他考博士到北京，算是有了兼容南北的契機(jī)。

家山寫生之一 宣紙水墨

50x69cm 2025年

第一次見良書，便能給人留下深刻印象。他的一眼看起來很有風(fēng)度的胡須，是個(gè)不錯(cuò)的標(biāo)志。我不知道是何時(shí)蓄起來的，見到他時(shí)就已然濃密可觀。我的另一個(gè)師兄張映輝，與他同時(shí)，也是看一眼就能記住的人物。映輝頭發(fā)少，絕頂，有點(diǎn)像列寧。

家山寫生之二 宣紙水墨

50x69cm 2025年

良書姓馬，又有像馬克思的濃須。在校時(shí)就有人開玩笑說，一個(gè)馬克思，一個(gè)列寧。這玩笑一傳開便得到了認(rèn)可和傳播。總之，良書是一個(gè)容易被記住的人物。當(dāng)然，人們也可以聯(lián)系到民國(guó)時(shí)期的某些先生，良書似乎還有老派文人的風(fēng)范，他講話總是有板有眼，條理清晰，富于學(xué)理性，或許在他心中，一如在我心中，那是一個(gè)美妙年代。

鄉(xiāng)間寫生 宣紙水墨

45x50cm 2024年

良書早年畫人物畫，畫的厚重實(shí)在，和他本人的形象有某種近似的氣質(zhì)。2004年良書從清華美院畢業(yè)后，逐漸從人物畫轉(zhuǎn)入山水畫。這一轉(zhuǎn)向，我認(rèn)為是他從描畫外在世界轉(zhuǎn)入內(nèi)心自我審美的一個(gè)開端。寄情山水，想必與他的性情更加貼近。

南園寫生之一 宣紙水墨

35×50cm 2023年

每次見良書的作品，總有些新的變化，總能見出推進(jìn)。他且行且悟，且悟且畫，用一懷安然清寧的心思去畫。良書不是一般意義上的畫家，他有很好的理論洞察力，能夠不斷挖掘到深層的理念和精神推動(dòng)自身的繪畫創(chuàng)作。

南園寫生之二 宣紙水墨

35×50cm 2023年

對(duì)于繪畫形態(tài)、藝術(shù)傳統(tǒng)、當(dāng)代語(yǔ)境、現(xiàn)實(shí)生態(tài)和價(jià)值取向，良書有著深刻認(rèn)識(shí)和精準(zhǔn)把握，這一點(diǎn)除了他的作品可作為證據(jù)，還有他獲清華大學(xué)的優(yōu)秀博士畢業(yè)論文也可為證。

密境 宣紙水墨

35×50cm 2023年

當(dāng)下山水畫歷經(jīng)幾個(gè)重大歷史變革，晉唐、宋元之變及至近現(xiàn)代之變，西風(fēng)東漸，中西融合，空勾無(wú)皴的山水漸次豐滿充盈，從不似到似再到不似之似，山水在不同時(shí)代不同畫家心中開出了不一樣的花朵。

南山寫生之一 宣紙水墨

50x69cm 2023年

中國(guó)畫的虛靈美感與西畫的形色觀念碰撞出更靈活多樣的架構(gòu)，良書于此飽游沃看，思進(jìn)思精，又藉助清華美院劉巨德等老師重視色墨構(gòu)成之法理，融匯自我，生出了新的面目。

南山寫生之二 宣紙水墨

50x69cm 2023年

讀良書兄的作品，不老派，有新意。我知道他的著力點(diǎn)在當(dāng)代，這是他對(duì)傳統(tǒng)與當(dāng)下審視后得出的準(zhǔn)確選擇。他畫的是南方的山水或風(fēng)景，是他的故鄉(xiāng)的真山真水。他的故鄉(xiāng)，桃紅柳綠，有股清新氣息，宛若江南。

鄉(xiāng)間五月 宣紙水墨

69x69cm 2021年

他的畫也是，清新自然，當(dāng)代感強(qiáng)。他不囿于傳統(tǒng)筆墨成法與山水樣式，自覺地避開司空見慣的大山大水。他一邊深入觀照造化，一邊進(jìn)行意匠加工。他筆下的山水，造境別致，多采用方構(gòu)圖，以直線結(jié)構(gòu)畫面，在縱橫交錯(cuò)間布置關(guān)系，下筆落墨簡(jiǎn)潔明確，操持自如。

潿洲島寫生之一 宣紙彩墨

60x45cm 2019年

看得出，良書脫開傳統(tǒng)程式，亦以構(gòu)建新的筆墨關(guān)系為契機(jī)，于是選取相對(duì)平遠(yuǎn)的山水景色，利用房屋的直線結(jié)構(gòu)與黑白關(guān)系，破除傳統(tǒng)山水圖示的約束，簡(jiǎn)化山石樹木的某些細(xì)節(jié)，強(qiáng)化墨色的層次變化，淡化線條的傳統(tǒng)樣態(tài)，代之以渾然整體的藝術(shù)處理，以此凸顯畫家對(duì)于山水藝術(shù)的獨(dú)特理解。

潿洲島寫生之二 宣紙彩墨

60x45cm 2019年

良書在寫生與胸臆之間，在主觀與客觀之間，找到了一種與自然對(duì)話的山水語(yǔ)言。他似乎更鐘情于生活味顯在的山水，這種山水，可游可居，負(fù)載著桃花源般的田園詩(shī)意和人類最美好的心理期許。在細(xì)節(jié)處理上，良書亦能覓得時(shí)代訊息，比如，用粉綠和桃紅昭示畫面濃郁的生活氣息，并巧妙地切入到當(dāng)代藝術(shù)情境。

對(duì)面的大山梁 宣紙彩墨

180cmx90cm 2016年

良書用畫筆描寫著所見、所聞、所感，釋然沛然，悉數(shù)呈現(xiàn)的好。良書山水的佳處，即在于此。而且，他善于建構(gòu)一種符號(hào)化的意象，讓人容易記住。和他的美髯公形象一樣，那些柳綠桃紅以及交錯(cuò)的田地成了他山水造境的符號(hào)和象征。

黑土地 宣紙彩墨

104cmx69cm 2015年

行家感覺得出，良書對(duì)于自然形態(tài)和畫面形態(tài)都能夠了然，所以長(zhǎng)于造境，自得血脈貫通、首尾照應(yīng)之妙，心手兩應(yīng)，皆隨其便，自得林泉雅致。觀者的目光會(huì)隨著山石、樹木、田地、水塘的陡轉(zhuǎn)而移步易景，引發(fā)諸多沉思默想。

荒草地 宣紙彩墨

104cmx69cm 2015年

良書從小在山里長(zhǎng)大。他的童年記憶、視覺經(jīng)驗(yàn)皆以山水為本色、為根底。當(dāng)他于幾案展玩，觸目便見山水空濛，恰恰是生命深處性靈的喚醒，與造化之神奇相互感應(yīng)。因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)之景，故而他的畫不見艱澀，但見質(zhì)樸自然，換句話說，他是描畫眼前美妙，不是冥想，而其手法與意境之新，卻能令觀者領(lǐng)略心思的浪漫，從這個(gè)意義上講，他確是在樸素的情境中抒情表意，而又能遙接楚文化的脈息。

雪中的街道 宣紙水墨

69cm×100cm 2015年

良書兄近些年放下了不少東西，漸次遠(yuǎn)離塵世喧囂，他有著清醒自在、喜樂平常的人生態(tài)度。正因如此，他的內(nèi)心一定有林間清風(fēng)，可以靜下來，將滿腹經(jīng)綸齊聚筆端。在他的山水田園里，春風(fēng)和煦，煙雨空蒙，雨露亦是靜美的。

雪中白樺林 宣紙水墨

69cm×100cm 2015年

我能夠體味到他的山水畫有種重返自然后的安靜淡泊。駐足在他的作品前，一點(diǎn)一點(diǎn)，便能找回我們平常忽略了的美麗。在某個(gè)時(shí)刻邂逅馬良書和他的山水，你一定會(huì)說：馬良書，真是桃花源中一幽人。

（文作者系首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授

中國(guó)畫系主任 韓朝 ）

風(fēng)清景明田野家 宣紙彩墨

136cmx68cm 2013年

柳深處 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

風(fēng)雨欲來 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

夜深沉 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

大樹歸鳥 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

荷塘 宣紙水墨

68cmx48cm 2023年

金溝村寫生 宣紙水墨

44cmx31cm 2017年4月

梁家坡村寫生之二 宣紙水墨

44cmx31cm 2017年4月

梁家坡村寫生之三 宣紙水墨

44cmx31cm 2017年4月

梁家坡村寫生之四 宣紙水墨

44cmx31cm 2017年4月

又見大秦嶺之一 紙本彩墨

44cmx31cm 2017年

又見大秦嶺之二 紙本彩墨

44cmx31cm 2017年

又見大秦嶺之三 紙本彩墨

44cmx31cm 2017年

又見大秦嶺之四 紙本彩墨

44cmx31cm 2017年

秋天的一棵樹 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

秋陽(yáng)下的墻 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

盛夏荷塘 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

未名湖的夜 宣紙水墨

68cmx48cm 2012年

寫生小景 宣紙水墨

68cmx68cm 2018年

峪道河村寫生 宣紙水墨

44cmx31cm 2017年4月

鄖陽(yáng)虎嘯灘瀑布 宣紙水墨

68cmx48cm 2025年

鄖陽(yáng)鄉(xiāng)村寫生 宣紙水墨

68cmx68cm 2018年

鄖陽(yáng)寫生 宣紙水墨

68cmx68cm 2018年